畜牧人

標(biāo)題: 關(guān)于“提供價(jià)值，不作惡”我想說(shuō) [打印本頁(yè)]
作者: 王學(xué)寶    時(shí)間: 2009-4-27 22:10
標(biāo)題: 關(guān)于“提供價(jià)值，不作惡”我想說(shuō)
本帖最后由 王學(xué)寶 于 2009-4-27 22:17 編輯

“提供價(jià)值，不作惡”這句話說(shuō)起來(lái)容易，但是做起來(lái)卻很難！這么多的同仁都非常認(rèn)同博士的倡議，紛紛跟貼。
      但是我想說(shuō)，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖的畜牧人要做到卻很難。其實(shí)有時(shí)候你覺(jué)得自己沒(méi)有作惡，卻一直是在作惡，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人們并沒(méi)有搞明白善惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
其實(shí)，有些時(shí)候你認(rèn)為自己是正確的，但是在實(shí)際上卻完全錯(cuò)了。
    在江本勝所著的《水知道答案2》有這樣一段話：

    構(gòu)成自然的萬(wàn)物遵循著同一個(gè)法則，在秩序井然地流動(dòng)，從產(chǎn)生到消亡?！把h(huán)”才是大自然的法則。
    唯一違背這個(gè)法則的是人類。緊緊抱住一些無(wú)聊的欲望、自尊、“主義”、主張不放手，根本不想流動(dòng)。
    現(xiàn)在擺在我們眼前的許多問(wèn)題的根源就在于此。
    貪婪產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，憎恨引起了悲哀，莫不關(guān)心導(dǎo)致了污染......這些問(wèn)題難道不都是因?yàn)橄肽孓D(zhuǎn)自然的流動(dòng)方向，或想阻止自然的流動(dòng)嗎？

     我們?cè)谏a(chǎn)飼料和搞養(yǎng)殖的過(guò)程中，生產(chǎn)了有毒有害的物質(zhì)（微量元素的重金屬超標(biāo)，許多原料的二噁英嚴(yán)重超標(biāo)），喂給了動(dòng)物過(guò)量的抗生素，排泄物造成了環(huán)境的污染，無(wú)情地改變了動(dòng)物自然的生長(zhǎng)規(guī)律（諸如籠養(yǎng)，限位欄，早期斷奶、高檔乳豬料代替母奶），更無(wú)情地剝奪了動(dòng)物福利（許多動(dòng)物一生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)），難道這許多事情我們不是在“作惡”嗎？
      現(xiàn)在被置頂?shù)男侣勱P(guān)注“豬流感，美國(guó)式飼養(yǎng)模式的警鐘”不也是在告訴我們，這是人類作惡的報(bào)應(yīng)嗎？

      《水知道答案2》接著上面的話繼續(xù)說(shuō)：

    對(duì)于這些堆積如山的問(wèn)題，我們必須認(rèn)真、謹(jǐn)慎，下決心去逐一解決。
    解決問(wèn)題時(shí)需要什么呢？需要“循環(huán)”。這是開(kāi)拓新時(shí)代的關(guān)鍵詞。
    要生活幸福，傳播愛(ài)，恢復(fù)和平，而且要保護(hù)寶石般的地球......

    發(fā)這個(gè)帖子的目的，只是想進(jìn)一步延伸博士的倡議，也提醒大家更進(jìn)一步去深究“善和惡”的標(biāo)準(zhǔn)，千萬(wàn)不要把“作惡”當(dāng)成“行善”了，這確實(shí)很難！
    宇宙的核心是“愛(ài)”，只要你用心去愛(ài)別人，愛(ài)世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，你便不容易“作惡”了！
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-4-28 10:09
其實(shí)我們自己心里都知道什么叫作惡吧，只是假裝不知道。
作者: 粵牧人    時(shí)間: 2009-4-28 10:31
非常好的標(biāo)識(shí)——來(lái)自農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)業(yè)。做陽(yáng)光產(chǎn)業(yè)，賺良心錢。
貪婪，欲望，憎恨等等因素總會(huì)讓個(gè)別人“作惡”，然而人性中的真善美總還是體現(xiàn)人類的行善主流。
學(xué)寶同志帖子值得思考。但博士規(guī)則中的本義應(yīng)不同此。
作者: 王連城    時(shí)間: 2009-4-28 11:11
支持?。。。。。。。。。?hr noshade size="2" width="100%" color="#808080"> 作者: 山中的漫游者    時(shí)間: 2009-4-28 12:59
他迷信宗教。誰(shuí)能夠把他怎么樣啊？
http://m.ffers.com.cn/5/viewspace-44142.html，這個(gè)帖子，就是為他寫的。
阿彌陀佛！
作者: 木易廣濤    時(shí)間: 2009-4-28 13:06
呵呵，信佛好呀，就怕一邊燒香，一邊殺人哪
作者: 老楊    時(shí)間: 2009-4-28 17:12
人與自然要和諧相處.人也要遵循自然的規(guī)律,誰(shuí)想改變大自然,誰(shuí)就會(huì)受到處罰!!!
作者: 王學(xué)寶    時(shí)間: 2009-4-28 21:46
他迷信宗教。誰(shuí)能夠把他怎么樣??？
http://m.ffers.com.cn/5/viewspace-44142.html，這個(gè)帖子，就是為他寫的。
阿彌陀佛！
山中的漫游者 發(fā)表于 2009-4-28 12:59


