畜牧人

標題: 成長：你唯一的把握(轉(zhuǎn)) [打印本頁]
作者: 河畔人家    時間: 2008-11-28 12:26
標題: 成長：你唯一的把握(轉(zhuǎn))
[align=center][align=center][b][color=#ff6600][font=華文新魏][size=36pt]成長：你唯一的把握[/size][/font][/color][/b][/align][/align]
[b][color=black][font=Verdana][size=9pt]             [/size][/font][/color][/b][b][color=black][font=Verdana][size=12pt]   ——[/size][/font][/color][/b][b][color=black][font=宋體][size=12pt]楊[/size][/font][/color][/b][b][color=black][font=Verdana][size=12pt]   [/size][/font][/color][/b][b][color=black][font=宋體][size=12pt]瀾[/size][/font][/color][/b][color=black][font=宋體][size=12pt]　　[/size][/font][/color][color=black][font=Verdana][size=12pt]                            [/size][/font][/color]
[color=black][font=宋體][size=12pt]在我來之前， 曾委托院方向同學們征集問題。我注意到大家都希望我來談談“如何成功？”這個問題。說實在的，這個題目，讓我感覺很惶恐。首先現(xiàn)代社會的多元化，對于什么是成功，沒有一個統(tǒng)一的說法。我不敢肯定自己是不是成功。因為一個人的成功與否更多的是你周圍的人對你的評價和判斷。正如古人所說：是非審之于己，毀譽聽之于人。的確，毀譽就不是自己能說了算的。再者我認為所謂的成功，在很大程度上取決于機遇，外界的環(huán)境等等的影響，很難在人與人之間進行一種簡單的復制。甚至可以說，成功是難以把握的。成功是一種結果，而今天，我更想談一談這個過程，也就是成長。對于我來說，我有一個很深的體會就是：人生在世，你唯一能夠有把握的也就是成長。因此，我把“成長：你唯一的把握”作為今天與大家交流的題目。

　　什么是個人的成長？我覺得我做了母親以后，我對成長有了一個更新的認識。有一次，我女兒幼兒園的老師給孩子們出了一道題：“如果世界上只有一種顏色…….”讓孩子們自己來回答。有的小朋友說：“如果只有一種顏色，就不可能有彩虹了?！庇械男∨笥颜f：“我最喜歡粉紅色，如果只有一種顏色，我希望是粉紅色?！薄?我注意到我女兒的回答，她對老師說：“如果只有一種顏色，那么連白天和黑夜都沒有?！彼?，我覺得一個孩子的成長，就是他對外部世界的不斷探索和認知的過程。

　　那么對于一個成年人來講，什么是一個人的成長？以前的儒家思想要求人成長的軌跡是：修身、齊家、治國、平天下。而哲學家羅素則認為，人的成長要遇到三個方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，二是人與社會，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾。我覺得，人的成長過程實際上就是不斷地尋找自己人生坐標的過程。人從小到大，視野不斷開闊、知識不斷豐富、經(jīng)驗不斷積累，從而越來越深刻地認識自己，同時也在認識周圍世界，我想恐怕這就是人的成長過程了。人的成長路徑不同，人生追求也千差萬別，無論成功與否，人的最終歸宿大致是相同的。而區(qū)別就在于每個人所走過的道路不同，每個人對自己人生的了解程度和自己內(nèi)心的真實體驗是不可復制的。人的成長就是要不斷地突破自己的小環(huán)境，而進入一個更廣闊世界的過程。這種突破，不僅要突破物理空間的界限，也要突破心靈空間的界限。

　　然而，對于個人的成長，什么是最重要呢？每個人可能側(cè)重不同，而我今天還是想就這三個方面：人與外部世界、人與人、人與自己來談。我覺得對于人的成長，要是尋找坐標的話，應該去尋找以下三個坐標：一是時代的坐標、二是與別人比較，你的比較優(yōu)勢是什么？三是自己內(nèi)心的坐標。

　　個人的成長需要尋找時代的坐標[/size][/font][/color]
[color=black][font=宋體][size=12pt]　　先來說說時代的坐標，今天我們在座的一位主任的兒子18歲，要考大學了。雖然，高考對我來說，已經(jīng)過去了許多年。但現(xiàn)在想起來，還是有一種膽戰(zhàn)心驚的感覺。在座的各位也都是經(jīng)過高考的鏖戰(zhàn)了。記得當時要考大學了，我不知道自己要學什么。我想去學電影導演，而我父親不愿我去從事藝術。我對社會學、歷史學感興趣，想去學歷史。我父親就問我：那你畢業(yè)后，打算去做什么工作呀？經(jīng)過許多的猶豫和彷徨之后，我父親最終幫我做了一個決定。他說：你還是去學英語吧。中國正在改革開放，正在逐漸與世界融合。無論將來在哪個領域，英語都會成為一個有用的工具。而且等到你再成熟一點之后，還可以有進一步選擇的自由。這樣，當時我就選擇了去北外學英語。但是我越來越感覺到，外語絕對不僅僅是一種工具，她讓你得到了一種新的思維方式，甚至是讓你進入了一個新的世界。

