畜牧人

標題: 最早人獸胚胎「中國造」 [打印本頁]

作者: 牧童    時間: 2008-4-5 11:17
標題: 最早人獸胚胎「中國造」
(聯(lián)合早報網訊)據香港文匯報報道,最先炮制出人獸胚胎的,并非英國科學家,而是中國的專家。記者采訪有關方面得到證實,中國其實早在2003年便在人獸胚胎融合實驗中取得成功,并發(fā)表了國際上首篇關于異種混合胚胎研究的正式論文。專家表示,嵌合體研究并不等于人獸雜交,因而國內在基礎研究上并沒有對此設限。但亦有明確的倫理底線:不能用于臨床。   今次英國科學家培育「人?!够旌吓咛ヒl(fā)巨大風波,而早在多年之前,中國科學家已經開始默默探索這一領域,并取得「人兔」混合胚胎的成功經驗。   圖治療人類疾病 培植人獸胚胎   2003年,時任上海第二醫(yī)科大學發(fā)育生物學研究中心教授的盛惠珍博士,帶領其研究小組運用克隆技術,從外科廢棄的人類皮膚組織中提取細胞核,并與新西蘭兔的去核卵母細胞融合,成功獲得400個融合胚胎,其中有100多例存活若干天,并提取了胚胎干細胞。   當年8月,國內權威國際性學術刊物《細胞研究》發(fā)表了盛慧珍團隊這一研究成果的一篇論文。該研究團隊成員之一、上海交通大學醫(yī)學院副教授陳學進對記者證實。陳學進解釋說,當初之所以想到從事人獸混合胚胎實驗,是因為卵母細胞的「稀缺」。卵母細胞被證實能夠喚醒體細胞細胞核的「潛力」,在發(fā)育到囊胚階段時提取胚胎干細胞,植入一些病人受損的脊髓、角膜、腦區(qū),可能起到修補工的作用。正是這種「神奇性」,令卵母細胞成為了「治療性克隆」技術研究中的寶貴資源。但是,由于從女性身上直接采取卵母細胞是非法,而從醫(yī)療機構協(xié)議獲取廢棄卵子的數量又十分有限,科學家只好向動物要卵母細胞。   對于嵌合體研究 內地尚未設限   據了解,同英國科學家一樣,盛惠珍曾在人獸混合胚胎這一敏感科研領域遭遇「壓力」。她曾在美國國立衛(wèi)生院的實驗室工作多年,但一項禁止將政府撥款用于人類胚胎研究的美國聯(lián)邦法律使她無法從事研究工作,因而1999年回國,并擔任了國家「973干細胞的基礎研究與臨床應用項目」的首席科學家。   國家人類基因組南方研究中心倫理學部主任沈銘賢教授當年參與了盛慧珍課題組成果的倫理評估工作。沈銘賢告訴本報記者,嵌合體研究并不等于人獸雜交,因而國內在基礎研究上沒有對此設限。但亦有明確的倫理底線:不能用于臨床。「因為卵細胞含有線粒體,也有DNA,且動物攜帶病毒可能會對人體造成怎樣的影響,現在科學界都不清楚。如果用于臨床,安全性得不到保障?!股蜚戀t指出,同樣是人獸混合胚胎實驗,之所以英國會掀起很大爭議,主要是和國家的宗教文化背景有關。
作者: jqshi    時間: 2008-4-5 11:57
中國人是最聰明的人之一!
作者: 追隨賢的腳步    時間: 2008-5-8 10:42
這個技術要推廣還需要相當的時間呀
作者: empty2690    時間: 2008-5-8 15:20
標題: 回復 樓主 牧童 的帖子
這是不是就意味著,一些器官移植問題可以得到解決啊!
作者: 雨寒    時間: 2008-5-8 15:32
怎么說呢?哎
作者: 繁強中國    時間: 2008-6-21 09:28
:wenti: 無能為力.....
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-29 15:27
為了愛情回邯鄲
道貌岸然執(zhí)教鞭
如今桃李滿天下
尚思克隆拜神仙

以此為準——榆木疙瘩注 榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:45:48 學長生在大名府
化裝牧童來教書
白頭稱翁沒道理
有兒有女才是福 榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:32:45 九十年代詠墨竹
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-29 15:27
標題: jl
為了愛情回邯鄲
道貌岸然執(zhí)教鞭
如今桃李滿天下
尚思克隆拜神仙

以此為準——榆木疙瘩注  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:45:48
學長生在大名府
化裝牧童來教書
白頭稱翁沒道理
有兒有女才是福  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:32:45
九十年代詠墨竹
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-29 15:28
為了愛情回邯鄲
道貌岸然執(zhí)教鞭
如今桃李滿天下
尚思克隆拜神仙