    其實(shí)我并沒(méi)有迷信宗教，我也沒(méi)有到哪個(gè)寺院去燒香拜佛，更沒(méi)有去見(jiàn)任何一個(gè)和尚?！逗椭C拯救危機(jī)》中凈空法師對(duì)于宗教也有明確的解釋，而且他講到他把馬來(lái)西亞的12個(gè)宗教派別都能團(tuán)結(jié)到一起。安徽的《湯池小鎮(zhèn)》是用我們中國(guó)的啟蒙讀物《弟子規(guī)》為行為示范也不是用佛教的方式辦起來(lái)的，因?yàn)樗团氯苏f(shuō)是在搞宗教！凈空法師只是想盡一己之力做一個(gè)示范點(diǎn)給全世界的人看，他說(shuō)那并不是和尚的職責(zé)，是被逼的。
    這兩年因?yàn)樽xEMBA，聽(tīng)過(guò)幾個(gè)教授講授國(guó)學(xué)，所以對(duì)儒釋道有了一點(diǎn)點(diǎn)了解。最近一年因?yàn)樯狭恕皩?shí)踐家”林偉賢的課，所以不停地在去復(fù)習(xí)《M&Y》和做《M&Y》課室的義工。實(shí)踐家目前是國(guó)內(nèi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的第二名，第一名是李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)江商學(xué)院。
    最近看了幾個(gè)翟鴻燊的講課錄像，覺(jué)得更有收獲。中國(guó)文化博大精深淵源流長(zhǎng)，沒(méi)有去仔細(xì)學(xué)習(xí)認(rèn)真體會(huì)是很容易妄語(yǔ)的！
作者: 山中的漫游者    時(shí)間: 2009-4-28 22:39
嘿嘿{:2_89:}，沒(méi)有迷信就好
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-4-29 00:08
本帖最后由 寧衡 于 2009-4-29 00:10 編輯

樓主您好！
終于找到個(gè)可以說(shuō)話的了，我一個(gè)好友的妻子好像就在安徽那個(gè)培訓(xùn)班，然后不工作，滿世界跑著去學(xué)佛教儒教，搞的丈夫像光棍，這樣怕不好吧？然后小孩不叫吃肉、吃蛋，喝奶，會(huì)發(fā)育不良的。
作者: 王學(xué)寶    時(shí)間: 2009-4-29 22:34
做妻子的那么做不知道是否合適。我這兩年因?yàn)檫^(guò)了40歲了心境不同了，正好接觸到國(guó)學(xué)的教育，所以只是希望把小時(shí)候該學(xué)的國(guó)學(xué)之類的東西盡快補(bǔ)上來(lái)。
其實(shí)我覺(jué)得小孩子最好吃自然的食物，現(xiàn)在的現(xiàn)代化豬場(chǎng)的洋品種豬肉和洋品種雞肉最好不要給孩子吃，至于雞蛋，籠養(yǎng)蛋雞的雞蛋大多數(shù)小孩子是拒絕的，不信你可以去找?guī)讉€(gè)5歲之前的不吃雞蛋的孩子，把農(nóng)村公母混合散養(yǎng)土雞的蛋煮熟了或者沖泡做湯或者打荷包蛋，看他喜不喜歡吃。我家現(xiàn)在就專門吃農(nóng)村的土雞蛋，還顧及到一些親戚朋友。奶其實(shí)沒(méi)有那么重要，中國(guó)人喝奶不過(guò)是近不到15年的事，以前我們小的時(shí)候沒(méi)喝過(guò)牛奶也沒(méi)有現(xiàn)在的孩子?jì)蓺?。我上大學(xué)時(shí)老師還斷言中國(guó)人不會(huì)喜歡喝牛奶，所以也沒(méi)有奶牛的課。
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-4-30 10:33
本帖最后由 寧衡 于 2009-4-30 10:47 編輯