　　我在接到這次演講的邀請后，對自己的職業(yè)生涯進行了一下梳理。發(fā)現(xiàn)其實我一直在做的就是一件事：做一個溝通者，一個中國文化與外部世界的一個溝通者。如果大家還記得《正大綜藝》的話，就會對90年代初的中國社會有一個大致的認識。也許那時大家都還小。那個時候，決大多數(shù)的國人都沒出過國。但是看看現(xiàn)在發(fā)展多快??！正如余華在《兄弟》一書的最后所說：別的國家四百年的經(jīng)歷，我們卻在四十年就全部經(jīng)歷了，這是一個被壓縮的歷史過程。那么這個過程當中，人們對外部世界的需求，就不僅僅是《正大綜藝》時，那些走馬觀花啊，去看看人家廚房是什么樣子？去看看人家在吃什么、穿什么？而更多的是對外部世界一種更深層次的需求。那么在這個時候，我開始從做旅游類、綜藝類的節(jié)目去開始做人物的訪談。從98年到現(xiàn)在，我已做過四百多位國際知名人士的訪問了。我想這個過程也是中國不斷加深了她與世界的融合程度，也是西方世界和外部世界對中國逐漸加深了解的過程。這一過程其實在我的節(jié)目中也能反映出來。

　　說到英語，還有一個小插曲，當時，我在考《正大綜藝》時，雖然我既不是廣院，也不是藝術院校畢業(yè)的，但卻占了一個便宜。就是當時制片方要找一個懂點英語的主持人。經(jīng)過了七輪的競爭，到進入最后一輪決賽時，就剩下我和另外一個女孩子了。要求我們在門口準備五分鐘，準備用英語介紹自己和講講為什么喜歡這個節(jié)目。若干年后，當時的制片人，也就是對我有知遇之恩的辛少英導演與別人談起那段往事。說：當時楊瀾給我留下一個很深的印象的就是，雖然當時每個女孩子非常希望自己得到那個主持人的位置，而且每個人只有三分鐘的時間準備，但我路過時，發(fā)現(xiàn)楊瀾還在輔導另外那個女孩子的英文。所以當時就覺得這個女孩很特別。其實當時我很自信，心想，我是學英語出身，別人在英語上有些地方?jīng)]搞清楚，我就幫她準備幾句。所以這些年來回頭看看，我非常感謝父親當年為我作出的這個決定。因此英語對我而言，不僅僅是個工具。利用它，我不僅可以做采訪，搜集更多的資料，更讓我進入一種文化的比較，對于不同世界的一種比較。

　　這種體驗在我代表北京做奧運陳述時，感覺尤其強烈。記得當時在莫斯科，那天中午大家都比較緊張。雖然大家都覺得很有希望，但總怕有什么閃失。后來許多人問我，楊瀾你當時緊張不緊張？說實在的，我只是在進入大廳前，有點緊張，手心有點冷汗，但當何振梁先生宣布，該我做陳述了，我突然感覺特別放松，這我在做主持都很少見。當然，我也是嘟囔很多遍了，準備的應該沒問題了。更重要的是，我覺得我不是一個人在這兒說，也不等待他們對我的評價，而是我有話要告訴對方，而且這對于他們很重要。所以也就是這一心態(tài)，把緊張、生怕自己出錯、患得患失這些，給壓過去了。專心于把我們想說的話，傳遞給了這個世界。

