銅牛的傳說(shuō)

2011-3-16 16:15| 發(fā)布者: jieming| 查看: 1249| 評(píng)論: 0|來(lái)自: 中國(guó)牛網(wǎng)

摘要: 傳說(shuō)一：七孔橋頭說(shuō)銅牛頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動(dòng)、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游人流連忘返，合影留念。是牛的力大無(wú)比，勤勞樸實(shí)，溫順善良，平和自如 ...

　　傳說(shuō)一：七孔橋頭說(shuō)銅牛

　　頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動(dòng)、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游人流連忘返，合影留念。是牛的力大無(wú)比，勤勞樸實(shí)，溫順善良，平和自如，使游人陶醉;另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來(lái)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)游人。

　　傳說(shuō)二：禹治水鑄鐵牛

　　"大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入。"這是海內(nèi)外炎黃子孫人人皆知的故事。大禹，傳說(shuō)中的夏后氏部落長(zhǎng)、炎黃部落聯(lián)盟領(lǐng)袖、夏朝的創(chuàng)始者。姒姓。亦稱(chēng)大禹、夏禹、戎禹。鯀之子。奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓(xùn)，立足于疏導(dǎo)，終于治平水患。據(jù)傳說(shuō)，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認(rèn)為牛識(shí)水性，可防河水泛濫。

　　傳說(shuō)三乾?。夯实坭T銅牛

　　到了唐代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標(biāo)新立異，于乾隆二十年(1755)，沿用大禹治水的傳說(shuō)，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強(qiáng)盛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉 (音馱，一種爬行動(dòng)物)黿(音元，俗兒黿)。 (音灣)此昆明，潴流萬(wàn)頃。金寫(xiě)神牛，用鎮(zhèn)悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱(chēng)漢武，我慕唐堯，瑞應(yīng)之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。據(jù)科學(xué)考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設(shè)置銅牛，觀(guān)察湖水水位線(xiàn)，隨時(shí)知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強(qiáng)防護(hù)，免使皇宮遭受洪水之災(zāi)。

　　傳說(shuō)四：天上人間話(huà)銅牛

　　銅牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。在天河兩側(cè)必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設(shè)置了"牛郎"，那么織女又在何方?據(jù)有關(guān)史料記載，昆明湖西側(cè)有"織耕圖"，以此象征"織女"。據(jù)民間傳說(shuō)，在昆明湖西墻外某一菜園里，曾發(fā)現(xiàn)了"織耕圖"，的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個(gè)字"織耕圖"和乾隆御筆的方印，這織女如何在西墻外?據(jù)分析，在1860和1900年，因?yàn)橥砬甯瘮o(wú)能，頤和園遭帝國(guó)主義列強(qiáng)兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂(lè)的慈禧太后，則把自己比作天上國(guó)母王母娘娘。在擴(kuò)奸建頤和園，她曾傳下御旨，要將頤和園修成"天上人間"。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天宮天河，當(dāng)然要有牛郎和織女了。為此，她見(jiàn)昆明湖東堤已經(jīng)安置了銅牛，能夠象征牛郎，所以又在石舫的旁邊，建起了織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正好沖著織女亭所在方向，以昆明湖(天河)為界，便暗合了牛郎和織女美麗動(dòng)人的故事傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)五：銅牛遭難民相救

　　1860年，英法侵略軍攻入北京城，侵占了頤和園。侵略者貪婪無(wú)度，掠奪成性，破壞園林，搶奪文物。鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標(biāo)。這伙兒魔鬼竟在光天化日之下，一塊一塊剝金箔。銅牛在哭泣，湖水在落淚，手無(wú)寸鐵的當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)個(gè)義憤填膺，怒氣沖天。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)，金箔剝完之后，這伙魔鬼還打算將銅牛運(yùn)出頤和園化銅賣(mài)錢(qián)，合伙分贓。民眾們經(jīng)過(guò)商議，決定挑選十個(gè)身強(qiáng)體壯的大漢，趁天黑夜靜之時(shí)，帶上工具，潛入頤和園，將銅牛沉入了昆明湖底。這一夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注，昆明湖東堤留下一點(diǎn)痕跡。第二天，附近居民紛紛傳說(shuō)，銅牛被大風(fēng)刮跑了，洋鬼子尋不到破綻，真以為是上帝的安排，也就沒(méi)有再尋找。由于人民的保護(hù)，時(shí)至今日，銅牛才得以在昆明湖東堤岸邊，向廣大游人展示。

　　傳說(shuō)六：銅牛的鑄造

　　頤和園銅牛，是我國(guó)古代用撥蠟法鑄造的代表作。我國(guó)古代雕刻，是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，這只銅牛，卻用了寫(xiě)實(shí)的手法，它不僅造形生動(dòng)，而且和周?chē)h(huán)境融為一體。置于昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，好似回首驚顧，若有所聞。炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。它神態(tài)自若，造型逼真、反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平，是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代鍍金銅牛，也是頤和園內(nèi)一處重要的人文景觀(guān)。

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