以此為準——榆木疙瘩注  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:45:48
學長生在大名府
化裝牧童來教書
白頭稱翁沒道理
有兒有女才是福  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:32:45
九十年代詠墨竹
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-29 15:29
標題: jl
九十年代詠墨竹
二十載后送農夫
今讀牧童詩一首
讓吾想起那本書
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-29 15:30
九十年代詠墨竹二十載后送農夫今讀牧童詩一首讓吾想起那本書
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-29 16:27
三聚雞蛋從何而來? (2008-10-28 00:34:18)

標簽:三聚氰胺 滴滴涕 雞蛋 濃度 美國 雜談  

感謝香港同胞,讓我們知道了,原來雞蛋里不僅可以有蘇丹紅,也還可以有三聚氰胺!
當初三聚牛奶轟動世界的時候,我曾經懷疑過,是否有這樣一種可能——在飼料中添加的“蛋白精(三聚氰胺),通過奶牛的”生物富集“,出現在牛奶之中?
關于奶農和奶霸直接在牛奶里添加三聚氰胺的官方報道,沖淡了我關于”生物富集“的疑慮。
而”專家“們則諄諄告訴我們:三聚氰胺會自動被排出,不會在人體內富集。
現在,三聚雞蛋來警告我們了——三聚氰胺,也可能被“生物富集”!
道理很簡單——可以往牛奶里面直接倒入大量的三聚氰胺,卻不可能有人耐心地往每個雞蛋里加進這種粉末,更何況怎么個加法?注射?
今天,已經及時地有專家如上海市藥監(jiān)所所長顧振華稱,為增加新鮮雞蛋里的蛋白質含量,人為在飼料里添加三聚氰胺可能性不大。
可是我們知道:不久前賣給美國的寵物飼料是已經被確認人為添加了三聚氰胺的。然后農業(yè)部也專門發(fā)文,要求嚴查在飼料中添加的”蛋白精“。為什么這些人竟然良心發(fā)現,可憐生來就不會撒尿的小雞,而沒有在雞的飼料里添加三聚氰胺?
至于飼料中的三聚氰胺為什么會進入雞蛋,我認為應該懷疑”生物富集“的可能。
所謂”生物富集“,大致解釋如下:
生物富集作用又叫生物濃縮,是指生物體通過對環(huán)境中某些元素或難以分解的化合物的積累,使這些物質在生物體內的濃度超過環(huán)境中濃度的現象。大多數動物,它們主要靠吞食進行吸收。只要環(huán)境中這種污染物繼續(xù)存在,生物體內污染物的濃度就會隨著生長發(fā)育時間的延長而增加。
因此,有這樣一個聳人聽聞的例子:美國舊金山的休養(yǎng)勝地—— 明湖,曾因使用滴滴涕使魚類、鳥類大批死亡。后來發(fā)現:滴滴涕通過食物鏈以驚人的速度在生物體內富集。如果將湖水中的滴滴涕濃度當作一倍,那么,湖水中浮游生物體內的滴滴涕濃度是265倍,吃浮游生物的小魚體內的脂肪中是500倍,吃小魚的大魚脂肪中達到8.5萬倍。如果鳥類吃了這種魚,鳥類體內脂肪中的滴滴涕濃度可達到湖水中的幾百萬倍。如果人吃了這種魚和鳥,滴滴涕將在人體脂肪中富集。
而且,可能是出于“把好東西都留給后代,為后代創(chuàng)造良好生長條件”的動物本能,這種“生物富集”好像往往特別集中在與其“后代"有關的部位,比如卵生動物的卵如雞蛋,或者哺乳動物的乳汁如牛奶。這方面最為典型的例子,就是很多曾經”拼死吃河豚“的人都知道,河豚魚的卵巢和魚籽(魚的卵),是其通過吞食浮游生物而得來的毒素最為富集的地方。
    其實那個臭名昭著的“蘇丹紅”,不也是添加在雞飼料里,然后通過“生物富集”的過程到達雞蛋蛋黃的嗎? 我突然驚恐地想到:我們人類呢?我們糊里糊涂吃下去、喝下去的三聚氰胺會富集到哪里?真的如專家所說,只要多喝水,就能夠隨著尿液被全部排出體外嗎?
作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-30 09:23
畫家田子源,祖師田子方,原籍“大名府”,家住衛(wèi)河東。生于“大躍進”,公社“向陽花”,當過“孩子王”,學歷“七七級”,官至“九品半”,現為“刀筆吏”,置身“三農”中。拜師齊白石,鐘情“大寫意”,學習吳昌碩,依樣畫葫蘆,喜愛詩書畫,好逛舊書攤?!鞍诵r”以外,手腳忙不停,朝臨《瘞鶴銘》,暮寫《石門頌》,揣摩《芥子園》,研讀《六法論》,知足者常樂,筆墨伴我行?,F為大地書畫院會員,邯鄲市美協(xié)會員,趙都書畫院特聘畫師,不少作品在省、市報刊刊登,部分書畫作品被市領導作為禮品贈送日本友人。