　　尋找時代的坐標需要了解時代的特征

　　既然我們要尋找這個時代的特征，那么這個時代有什么特征呢？我覺得有三點。

　　1．世界越來越變得扁平化了：

　　有一個叫托馬斯·弗里德曼的人寫了一本書，名字是《World is flat》（世界是平的）。書中講了三次全球化浪潮：第一次是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，是以國家為單位的全球化擴張時期，在全球范圍內(nèi)攝取生產(chǎn)資料和市場；第二次是從美國經(jīng)濟大蕭條、一戰(zhàn)和二戰(zhàn)開始，是跨國公司為單位的全球化擴張時期，也是為獲取生產(chǎn)資料和市場；第三次是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的應用，以個人為單位開始進行全球性伸展的時代。也就是說，你學的可能是很冷僻的印度梵文，卻能在德國找到知音，并通過互聯(lián)網(wǎng)結成網(wǎng)上的社區(qū)。還比如，過去美國中學生的足球比賽，大眾傳媒是不可能轉(zhuǎn)播的，而現(xiàn)在通過網(wǎng)上IPTV就可以轉(zhuǎn)播。通過互聯(lián)網(wǎng)，使能幾百萬人同時觀看這一比賽。越來越多的，以個人為單位，你可以在全球范圍內(nèi)，攝取你所要的信息和服務。給予個人很多權利，英文叫Empowerment，賦予個人更多能力的時代。我采訪過E-Bay的總裁惠特曼，她被評為世界上最有權力的女性。因為E-Bay主導了大量的網(wǎng)上交易。我當時問她：對于這一稱謂，是否感到開心？她是怎樣理解權力的？她說：實際上，權力給人的印象一直不太好，權力被認為是控制別人的一種力量。但是她認為：在新的網(wǎng)絡時代，權力不再意味著控制。因為E-BAY不可能控制網(wǎng)上的交易者。她的權力是體現(xiàn)在能夠幫助許多人成功。比如說幫助一些身體有殘疾，不能正常工作的人，在自己的家里開一個小店，通過網(wǎng)上交易，實現(xiàn)正常的收入，過上了比較富裕的生活。所以在網(wǎng)絡時代，并不是說，讓你干什么或不讓你干什么，而是能幫你干什么，這可能是與以往世界有很大不同的一點。

　　2．需要想象力和創(chuàng)新的時代：

　　過去我們談到知識產(chǎn)權，總覺得是美國人、歐洲人給了我們很大的壓力，才要保護知識產(chǎn)權。但現(xiàn)在，無論政府還是民間，都認識到保護知識產(chǎn)權就是在鼓勵創(chuàng)新。我們不僅希望全世界的很多產(chǎn)品都是Made in China，更希望是Created in China(中國原創(chuàng))。這種創(chuàng)造力遠比單純的制造,更能保證一個國家的長期發(fā)展。愛因斯坦說：想象力比知識更重要。無論是在大家熟悉的醫(yī)學領域、其它科學領域、人文領域，很多重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，最初都是由一個假想開始的。剛才還在和韓院士和劉博士探討醫(yī)學需要不需要想象力。按說對人的身體總不能亂想吧，但是象幽門桿菌與胃潰瘍的關系，基因螺旋體的構想，也都是來自想象力。一個外國教授曾說過，如果給中國學生一個假想，他們會做出很好的推論，但卻不是假想的提出者。但我想隨著教育體制和社會氛圍的變化，會有越來越多的中國人提出假想，并得以求證。

　　剛才大家也看到了，就是我今年開始做的一本用我的名字命名的電子雜志。是針對城市職業(yè)女性的一本女性雜志。這本雜志在短短的三四個月，從第三期開始，就突破了每期100萬的下載量。到第八期和第九期，下載量已經(jīng)突破了200萬份。這對于我們做傳媒的人來說，就是創(chuàng)新。因為在過去，報紙就是報紙，雜志就是雜志，電視就是電視。而現(xiàn)在通過這本電子雜志，我們可以把視頻、電腦動畫、互動問卷等所有有趣的東西，都結合進來。那個感覺，用我們一位主編的話，就象每天在編哈里波特的雜志。這無論對我們傳媒人還是受眾，都是一種新鮮的刺激。對于社會來說，我們希望我們的社會能減少創(chuàng)新的成本，而增加創(chuàng)新的回報。