樓主您好，
我覺(jué)得儒學(xué)就是琢磨的東西太多了。就像沒(méi)有必要去考慮走路先邁那個(gè)腿吧？小孩子吃什么東西也要考慮這么多嗎？
按佛教的說(shuō)法就是著相了吧。如果說(shuō)佛教，我還是喜歡禪宗，更自然一些。
如果說(shuō)國(guó)學(xué)，我更喜歡看北大清華的一些大師的東西，如果直接看原著會(huì)迷路，現(xiàn)在那些推廣佛教儒學(xué)的看過(guò)幾本書，吃過(guò)幾年飯，靜下心來(lái)想過(guò)事情沒(méi)有，自己懂不懂??？中g(shù)ong的讀物把我看笑了，你奢談?dòng)钪?，借用空間物理知識(shí)也要吃透了啊？
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-4-30 10:50
學(xué)佛和學(xué)儒教的都是好人（自我標(biāo)榜一下），可是現(xiàn)在看學(xué)這些的都叫親人覺(jué)得慘兮兮的，很痛心。
宋濂說(shuō)過(guò)，儒學(xué)是養(yǎng)浩然之氣的，結(jié)果一著儒服，懨懨欲死，是何道理??？
作者: 山中的漫游者    時(shí)間: 2009-4-30 18:48
對(duì)啊，是何道理？{:2_81:}
作者: 王學(xué)寶    時(shí)間: 2009-5-2 23:21
哈哈！仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智！心中有什么，眼睛就會(huì)注意到什么，所以現(xiàn)在很多人都相信“一切皆由心想生”了。
    道可傳不可授也！道是需要去悟的，不是可以教授的！是否能夠開(kāi)悟，那就看自己的造化了。
    大家都在忙忙碌碌，但是你最終得到的結(jié)果是什么？有很多的道理，并非人人都能理解的。雖然都是說(shuō)同一種語(yǔ)言，但是使用語(yǔ)言的人際溝通卻越來(lái)越難了，因?yàn)槿伺c人的世界觀差別越來(lái)越大。
   
    小孩子吃東西如果不需要考慮那么多，干什么那么多的畜牧人拼命去研究乳仔豬飼料和原料？
作者: 山中的漫游者    時(shí)間: 2009-5-2 23:46
阿彌陀佛！
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-5-3 20:35
道可傳不可授也！道是需要去悟的，不是可以教授的！是否能夠開(kāi)悟，那就看自己的造化了。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------慧能這個(gè)家伙害人不淺。
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-5-3 20:40
本帖最后由 寧衡 于 2009-5-3 20:42 編輯