作者: 榆木疙瘩    時間: 2008-10-30 09:24
田子源其人其畫
君偉

田子源的繪畫作品始終給人一種清新自然、世外桃源般的美的享受,那一粒粒清澈透明的葡萄,一架架“福祿”吉祥的葫蘆,一束束魂夢牽繞的紫藤,一只只憨態(tài)可掬的蘆雁,還有梅蘭竹菊“四君子”,無不彰顯出畫家深厚的筆墨功力和淡然塵外的清涼心境。他的作品多取材于各類村舍景物,形成個性鮮明的田園畫風,給人以樸素自然、妙趣天成、心曠神怡的美好享受。讀田子源的繪畫,可謂是葉嫩舒新碧,花含凝妙香。
中國古代花鳥畫歷史悠久,流傳作品眾多,風格迥異,取材豐富。若與中國花鳥畫史相比較而言,那么田子源應屬于“徐熙野逸”一派的風格。藝術家風格的形成往往取決于兩大因素,一是藝術家的境界與修養(yǎng),其次是藝術家所處的環(huán)境。子源花鳥畫風格的形成也不例外。他,別號田農、農夫,河北大名府人, 生于“大躍進”年代,學歷“七七”級, 當過“孩子王”, 官至“九品”半 ,置身“三農”中,豐富的閱歷,使其創(chuàng)作的花鳥畫具有扎實的生活根基。從藝術經歷來看,其鄉(xiāng)村教師的家庭,有良好的文化氛圍,從小便受到家庭熏陶,然而在那些特殊的動蕩年代和以后的日子里,子源并未矢志,在當時沉重的學習勞動之余,查資料,訪名師,臨摹作畫,操刀刻石,朝臨《瘞鶴銘》,暮寫《石門頌》,揣摩《芥子園》,研讀畫史畫論,心中依然保持著他的那份純真的藝術理想和追求。然天不負人,這不僅鍛煉出他的較為深厚的筆墨功力,能創(chuàng)時代之新,更加磨練了藝術家的人格修養(yǎng)與對藝術的境界追求,同時也為他日后贏得了許多閃亮的榮譽,不僅獲獎頻頻,許多作品被作為禮物贈送給日本友人,公、私收藏者眾多。
觀子源的繪畫作品,筆者認為有兩處特點耐人尋味,頗值探討。首先是作品所營造出的清新可人、超然世外的藝術境界。子源作品取材多為鄉(xiāng)野自然之景,又諳熟齊派大寫意花鳥的筆墨技法,因此他的作品既蘊含著民間繪畫的質樸,同時又流露出文人畫的淡然與清高,可以說是老少咸宜。比如他創(chuàng)寫的蘆雁,灑麗生動,飛鳴宿食,各得神趣,再間以蘆荻蕭瑟、寒水平沙,別有逸致。他創(chuàng)作的藤蔓花卉作品,如紫藤、葫蘆、葡萄、牽?;ǖ?,藝術境界更高,可謂“不貌花容只寫香,氤氳墨氣暈滄浪?!币虼恕奥犗恪北闶亲釉蠢L畫作品帶給欣賞著的另一個特點,也是另一層境界。香具有超越有形世界的特點,尤其是那淡淡的幽香,似有若無,氤氳流蕩,可以成為具象世界之外境界氣象的象征。中國藝術家自古以來就特別重視香,清初的惲南田就是一位于畫中“嗅香”的高手,他在評趙子昂的一幅畫時就說:“朱欄白雪夜香浮”。冷香飛上枝頭,如果說元畫所追求的冷香逸韻傳達出出的是一種淡淡的寂寞,一種平靜中的哀愁,是冰痕雪影,那么子源繪畫作品追求的就是一種清幽中的熱烈,是幽夜的逸光,是同“冷香”相反的“熱逸”的境界。但無論是冷香還是熱逸,都是畫家所追尋的不同的人生境界,不愁明月盡,自有暗香來,透過子源的有形的繪畫,能感受到一種香魂,看到一種靈氣,嗅到一種生命的香味,絕妙的音樂,更是現代人逃出藩籬的精神的棲息地。
田子源熱愛生活,貼近實際,作風樸實,心地善良,有毅力,能吃苦,不虛榮,不浮躁,通過不斷探索和實踐,他的花鳥畫定能更上層樓,為老百姓所鐘愛與追捧。
作者: 雙氧水    時間: 2008-11-12 13:51
這個技術要推廣還需要相當相當的時間呀




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