　　3．時代的第三個特點就是邊界不斷被沖破，而走向融合：

　　一星期前，我在北京接待了一個朋友的朋友，他是洛杉磯西奈山醫(yī)院的醫(yī)療部主任，這家醫(yī)院是好萊塢最高檔的一家醫(yī)院。我問他來做什么？他說是來發(fā)展業(yè)務。我就問他來中國發(fā)展什么業(yè)務？他說：我知道中國的醫(yī)生醫(yī)術都很高明，而我們可以提供一些高端復雜的醫(yī)療技術，比如腦部手術的服務。也就是說，他是來中國發(fā)展病人的。過去醫(yī)院都是比較Local的，地方性的。而現(xiàn)在通過網(wǎng)絡，可以進行網(wǎng)上會診，遠程臨床的講解等等，這都是很大的突破。再有，我采訪過一些艾滋病的專家，他們說以前只是要了解疾病本身的原因，針對原因治療就行了。而現(xiàn)在在艾滋病的治療中，必須學習臨床心理學。因為這些病人往往承受很大的社會壓力和心理負擔。如果從心理上不對這些病人進行疏導，治療效果也不能得到充分的體現(xiàn)。所以在醫(yī)學領域，這種跨界的學習和交流越來越多了，越來越把人作為一個整體來看。五一期間，我去了敦煌，感覺到那里的"大唐氣象"，即使是在一千年后，也給人以震撼。不僅是那些繪畫的生動和顏色依然保持那樣的鮮艷，而是儒、道、釋三種文化的交融，人物神態(tài)的生動，服飾的多樣，讓你感到，盛唐氣象實際是一種文化融合的現(xiàn)象。有幅壁畫給我印象很深，畫的是許多穿著華貴衣服的仕女。經(jīng)講解，知道畫的是那時當?shù)匾晃还?jié)度使的家眷。這個節(jié)度使家族一代一代，在當?shù)亟y(tǒng)治了百余年。那么他是怎樣保持地方的穩(wěn)定，和文化的融合呢？他是靠聯(lián)姻的方式，兒子迎娶當時西域各國的公主，又把女兒嫁給各國的君主、王子。通過血液的融合，而達到了一個地區(qū)政治、經(jīng)濟的相對穩(wěn)定，也保證了當?shù)匚幕姆睒s。今天再依靠這種血緣關系，恐怕就很難實現(xiàn)。而我們更需要的是文化的融通。雖然現(xiàn)在具備了技術上的條件，但大家并不是都準備好了。比如語言就是一個很大的問題。也是五一期間，我陪幾位美國朋友先去敦煌，后又去麗江。

　　到了麗江，一位美國朋友要等一個傳真，就和酒店的服務生說：我要我的FAX。大概是服務生的語言沒有過關，所以一開始沒明白什么意思，后來突然恍然大悟，說：我知道老外要什么了，他要Sex。就在他的房間里放了一些避孕套，弄得我這位朋友哭笑不得。（全場大笑）。所以說語言是很大的問題。特別是2008奧運會臨近了，我一點不擔心場館的建設，交通、空氣啊，我想這些都會管理的很好。但語言會有問題。并不是每個人會說Hello，Good-bay就行了，而需要更深層次的交流。再有，就是思維方式的不同。比如說我剛?cè)ッ绹臅r候，有點不習慣，就是我們在國內(nèi)，向外國介紹中國的時候，總是說中國有"四大發(fā)明"，有老子、孔子、孟子等，用這些來說明我們的文化。但我發(fā)現(xiàn)其實這很難說清楚。因為在國際通用的語言里，并沒有"四大發(fā)明"這個固定詞組。而其它重大的技術發(fā)明和科學原理的發(fā)現(xiàn)，還有很多，如果你給人講，我們的孔子是如何重視"禮"，如何重視"仁"，如何普及了教育和文化。那么人家看到一個隨地吐痰的中國人，在公共場合大聲喧嘩的中國人和在聽音樂會時不關手機的中國人，恐怕給人家講多少遍孔子和孟子也沒用。據(jù)統(tǒng)計文化一共有183種定義。其中有物質(zhì)生活層面的，象景德鎮(zhèn)的瓷器；有精神生活層面的，象我們的昆曲、京劇，武術。而更重要的，也是更直觀的，應該是生活方式和思維方式這個層面的。前不久，看了新聞，由斯皮爾伯格擔任顧問，張藝謀、陳維亞擔任導演的奧運會開、閉幕式的創(chuàng)作班底已經(jīng)組成。我想他們遇到的最大的問題，并不是怎樣展示一個正在騰飛的中國的氣象，這并不難。展示古老文明的悠久也不難。最難的是，怎樣讓人家心動起來。不是說一萬人的震耳欲聾的安塞鑼鼓，就能打動人。而是現(xiàn)在的中國有什么能感動人。我覺得如果能做到這一點，東西方文明才真正達成一種交流。

　　剛才說的是在我們這個時代的層面里，大家都可以試著找找自己的定位。無論是中國與世界的融合；還是自己學術和專業(yè)領域的創(chuàng)新；還是通過信息技術，擴大自己知識搜索和捕捉的范圍，這些都會對個人的成長有很大的好處。就個人的品質(zhì)而言，"逆流而上"固然是令人欽佩的，但是，我覺得我們每個人還是很渺小的，當我們設計自己的成長之路時，我們還是要順應時代的潮流，借潮流之勢，推動自己事業(yè)的發(fā)展。