為什么佛教和道教的擴(kuò)張不如基督教？
     前二者都比后者產(chǎn)生的早，但是現(xiàn)在看來(lái)似乎他們只有艷羨后者的份。看看他們的歷史，前二者產(chǎn)生的國(guó)家不缺人口、愚昧、戰(zhàn)亂，也沒(méi)有希臘民主、文明的邪火要撲滅，也沒(méi)有一個(gè)皇帝去迫害他們?nèi)鐚?duì)基督徒然，除非他們斷了國(guó)家的財(cái)源。相反象秦始皇、梁武帝、唐憲宗那樣得人不少，可看看他們慻愛(ài)的東西，如果他們地下有知的話，應(yīng)該說(shuō)句：“早知道就讓他們追隨地下，不讓他們?nèi)绱耸芸嗔?。?
      我可以試著揭開(kāi)這個(gè)秘局，請(qǐng)各位指正。
      有關(guān)一個(gè)心理學(xué)的問(wèn)題：心理問(wèn)題可以通過(guò)交流、運(yùn)動(dòng)不解自解，比如憂郁癥。我想說(shuō)的是宗教問(wèn)題看似一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題實(shí)際上他是一個(gè)管理學(xué)的問(wèn)題。假設(shè)他們的理論水平都相似的話，結(jié)果那就要看操作了。
      那么，他們分別是如何操作的呢？
       佛教：打坐、苦自己、說(shuō)話讓人不懂而自以為學(xué)問(wèn)
       道教：打坐、躲著不見(jiàn)人、胡子拉查的自以為清高實(shí)際上有點(diǎn)邋遢、看繁體字老版書好像很有學(xué)問(wèn)
        總之，實(shí)際上都還沒(méi)有脫離冥想的古宗教形態(tài)。
看基督教：
十一稅、教會(huì)學(xué)校、定期禮拜、異端裁判所、總教主、十字軍、孤兒院
細(xì)說(shuō)一下他們的作用：
十一稅：使他們?cè)谫u免罪符和捐贈(zèng)這些外快之外有了穩(wěn)定而大量的收入，就算神領(lǐng)域的事情，沒(méi)錢也是不好辦事的，有了這么多的錢才不會(huì)成為無(wú)本之木
        而看看和尚、道士就寒酸的多了?；?，說(shuō)的不好聽(tīng)的“是討口子”，讓人討厭，而且成果不大。說(shuō)到底人民對(duì)給神點(diǎn)錢買點(diǎn)心安莫的意見(jiàn)，但是這樣上人門去，一不帶工作證讓人懷疑。二作為一個(gè)生活中的異物打亂了人家的節(jié)奏，三再不好的話剛好人家正在干或正想干神所不愿看到的事，多么尷尬而讓人有負(fù)罪感，所以人家才會(huì)趕你走嘛。再說(shuō)給人解卦，收香火錢，喂！那是宗教迷信，你不知道嗎？如果你有一個(gè)正規(guī)的、權(quán)威的、讓人不會(huì)以為你自己落腰包的機(jī)構(gòu)的話，就是錢再多點(diǎn)也無(wú)所謂，這可以解釋為什么基督教明搶人家的，現(xiàn)代的許多西方人還是自愿繳十一稅。
教會(huì)學(xué)校：發(fā)展最重要的是人才，對(duì)神的事業(yè)也一樣?？纯次覀兺辽氨юB(yǎng)的宗教，多收一些“無(wú)斗志、無(wú)能力、無(wú)野心”的三無(wú)人員，他們可以干什么？最nb的是把血抽干寫書，這在感動(dòng)一些人的同時(shí)也嚇倒了一些人，無(wú)知的人還以為他們是SM團(tuán)體呢，就是這些個(gè)人也是不培訓(xùn)就上崗，主要是不教顧客心理學(xué)。全看自己悟出liao 來(lái)。而基督教已給碗飯吃引誘良家子弟入學(xué)，或者直接從baby開(kāi)始自己培養(yǎng)自己的接班人，不可謂不用心良苦。不知道他們學(xué)校教些什么，但是看他們?cè)谌思腋娼鈺r(shí)候，讓顧客很爽覺(jué)得花錢值得，可知他們沒(méi)有落下心理學(xué)。所謂“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之功”，人家作了這么多，不讓人家成功的話就不公平了吧？
定期禮拜：這個(gè)世界誘惑是很多的，雖然今天是你顧客明天不一定不光顧別人。所以定期的顧客回訪是必須的，那有一勞永逸的好事?。炕浇谈鶕?jù)對(duì)人的行為學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)了人的7天心理周期，推出了便民服務(wù)，就在個(gè)小區(qū)門口就可以享受上帝的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這誰(shuí)不說(shuō)好??？而且還可以抵近觀察，便于有的放矢。反觀，佛道看看一句詩(shī)句“天下好山僧占盡”，生怕俗人打擾，殊不知自己的飯碗在俗人手里。
異端裁判所：沒(méi)有比壟斷利潤(rùn)更大的利潤(rùn)了，所以在發(fā)展自己的時(shí)候削弱對(duì)手也是非常重要的。如果：可能；那么：徹底?？纯捶鸬朗俏娜舜蚣?，有氣無(wú)力。
十字軍及傳教士：沒(méi)有發(fā)展雄心的組織不是好組織。要讓你的顧客和你有共同的事業(yè)，這樣才會(huì)把你們連接的更加緊密。如果就你在暗處努力了好多，顧客不一定會(huì)說(shuō)你好的。如果你們的事業(yè)受到挫折，不見(jiàn)得不會(huì)加強(qiáng)你們的聯(lián)系。宗教的事，好說(shuō)失敗的嗎？那叫悲壯，那叫史詩(shī)。
教      宗：說(shuō)了這么多，這么好、這么宏大的布局，這么科學(xué)的管理，不可能出自一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的組織。而我們，想把億萬(wàn)家財(cái)捐給佛祖，都不知道找誰(shuí)。
如果就這些還好，可惜我們的世界進(jìn)入了現(xiàn)代。而基督教已經(jīng)通過(guò)新教達(dá)成了和世俗世界的關(guān)于人的自由、對(duì)財(cái)富追求、科學(xué)的妥協(xié)，完成了現(xiàn)代化（這不在我們的四化范圍  內(nèi)），獲得了新世紀(jì)的通行證。而他的兩位前輩還在yy之中，找不著北。
       按理說(shuō)，這最后的一根稻草應(yīng)該壓死這兩匹老馬才是，可沒(méi)有。他們的一個(gè)特點(diǎn)拯救了他們，就是弱。就是對(duì)比于基督教的咄咄逼人的氣勢(shì)而更加明顯的特點(diǎn)拯救了他們。這真是一種諷刺，因?yàn)闉榱苏f(shuō)明問(wèn)題我用企業(yè)管理打比方，但是宗教不是企業(yè)，但是作為宗教這么龐大的東西，已經(jīng)不可能獨(dú)立于國(guó)家之外了。
       又及：聽(tīng)說(shuō)臺(tái)灣和梵蒂岡斷交，那么是不是中國(guó)和后者達(dá)成了某些妥協(xié)呢？佛祖和玉皇大帝又該緊張一下子了
作者: wanghy    時(shí)間: 2009-5-3 22:23
中國(guó)的宗教著重解決是死的問(wèn)題，和來(lái)生的問(wèn)題，對(duì)于現(xiàn)世的問(wèn)題基本不與考慮，為什么呢？因?yàn)椴还苁堑澜踢€是佛教的倡道者基本上都以解決了生的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)“錢”不是問(wèn)題.
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-5-4 07:54
本帖最后由 寧衡 于 2009-5-4 09:17 編輯

