畜牧人

標(biāo)題: 用人之道 [打印本頁(yè)]

作者: zhaochunfei 時(shí)間: 2009-2-24 12:39
標(biāo)題: 用人之道

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
　　彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
　　佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，

廟里一派欣欣向榮景象。

其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

作者: 深淵 時(shí)間: 2009-5-20 16:27
有道理，值得思考！支持。

作者: 曹建新 時(shí)間: 2009-5-21 10:29
這其實(shí)就是平衡法制，古代及現(xiàn)在的管理者都常用的方法。

作者: xxc1963 時(shí)間: 2009-5-21 11:30

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
　　彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都 ...
zhaochunfei 發(fā)表于 2009-2-24 12:39

但這個(gè)世界確實(shí)有扶不起的阿斗

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