　　個人的成長需要找到自己的比較優(yōu)勢

　　人與人雖然沒有優(yōu)劣之分，但卻有很大不同。一次參加一個論壇，有位教授說了一個觀點：一個人不需要每件事都做的好。其實只要一件事做的好，你就有下一次機會。我覺得很有道理。象我遇到很多做記者的同行，他們說：楊瀾你多幸運，能采訪那么多國家元首和政府首腦，我們都沒有這個機會。而我其實是從采訪一個區(qū)長開始的。所以要是區(qū)長沒采訪好，就不要去采訪市長；市長沒采訪好，就不要采訪部長；等部長采訪好了，再想副總理、總理、總統(tǒng)。

　　對于醫(yī)學，我不是很懂，但我也了解到，也有這種比較優(yōu)勢存在。有的醫(yī)學生，在學校理論學的很好，但手比較笨，所以在臨床上就不適合做外科醫(yī)生。有的理論學的不是很精專，但手很靈巧，就可以成為外科的“一把刀“。這就是每個人有不同的比較優(yōu)勢。

　　一般來講，一個人剛剛大學畢業(yè)，走上工作崗位的時候，容易產(chǎn)生這種思想：我一定要做一項很有意義的工作，或者我很有興趣的工作。

　　其實根本不用著急?？梢韵茸鲆恍┛瓷先ァ按蟛男∮谩?，或者完全事務性的工作。但如果你能在這件工作上做得比別人好一點點，不需要很多，你就有下一次機會去做更大的事。但如果你什么都不做，停在那兒抱怨：我在其它方面還比他們強呢。那根本沒用，這個世界沒有人想聽這樣的話。大家只關注你做事的結果。所以你只要在某一方面，比別人好一點點，你就有成長的機會。

　　兩年前，當時的俄羅斯總理卡西亞諾夫來中國訪問，只停留兩天，就接受了一個采訪，就是我的采訪。應該說，作為民間的傳媒機構，能得到這樣的機會很難。所以我很好奇，問他為什么會接受我的采訪？他的隨行人員告訴我：很有意思，是因為在這之前，我采訪過他的副總理。副總理告訴他：如果你去中國，應該接受這個女記者的采訪，她提的問題很有水平。我聽了之后很高興。但是我想說，這種口口相傳，千萬不要小看。你做的每件事都會對你今后的成長產(chǎn)生影響。希望更多的是正面的影響而不是負面的影響。

　　為什么當時我會離開《正大綜藝》？這是不斷有人問我的問題。我不知道是否說清楚了，激流勇退也好，有學習的精神也好，這都不是問題的實質(zhì)。實質(zhì)是，我覺得我不擅長做綜藝節(jié)目。我既不會唱歌，也不會跳舞，更不會演小品。只有一次和趙忠祥老師合作演魔術，叫什么大變活人。還沒走出去呢，就讓別人認出來了。魔術的效果一點沒有。所以我想，我真是沒有什么藝術天才。我還是老老實實做自己能做好的事。我什么事情做的好呢？也許從小受家庭影響，我還比較喜歡讀書，還有學習的能力。所以日后開始做訪談節(jié)目，每次我都是堅持盡可能得閱讀相關的資料，看所有的東西。按別人的說法：這很笨，主持人就是靠口才好，現(xiàn)場反應快就行了。我恰恰認為不是這樣。拿我做訪談節(jié)目來說，你事先準備的程度和你做出的節(jié)目的效果完全是成正比的。

　　我還記得我第一次采訪基辛格博士，那時我還在美國留學，剛剛開始做訪談節(jié)目，特別沒有經(jīng)驗。問的問題都是東一榔頭，西一棒子的，比如問：那時周總理請你吃北京烤鴨，你吃了幾只啊？（全場笑）。你一生處理了很多重大的外交事件，你最驕傲的是什么？這類問題。當然我也在電視上看過別人問這類問題。凡是問這類問題，就是事先沒做準備。后來在中美建交三十周年時，我再次采訪了基辛格博士。那時我就知道再也不能問北京烤鴨這類問題了。雖然只有半小時，我們的團隊把所有有關的資料都搜集了，從他在哈佛當教授時的論文、演講，到他的傳記，有這么厚厚的一摞，還有七本書。都看完了，我也暈了，記不清看的什么。雖然采訪只有27分鐘，但非常有效。真是準備了一桶水，最后只用了一滴。但是你這些知識的儲備，都能使你在現(xiàn)場把握住問題的走向。記得我問他的最后一個問題是：這是一個全球化的時代，有很多共贏和合作的機會，但也出現(xiàn)了宗教的、種族的、文化的強烈沖突，你認為我們這個世界到底往哪去？和平在多長時間內(nèi)是有可能的？他就直起身說，你問了一個非常好的問題。隨即闡述了一個他對和平的理解：和平不是一個絕對的和平，而是不同的勢力在沖突和較量中所達到的一個短暫的平衡狀態(tài)。把他外交的理念與當今的世界包括中東的局勢結合，做一番分析和解說。這個采訪做完，很多外交方面的專家認為很有深度。雖然我看了那么多資料，可能能用上的也就一兩個問題，但事先準備絕對是有用的。所以我一直認為要做功課。我不是一個特別聰明的人，但是一個還算勤奮的人。通過做功課來彌補自己的不足。