因?yàn)椴还苁堑澜踢€是佛教的倡道者基本上都以解決了生的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)“錢”不是問(wèn)題
----------------------------------------------------------------
1.我看過(guò)一本書《人生必知的20（12？）定律》中講，所有問(wèn)題看似不是金錢問(wèn)題，其實(shí)就是金錢問(wèn)題
2.也正是由于這點(diǎn)，中國(guó)近代落后了。美國(guó)學(xué)者把他們國(guó)家的成功歸于新教，是很有道理的，佛教我們信了一半就落后了一半，YD信了90%就落后90%

[ts]寧衡 于 2009-5-4 08:19 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

新教是第一個(gè)敢于亮出這個(gè)的宗教：努力掙錢也可以上天堂。
作者: 胡文輝    時(shí)間: 2009-5-4 09:08
因?yàn)椴还苁堑澜踢€是佛教的倡道者基本上都以解決了生的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)“錢”不是問(wèn)題
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1.我看過(guò)一本書《人生必知的20（12？）定律》中講 ...
寧衡 發(fā)表于 2009-5-4 07:54

看來(lái)上天堂不是很難，因?yàn)橛缅X可以辦到^_^
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-5-4 11:02
因?yàn)椴还苁堑澜踢€是佛教的倡道者基本上都以解決了生的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)“錢”不是問(wèn)題
----------------------------------------------------------------
1.我看過(guò)一本書《人生必知的20（12？）定律》中講 ...
寧衡 發(fā)表于 2009-5-4 07:54
看來(lái)上天堂不是很難，因?yàn)橛缅X可以辦到^_^
--------------------------------------------------------------不可小看新教的這個(gè)偉大創(chuàng)新，他消除了財(cái)富的原罪，使富人面對(duì)窮人在道德上面不在低那么一點(diǎn)點(diǎn)
也可以這樣理解：富人比窮人更容易上天堂，而不是相反。
而對(duì)于佛教和道教來(lái)講，追求財(cái)富就犯了貪念和違法自然。自然不能成為佛和至人。
對(duì)于我來(lái)講，要信還是信新教好點(diǎn)。雖然現(xiàn)在沒(méi)有信仰。
另外我只是對(duì)佛學(xué)感興趣，對(duì)于佛教沒(méi)有興趣。猶如儒教和儒學(xué)一樣。
而明顯樓主是信儒教和佛教的。
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-5-4 13:29
少林寺方丈釋永信稱少林禪香比黃金貴http://www.sina.com.cn  2009年05月04日02:40  東方今報(bào)
　　□記者 梁新慧

　　今報(bào)鄭州訊“這香，比黃金貴?！?月2日，禪宗祖庭少林寺隆重舉行“少林香堂”揭匾儀式，面對(duì)一盒盒韻味悠長(zhǎng)的禪香，少林寺方丈釋永信直言：少林寺的禪香，將引領(lǐng)開(kāi)創(chuàng)香文化的新潮流。

　　“少林禪香”有1500年歷史

　　說(shuō)起“少林禪香”的歷史，釋永信說(shuō)，唐咸亨三年，武后隨唐高宗駕幸少林，方丈大師特將親自和合的“旃檀微煙貢香”為禮相贈(zèng)，并附以配方和制作工藝。歸京后，武后便日日焚香，禮佛參禪。武則天登基后，按宮廷禮制修建了專用香火院“普救寺”，又將此香定為御用供香之一。

　　步入“少林香堂”，一張古色古香的桌子上，擺放著各式各樣的禪香。拿起其中的一盒香，釋永信放在鼻子前，聞了又聞，顯得有些陶醉，隨后，他對(duì)身旁的嘉賓小聲說(shuō)道：“這香，比黃金貴?！薄啊倭侄U香’在少林寺1500余年的歷史發(fā)展過(guò)程中，凝聚了少林禪武文化的精髓，融匯了中國(guó)傳統(tǒng)香藥的特性，形成了獨(dú)具少林特色的文化體系?！贬層佬耪f(shuō)，少林寺恢復(fù)“少林香堂”，就是為了傳承并弘揚(yáng)中國(guó)香文化及少林禪香文化，推廣中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　少林寺成立“無(wú)形資產(chǎn)管理公司”

　　值得注意的是，在介紹此次活動(dòng)的資料上，首次出現(xiàn)了“少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司”的稱謂。

