牛是農(nóng)耕時(shí)代寶貴的社會(huì)財(cái)富。宋代法律規(guī)定嚴(yán)禁屠殺耕牛。要?dú)?,也得向政府?bào)告緣由,由官家統(tǒng)一來殺。 編訂于北宋初年的《宋刑統(tǒng)》中,有“諸故殺官私牛者,徒一年半”、“主自殺牛馬者徒一年”的法條。到了南宋,刑罰更重,“諸故殺官私馬牛徒三年”。即便是致傷致殘,只要影響了正常使用,一律按殺死罪對待。如果殺死自家養(yǎng)的牛,則要?jiǎng)趧?dòng)改造一年半,一下子比北宋多出了半年。 可是法律條文再細(xì)密,再嚴(yán)厲,也有不怕?lián)浠鸬娘w蛾。在一些地區(qū),老百姓不僅不把禁令放在心上,而且大吃特吃牛肉,甚至有“一鄉(xiāng)皆食?!钡膲延^景象。 那時(shí)候,宮廷以吃羊肉為美,老百姓卻“以牛肉為上味”。受利益驅(qū)動(dòng),不少投機(jī)分子積極揮起屠刀,史稱“不逞之輩競于屠殺”。據(jù)記載,從洛陽到開封,“鬻牛肉者甚眾”,公然買賣牛肉的店鋪隨處可見。 諸位若要問上一句,地方官就這么不聞不問,難道他們都是瞎子嗎?回答還真是肯定的。在吃牛肉這個(gè)事情上,絕大多數(shù)地方官都選擇了做睜眼瞎。地方官自然有他們的小算盤,不外是讓錢包盡快鼓起來。不過您可別給想歪了,他們并不是為了個(gè)人致富,而是增加地方收入。 早在宋代初年,一些地方面對百姓殺牛吃牛的“反動(dòng)”行徑,就沒有嚴(yán)格依照法律規(guī)定搞嚴(yán)打,而是就坡下驢,開征牛肉稅。其實(shí),這么做并非沒有道理。保護(hù)耕牛的理念沒有錯(cuò),但各地區(qū)情況不同,在那些活牛多如牛毛的地方,牛并不是稀缺性生產(chǎn)資料,甚至與家養(yǎng)雞鴨沒什么差別,殺來吃肉,談不上有多影響農(nóng)耕。放開屠牛禁令,打開牛肉市場,一方面豐富了人民群眾的菜籃子,一方面豐滿了地方政府的腰包,堪稱雙贏。 可惜人無百日好,花無百日紅。公元1031年,山東萊州知州張周物對這個(gè)事兒看不過去,跟仁宗打了個(gè)小報(bào)告,說“官禁屠牛,而州場稅膀有收算之文”。意思是官家明明禁止殺牛,卻還要收牛肉稅,這不是自相矛盾嗎?嚴(yán)禁殺牛的口號(hào)響徹云霄,滿大街卻牛肉飄香,很不像話。說小了,是管理不到位,說大了就是公然對抗朝廷啊。 張周物同志這一番話,說的不無道理,卻也沒什么道理。道理在于,地方執(zhí)行力不夠,蔑視國法,蔑視朝廷權(quán)威。他的沒道理在于,忽視地方特點(diǎn),開展工作搞一刀切。官僚主義的公文從來不管地方實(shí)際,全國山河一張紙地發(fā)將下去。這么一級(jí)一級(jí)地拍下來,地方上能有啥辦法,只好拿形式主義的擋箭牌,防防官僚主義猛箭。 牢騷歸牢騷,不管怎樣,這事兒最后讓皇帝大人知道了。于是,從宋初到仁宗,糊了七十多年的窗戶紙終于捅破,牛肉稅自此廢止。 本文來源:北京青年報(bào)
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