　　作為記者和訪談節(jié)目的主持人，我也許還有一個比較優(yōu)勢，就是容易和別人交流。96年我在美國與東方衛(wèi)視合作一個節(jié)目叫《楊瀾視線》介紹百老匯的歌舞劇和美國的一些社會問題。其中有一集就是關于肥胖的問題。一位體重在三百公斤以上的女士，接受了我的采訪。大家可以想象，一般的椅子她坐不下，寬度不夠，我就找來另外的椅子，親自搬來，請她坐下，與她交談。最后她說：我一直不知道中國的記者采訪會是什么樣？但我很愿意接受你的采訪。我就問她為什么？她說別的記者來采訪，都是帶著事先準備的題目，在我這挖幾句話，去填進他們的文章里。而你是真正對我有興趣的。這句話給我的印象很深。所以在鏡頭面前也好，在與人交流時也好，你對對方是否有興趣，對方是完全可以察覺的。你的一舉一動、你的眼神都在建立一個氣場，所以我能建立這樣一個氣場，就適合做訪談節(jié)目。
   去年年底，采訪馬來西亞巴達維總理。我們事先研究資料時發(fā)現(xiàn)，那年他的妻子剛剛?cè)ナ?，就想是不是應該問一問這方面的問題？因為他們感情很好。但坐在你對面的畢竟是一個總理，一上來就問人家妻子去世的事，很唐突，也不禮貌。在談完了許多政治方面的話題之后，就想怎樣讓他自己把這個問題談出來。所以我就決定這樣問他：在過去的2005年發(fā)生了很多事，但對你影響最大的事情是什么？他就說，對我來說，2005年是哀痛的一年，因為我妻子去世了。一直講了十幾分鐘的時間，將他和他妻子的感情，她最后的日子，講的非常好。采訪結束后，他的新聞秘書就說，你們中國記者真有本事，因為我們的總理在公共場合從來不談個人生活。我估計是我的氣場把他罩住了。
    所以這是我對自己的比較優(yōu)勢的一個挖掘。其實你們在座的各位都有自己的比較優(yōu)勢。可以考慮考慮這個問題。當然這不會一開始就知道，只能通過嘗試做不同的事情才知道。對于我來說，我已經(jīng)做電視，做了十七年，中間也經(jīng)歷了許多挫折。比較大的，大家可能也知道，就是2000年在香港創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，雖然當時是抱著一個人文理想在做這件事，至今我也沒后悔，但由于商業(yè)模式和現(xiàn)有的市場規(guī)則不是很符合，確實經(jīng)歷了許多商業(yè)上的挫折。這讓我很苦惱，因為我覺得自己已經(jīng)這么努力了。甚至懷孕的時侯，還在進行商業(yè)談判。從小到大，我所接受的教育就是：只要你足夠努力，你就會成功。但后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。如果一開始，你的策略，你的定位有偏差的話，你無論怎樣努力也是不能成功的。
   后來我去上海的中歐商學院進修CEO課程，一個老師講到一個商人和一個士兵的區(qū)別；士兵是接到一個命令，哪怕打到最后一發(fā)子彈，犧牲了，也要堅守陣地。而商人在好象是在一個大廳，隨時要注意哪個門能開，我就從哪出去。一直在尋找流動的機會，并不斷進出，來獲取最大的商業(yè)利益。所以聽完，我就心中有數(shù)了－－我自己不是做商人的料。雖然可以很勤奮的去做，但從骨子里，這不是我的比較優(yōu)勢。在我職業(yè)生涯的前十五年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導演：是不是我可以自己來寫臺詞。寫了臺詞，就問導演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人，就想：我能不能同時負責幾個節(jié)目。負責了幾個節(jié)目后，就想能不能辦個頻道？人生中一直在做加法，加到陽光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢可能只有一項或兩項。