　　這個(gè)公司的前身其實(shí)就是少林實(shí)業(yè)有限公司，少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司總經(jīng)理錢大梁說(shuō)，把實(shí)業(yè)公司改為無(wú)形資產(chǎn)管理公司，其實(shí)沒(méi)有大的變化，主要是因?yàn)椤皩?shí)業(yè)公司”易造成誤解，覺(jué)得少林寺什么都干，是在做生意；而改成“無(wú)形資產(chǎn)管理公司”，則可盡量減少誤解，因?yàn)樯倭治幕旧砭褪菬o(wú)形的?！艾F(xiàn)在把實(shí)業(yè)公司注銷了，專門成立一個(gè)無(wú)形資產(chǎn)管理公司，主要對(duì)少林寺的商標(biāo)、品牌等無(wú)形資產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)?！贬層佬耪f(shuō)。

　　目前，少林寺已拿到45個(gè)類別、近200項(xiàng)商標(biāo)的注冊(cè)證書。
作者: 王學(xué)寶    時(shí)間: 2009-5-4 22:00
本帖最后由 王學(xué)寶 于 2009-5-4 22:18 編輯

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智！爭(zhēng)辯沒(méi)有任何意義，道不同不足與謀！我既不磕頭也不燒香，更沒(méi)有入哪個(gè)教派。儒釋道的文化博大精深，不是感興趣就可以了解的。凈空法師80多歲了，幾個(gè)教授的頭銜，依然很謙虛！

3月28日聽(tīng)了郎咸平在青島的講課，目前全世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)正是美國(guó)的信奉金錢至上毫無(wú)道德廉恥之心的華爾街的金融精英們一手造成的，就是被奧巴馬總統(tǒng)也忍不住開(kāi)罵的那些仍然拿獎(jiǎng)金的無(wú)恥之徒。受害最深的也是美國(guó)人！
目前全球已經(jīng)辦了250所左右的“孔子學(xué)院”，為什么全球掀起了“儒學(xué)”熱？我不相信富有的美國(guó)人比貧窮的朝鮮人過(guò)得更幸福！去看看美國(guó)滿大街的肥胖患者及其種種暴力行徑吧？美國(guó)更是為了自身利益發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（包括沒(méi)有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)）引起世界爭(zhēng)端的罪魁禍?zhǔn)?！我也不相信現(xiàn)代有錢人比100年以前的窮人過(guò)得更幸福！去看看日日增多的醫(yī)院是不是人滿為患吧？中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展30年社會(huì)問(wèn)題如何大家心里更清楚。

大概許多畜牧人論壇的注冊(cè)會(huì)員都會(huì)收到以下的“博雅快遞”，比爾蓋茨應(yīng)該是典型的會(huì)賺錢的美國(guó)人了！
親愛(ài)的朋友：
     五一放假哪里去Happy？你也許裝好Money設(shè)計(jì)好路線準(zhǔn)備出發(fā)啦！誰(shuí)還有空來(lái)收看我為您準(zhǔn)備的“博雅專遞”呢？不過(guò)今天能收看和三天后收看結(jié)果就大不一樣喔！