　　在做完一系列的加法后，我想該開始做減法了。因為我覺得我需要有一個平衡的生活。我不能這樣瘋狂的工作下去。所以就開始做減法。
   那么今天我想把自己定位于：一個懂得市場規(guī)律的文化人，一個懂得和世界交流的文化人。在做好主持人工作的同時，希望能夠從事更多的社會公益方面的活動。所以可能在失敗中更能認識自己的比較優(yōu)勢。當然我也希望大家付出的代價不要太大，就能了解自己的比較優(yōu)勢和缺陷所在。

　　個人的成長需要明確人與自己的關系

　　經(jīng)常有人說，這個人有多重性格，其實我們每個人都有多重性格?？偙３忠恢?，不出現(xiàn)混亂，那我們就是神仙，不是人了。但是否可以通過成長，追求一個相對完整的人格呢？我認為是是可以有這樣的機會的。雖然對于教育改革，大家都有不同的想法：說分數(shù)教育不好了，我們要進行素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育后來又變成了學鋼琴，學畫畫等技能的培養(yǎng)。但這是不是培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力，也未見得。我覺得最欠缺的，從幼兒園開始，應該提到議事日程上的，是人格教育。

　　你在世界的很多地方都會聽到一個詞是INTEGRETY，這個詞就是指人格的完整性。作為人應該有尊嚴，有行為的準則，這恰恰是我們教育中所欠缺的部分。其實大家都應該有這樣的體會：無論人成功與否，人最大的快樂和痛苦都是來自精神層面的。

　　記得采訪1998年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦，是在普林斯頓大學。他講到：自己出生在河南最貧窮的農(nóng)村，十幾歲前從未讀過書，只是在家放豬。這時有了一個機會，可以出外讀書，他母親把家里僅有的面粉做了幾個饅頭，給他帶上。跟他說：你要出去好好讀書，只有這樣才有前途。當時他還不太愿意出去，就問他媽媽：什么時候可以回來？他媽媽說：到秋收，你就能回來看我們了。這樣他就和一個遠房親戚走了。可沒想到，之后的戰(zhàn)亂讓他這一走，就再也沒能回來，再也沒見到他的父母。談到這里，我問：“如果當年你媽媽不堅持把你送走，今天的崔琦又會怎樣呢？其實我的問題是有誘導性的，我想讓他說，人如果人不接受教育，會依舊很貧困這類的話。崔琦的回答大大出乎我的意料：“我其實并不在乎，如果我留在農(nóng)村，也許我的父母就不會餓死?！币驗樗母改甘窃谖迨甏罨铕I死的。他的話給我很大的震撼。我在其它場合也經(jīng)常說起這個故事。

　　雖然我是1998年采訪他的，過了這么多年，至今有人問我采訪了這么多人，給我印象最深的是誰時，我仍然是說他。諾貝爾獎算不算成功，應該算成功，對許多人都是終生難以企及的。但在親情和人的倫理面前，相對于人的生命，就不那么重要了。所以我前面說，我們的時代是一個鼓勵和刺激每個人要去追求成功的時代。但在成功之上，是不是還有些其它的東西，比如人格，是人生更重要的基礎和基石。

　　另外一個給我印象很深的采訪就是采訪王光美女士。以前她給我的印象就是一個老革命。其實大家不知道，她是我國第一位核物理專業(yè)的女碩士。而且現(xiàn)在大家想得到的機會，當時她都有，出國留學、全額獎學金等等。但是作為當時一個有理想的年輕人，她有自己的追求，就毅然去了延安。后來的故事大家都知道了。但給我印象最深的是在特殊的年代中。大家可以想象當時她所經(jīng)歷的壓力，那是一種排山倒海一樣的，能把個人撕碎和吞噬掉的壓力。但她并沒有背叛自己的丈夫。她講到，當時劉少奇被批斗，她也在旁邊陪斗。有一次批斗會，劉少奇在一個舞臺的中間，被揪打得很厲害。她不顧一切地就跑過去，拉著他的手，和他一起挨斗。這絕對不是一般人能做到的。但最讓我感動的還不是她在巨大的災難中所表現(xiàn)的原則和對自己感情的忠實。而是在特殊的年代過去之后，她給我講到：當時她身邊有個工作人員，教她小女兒唱打倒她爸爸媽媽的歌謠，并慫恿女兒當著王光美的面唱?？梢韵胂筮@種設計是非?？瘫『完幎镜?。我就問她：你后來找到這個人了嗎？她說：我不想知道。我要是想知道，這個人會倒霉的。所以我根本不去問，不去調(diào)查這件事。因此，她也是給我極大震撼的采訪人物；在受到了一個巨大的不公之后，能去寬恕，不去追究，我認為這不是一般人能達到的境界。這些心靈的震撼和撞擊，包括對我的人生觀，都產(chǎn)生過一些非常大的影響。