                  世界首富比爾蓋茨花錢全過(guò)程




美國(guó)《福布斯》雜志公布：比爾•蓋茨以其名下的凈資產(chǎn)466億美元，仍排名世界富翁的首位。
　　然而，讓人意想不到的是，這位世界首富沒(méi)有自己的私人司機(jī)，公務(wù)旅行不坐飛機(jī)頭等艙卻坐經(jīng)濟(jì)艙，衣著也不講究什么名牌；更讓人不可思議的是，他還對(duì)打折商品感興趣，不愿為泊車多花幾美元……為這點(diǎn)“小錢”，如此斤斤計(jì)較，他是不是“現(xiàn)代的阿巴公（吝嗇鬼）”？
　　可另一面的事實(shí)顯示，比爾•蓋茨并不是那種慳吝的守財(cái)奴——比如，微軟員工的收入都相當(dāng)高；比如，為公益和慈善事業(yè)一次次捐出大筆善款，他還表示要在自己的有生之年把95%的財(cái)產(chǎn)捐出去……看來(lái)，這位世界首富跟那種“一擲萬(wàn)金、擺譜顯闊”的富翁迥然有異。他是不是富者中的“另類”？他對(duì)金錢持有怎樣的理念和規(guī)則？讀了這篇文章，我們應(yīng)當(dāng)會(huì)有所了解，或從中悟出些什么……
   衣裳不求名牌愛(ài)買打折商品
　　在美琳達(dá)剛踏入微軟的時(shí)候，她就被告知，比爾是個(gè)非常特別的人。
　　確實(shí)比爾是一個(gè)與眾不同的人，單從他對(duì)待金錢的態(tài)度上就可以看得出來(lái)。對(duì)他而言，創(chuàng)業(yè)是他人生的旅途，財(cái)富是他價(jià)值量化的標(biāo)尺，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是在為錢而工作，錢讓我感到很累?！?br /> 　　“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最合適的方式來(lái)使用它?！边@就是比爾對(duì)金錢最真實(shí)的看法。錢既不會(huì)改變他的生活，也不會(huì)使他從工作上分心。他經(jīng)常告訴那些向他求經(jīng)的朋友：“當(dāng)你有了1億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢只不過(guò)是一種符號(hào)而已?！?br /> 　　比爾非常討厭那些喜歡用錢擺闊氣的人。他在雜志上發(fā)表自己的見(jiàn)解：“如果你已經(jīng)習(xí)慣了過(guò)分享受，你將不能再像普通人那樣生活，而我希望過(guò)普通人的生活?！?br /> 　　比爾總是告訴妻子，自己努力工作并不只是為了錢。對(duì)待這筆巨大的財(cái)富，他從沒(méi)有想過(guò)要如何享用它們，相反在使用這些錢時(shí)卻很慎重。他不喜歡因錢改變自己的本色，過(guò)著前呼后擁的生活，他更喜歡自由自在地獨(dú)立與人交往。甚至見(jiàn)到熟人時(shí)，還像從前一樣熱情地與他們打招呼：“哦，你好，讓我們?nèi)コ詡€(gè)熱狗如何？”
　　在生活中，比爾也從不用錢來(lái)擺闊。一次，他與一位朋友前往希爾頓飯店開(kāi)會(huì)，那次他們遲到了幾分鐘，所以沒(méi)有停車位可以容納他們的汽車。于是他的朋友建議將車停放在飯店的貴客車位。比爾不同意，他的朋友說(shuō)：“錢可以由我來(lái)付?！北葼栠€是不同意，原因非常簡(jiǎn)單，貴客車位需要多付12美元，比爾認(rèn)為那是超值收費(fèi)。比爾在生活中遵循他的那句話：“花錢如炒菜一樣，要恰到好處。鹽少了，菜就會(huì)淡而無(wú)味，鹽多了，苦咸難咽?！?br /> 　　所以即使是花幾美元錢，比爾也要讓它們發(fā)揮出最大的效益。
　　平日里，如果沒(méi)有什么特別重要的會(huì)議，比爾會(huì)選擇便褲、開(kāi)領(lǐng)衫，以及他喜歡的運(yùn)動(dòng)鞋，但是這其中沒(méi)有一件是名牌。他生活的信條就是：“一個(gè)人只要用好了他的每一分錢，他才能做到事業(yè)有成、生活幸福?！?br />     再富也不能富孩子
　　比爾認(rèn)為，自己的成功只與個(gè)人努力有關(guān)，而與金錢多少?zèng)]多大關(guān)系。確實(shí)，比爾幾乎所有創(chuàng)業(yè)的錢都是他自己在上學(xué)之余打工掙來(lái)的，而從來(lái)沒(méi)有向父母伸過(guò)手。幾乎所有人都?xì)J佩他這點(diǎn)。
　　現(xiàn)在，微軟公司的員工所得的各項(xiàng)收入，即使在美國(guó)也是最高的。比爾也從不吝嗇對(duì)員工發(fā)放一些獎(jiǎng)金。早在創(chuàng)業(yè)之初，公司總經(jīng)理的年薪就達(dá)到了22萬(wàn)美元，而那時(shí)，比爾每年只領(lǐng)取13萬(wàn)美元。他認(rèn)為，自己對(duì)公司做出的貢獻(xiàn)并不是最大的。
　　他甚至沒(méi)有自己的私人司機(jī)，也從沒(méi)有包機(jī)旅行過(guò)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，錢失去了它對(duì)一般人那樣的誘惑力，他始終保持一顆清醒的頭腦。他也承認(rèn)，自己的這種看法和行事方式，在許多人看來(lái)也許并不是一個(gè)榜樣。
　　美琳達(dá)曾經(jīng)抱怨比爾說(shuō)：“我們的家庭顯得如此特別，總會(huì)招來(lái)別人的非議，他們會(huì)說(shuō)你是個(gè)喜歡出風(fēng)頭的人?！北葼栃χ嬖V美琳達(dá)：“這是不可避免的，當(dāng)初我在求學(xué)的時(shí)候，也有人說(shuō)我是個(gè)不知天高地厚的家伙，可我并不這樣認(rèn)為。我很珍惜每一分錢，我從來(lái)都是這樣的?！?br /> 　　的確，即使現(xiàn)在，他也很少談家庭用錢的話題，但他已經(jīng)向美琳達(dá)保證過(guò)，在有生之年把95%的財(cái)產(chǎn)捐出去。
　　眾所周知，比爾與妻子都十分疼愛(ài)自己的孩子，但是在滿足孩子們的一些要求上，他們絕對(duì)是一對(duì)吝嗇鬼。他認(rèn)為：再富也不能富孩子。的確，在鈔票中長(zhǎng)大的孩子，他們的養(yǎng)尊處優(yōu)終將會(huì)讓他們一事無(wú)成。所以比爾夫妻二人寧愿將這些錢捐給最需要它們的人，也不隨意交給孩子揮霍。比爾甚至公開(kāi)表示過(guò)：“我不會(huì)將自己的所有財(cái)產(chǎn)留給自己的繼承人，因?yàn)檫@樣對(duì)他們沒(méi)有一點(diǎn)好處?！?br /> 該花的錢一點(diǎn)也不吝嗇
　　在私人的金錢花費(fèi)上，比爾非常節(jié)制，但是在事業(yè)上，有時(shí)他會(huì)不惜重金讓自己的產(chǎn)品打入市場(chǎng)。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)候，比爾會(huì)不惜一切代價(jià)取得市場(chǎng)，那時(shí)，他并不在乎錢的問(wèn)題。

微軟掌門人坐經(jīng)濟(jì)艙

微軟的員工都非常懂得節(jié)儉。因此一些人稱這是微軟的“饑餓哲學(xué)”。比爾告訴他的員工：“我們賺的每一分錢都來(lái)之不易，是我們的血汗錢，所以不應(yīng)該亂花，應(yīng)花在刀刃上?！?br /> 　　比爾一年四季都很忙，有時(shí)一個(gè)星期要到四、五個(gè)國(guó)家召開(kāi)十幾次會(huì)議。每次坐飛機(jī)，他通常都坐經(jīng)濟(jì)艙，沒(méi)有特殊情況，他是絕不會(huì)坐頭等艙的。
　　比爾幾乎很少回家吃午餐，通常他會(huì)在公司以漢堡包當(dāng)午餐，這已經(jīng)成為他的習(xí)慣?！　≡谂c員工平時(shí)相處中，比爾從不像是個(gè)有錢人，他常對(duì)人說(shuō)，與其說(shuō)他有錢，還不如說(shuō)他是“軟件產(chǎn)業(yè)的卓越開(kāi)拓者與領(lǐng)導(dǎo)者”更讓他感到興奮。他不喜歡什么事都與錢掛在一起，把金錢看成萬(wàn)能。一次，他在出席會(huì)議的時(shí)候，主持人給他租了一輛高級(jí)轎車，他硬是拒絕了，然后租了一輛很普通的汽車前往會(huì)常在微軟，比爾已經(jīng)成為員工，尤其是一些新員工的榜樣，他的作風(fēng)感染了許多人。所以微軟員工的樸素也是很出名的。這并不是說(shuō)比爾吝嗇，或是小氣，他是在鍛煉自己的意志力，也是在培養(yǎng)員工的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，無(wú)疑這是一種非常可貴的精神。

  能為客戶做點(diǎn)什么是我們的榮幸！


致禮！
作者: 桐城派    時(shí)間: 2009-5-5 10:04
看了各位的帖子，感觸頗深；
沒(méi)想到在這里可以有這么深?yuàn)W的見(jiàn)解，我喜歡，我參與；
無(wú)論儒佛道，還是耶穌、耶和華，都是宗教；
宗教是少數(shù)人為了說(shuō)服別人和說(shuō)服自己而創(chuàng)造的，宗教是虛幻的；
人從哪里來(lái)、到哪里去？人到這個(gè)世界上到底來(lái)干什么？也是虛幻的，沒(méi)有答案，沒(méi)有答案故困惑；
只有虛幻可以詮釋虛幻，這就是宗教的起源！
所謂宗教之間的區(qū)別，只是門派的區(qū)別，或者是創(chuàng)始人的思維限制，以及演繹者的悟性；
所以，宗教本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題皆出于信徒！
因?yàn)?，宗教本?lái)就是個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)是沒(méi)有多少實(shí)際意義的，但不同解夢(mèng)人卻可以演繹一個(gè)又一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)意義的故事，在故事之中，我們都不幸成為了主角和配角。
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-5-5 12:29
因?yàn)?，宗教本?lái)就是個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)是沒(méi)有多少實(shí)際意義的，但不同解夢(mèng)人卻可以演繹一個(gè)又一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)意義的故事，在故事之中，我們都不幸成為了主角和配角
----------------------------------------------------------------贊一個(gè)。不愧是桐城派的。
宗教的問(wèn)題不在于崇尚虛無(wú)，其實(shí)人的身體本來(lái)就是實(shí)在和虛無(wú)的綜合體。不承認(rèn)這一點(diǎn)的是機(jī)械唯物主義。可是宗教的觀點(diǎn)在于思想可以直接創(chuàng)造實(shí)體，可是一般的做法是思想借助實(shí)體創(chuàng)造實(shí)體。
宗教認(rèn)為你的思想里面可以生出雞蛋，我一般覺(jué)得思想可以教你馴化雞，然后才可以得到雞蛋，沒(méi)有雞我也生不出來(lái)。不像有些人說(shuō)要有蛋于是就有了蛋。
作者: jefflelele    時(shí)間: 2010-9-4 22:52
百花齊放吧！



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