　　毋庸質(zhì)疑，我們現(xiàn)在這個社會是個繁榮的，一切都在建設當中，是有很多的希望。人家有美國夢，我們也可以有中國夢的，這樣一個時代。諸位都有很好的前景。但是目前也有著巨大的生存壓力，許多人是缺乏安全感的和心理平衡的。從醫(yī)學上講，恐怕也是誘發(fā)許多疾病的深層次原因。培養(yǎng)人格，我覺得特別是學醫(yī)的人，在這方面的文化背景和熏陶中有著特別強烈的切合點。如果我們說以人為本，沒有什么比醫(yī)生更要以人為本了。醫(yī)學在中國古代被稱作“仁術”。

　　對于醫(yī)生人格的培養(yǎng)，被希波克拉底和孫思邈都演繹得淋漓盡致了。大家恐怕早已知道，我在這里是班門弄斧了，不過當我查到孫思邈的《大醫(yī)精誠》里的一段話，仍然特別感動：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)” 我覺得凡人成佛了也不過如此了。但是我想他為醫(yī)生提出了一個極高的人格和道德要求，不用我贅言，大家都有這種心情的感應。這樣真正的以人為本的精神，對于我們今天的社會，繁榮，些許有些嘈雜和混亂的社會非常有意義。

　　我們希望看到是一個有愛心的、和諧的社會。當然這里也會有一些不和諧的聲音。我也在博客上寫了：在這世界上，并非人人都有，被稱為心的東西。那是因為前些天，看到深圳的歌手叢飛生前幫助了300多位貧困的學生來求學，但是當他去世后，有人采訪這些學生的時候，有的學生就說：我怎么知道他有什么目的呢？有記者問：叢飛去世時家庭生活也很拮據(jù)，如果當時你知道，會幫助他嗎？請注意，記者問的是你當時知道的話，完全是個假設，因為他已不在人世了。得到的回答是：我怎么幫他，我一月才掙三四千。說得非常理直氣壯。請注意說這些話的，都是曾接受過他幫助的人。所以作為旁觀者都覺得很寒心，我們這個社會真是什么地方搞錯了。

　　你可以不成功，但是不能不成長

　　今年 “母親節(jié)”所在的那個星期大家看到的天下女人節(jié)目是我采訪一位叫潘芏的母親。她是吉林人，在外企做到一個中層的管理職位，收入也不錯，在當?shù)匾呀?jīng)非常好了。她放棄了這些，和幾個朋友一起到大連，開了個兒童村，收養(yǎng)單親的服刑人員的子女。這里給大家一個概念：中國的刑事犯罪，一半以上是青少年，而青少年犯罪中30-40%是服刑人員子女。所以她做這件事真是一件功德無量的事。不僅給這些孩子愛心，也為我們這個社會增加了安定的因素。當然這些年做的很苦，而她自己的兒子，長期見不到媽媽，寫了一篇作文，題目是：“請允許我哭泣”，說：我的生活太壓抑了，每天那么多功課，媽媽也不在我身邊，我的苦惱沒機會去和人說，真想到曠野里去大哭一場。十幾歲的孩子寫的一篇作文，我覺得非常感動。我當時就問潘芏：這邊是你自己的孩子，你連自己的孩子都沒照顧好，怎么照顧那邊的孩子呢？潘芏很誠實，說：我不知道怎么辦。我走了，那邊孩子又該怎么辦？有一個觀眾說得好：這是我們社會的缺失，我們不應該讓潘芏面臨這么一個選擇，我們的社會在做什么呢？所以這些，大家是要看人身體的疾病，我們這個社會也同樣有很多疾病。需要大家共同努力來克服它，救治它。也正是這樣一些原因，所以我希望今后將更多的時間放到公益事業(yè)方面。

　　我成立了陽光文化基金會，希望推動慈善文化的普及、推動慈善的培訓等等。有人問：你圖什么？我覺得很難說清，你覺得有一種動力要你去做這件事，而且做了以后，心理有一種非常大的滿足感。我想當你們未來，伸出你們的手把一個病人從死亡上拉回來時，不需要別人問你：你圖什么，你是為了掙你那工資，當然不是，我相信，當你這么做時，你心理一定充滿了極大的滿足感和快樂，我希望這種快樂被加倍放大，我們的社會也會變得更加和諧。

　　最后，我想說的是每個人都在成長，這種成長是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程。也許你在某種場合和時期達到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長是無止境的，生活中很多是難以把握的，甚至愛情，你可能會變，那個人也可能會變；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂??？赡軙腥藭恋K你的成功，卻沒人能阻止你的成長。換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。[/size][/font][/color]
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