畜牧人

標(biāo)題: 錢是有性格的 [打印本頁(yè)]

作者: 曉路    時(shí)間: 2009-8-29 11:50
標(biāo)題: 錢是有性格的
  《史記·貨殖列傳》里有“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”的表述,可見人們對(duì)錢的追逐已綿延了幾千年。但很少有人知道,與此同時(shí)錢也在苦苦地尋找著自己心儀的主人。
  馮侖在《野蠻生長(zhǎng)》一書中提出:錢是有腳的,有性格的,也是有嗅覺的。是的,錢用自己的腳在不停地跑,跑到自己想去的地方。
  錢有三種顯著的性格。
  首先,錢是流動(dòng)的。全球幾大金融中心的收盤、開盤時(shí)間幾乎首尾相接,股市、期市、匯市的報(bào)價(jià)閃爍不停,多如天文數(shù)字的錢就在其間川流不息、不舍晝夜。進(jìn)一步來(lái)看,凡是有物流的地方,都伴隨著錢的流動(dòng)。還有一種所謂的游資(Hot Money),整天不務(wù)正業(yè),專門滿世界亂跑。所以說(shuō),錢喜歡流動(dòng),錢是水做的。
  其次,錢是膽小的。錢是最缺乏安全感的東西,一旦風(fēng)吹草動(dòng)、局勢(shì)不穩(wěn),錢就會(huì)奪路而逃,不顧一切地逃,哪怕封死跌停板。各地政府不遺余力地宣傳當(dāng)?shù)氐耐顿Y軟環(huán)境,就是為了給予錢一種安全感,吸引錢流到自己這里來(lái)。
  再其次,錢是貪婪的,錢要求不斷地自我增值。追逐利潤(rùn)是資本的天性,也就是錢的天性。死守是守不住錢的,哪怕我們用很多層保險(xiǎn)箱把錢鎖起來(lái),錢也會(huì)在里邊悄悄地貶值。錢必須在運(yùn)動(dòng)中尋求增值,而要駕馭錢的運(yùn)動(dòng),卻是一件并不容易的事。
  錢是有性格的,這給我們帶來(lái)很重要的啟示。錢有自己的主見和喜好,我們想獲得錢,就不能強(qiáng)求,那樣很累,甚至可能觸犯刑律。正確的做法應(yīng)是,培養(yǎng)自已吸引錢的氣質(zhì),讓錢自投羅網(wǎng)。這就是“你不用去找錢,錢自己會(huì)來(lái)找你”的含義了吧。
  問(wèn)題是,“吸引錢的氣質(zhì)”又是什么樣的呢?
  我想,一是要有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。錢是流動(dòng)的,但錢的流動(dòng)并非雜亂無(wú)序,而是奉行著價(jià)值交換的原則。一個(gè)人只有擁有了可與外界進(jìn)行交換的價(jià)值,才能吸引錢流向自己,所以我們要注重培養(yǎng)自己的一技之長(zhǎng)。二是要有誠(chéng)信。因?yàn)殄X是膽小的,所以錢樂(lè)于和講信用的人打交道。缺少信用意味著可能讓錢有去無(wú)回。長(zhǎng)期來(lái)看,一個(gè)不守信用的人是難以成為富人的。一個(gè)存在誠(chéng)信危機(jī)的國(guó)家也不可能成為富國(guó)。這正是郎咸平教授一直強(qiáng)調(diào)“信托責(zé)任”的原因。三是要樂(lè)于與人分享。錢的增值歸根到底要靠人的經(jīng)營(yíng),而“經(jīng)濟(jì)人”都是理性的,需要有錢來(lái)作為驅(qū)動(dòng)程序。俗話說(shuō)“財(cái)散人聚,財(cái)聚人散”,如果人心散了,隊(duì)伍就不好帶,最終錢也必將散去。
  人的氣質(zhì)要與他所擁有的錢相稱,這是一條基本原理。據(jù)說(shuō),李嘉誠(chéng)喜歡自己逛商場(chǎng)并且從不帶保鏢,而有一些暴發(fā)戶卻患有“廣場(chǎng)恐懼癥”,不敢去人多的地方。突然中了彩票大獎(jiǎng)的人,領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)常常要戴著墨鏡和口罩,唯恐被人認(rèn)出來(lái)。這是因?yàn)樗X得自己的氣質(zhì)還配不上這筆巨款。事實(shí)上,我們也常見到因?yàn)椴势敝歇?jiǎng)而鬧得家破人亡的事例。而那些上了富豪榜的人,比如最近又登上世界首富寶座的比爾·蓋茨,他從不諱言自己有多少錢和賺了多少錢,大家也不會(huì)對(duì)他眼紅。為什么?因?yàn)樗腻X是有根基的,他有能力掌控這些錢。
  在當(dāng)前的金融危機(jī)下,很多資產(chǎn)的價(jià)格都步入了漫漫熊途,其實(shí)質(zhì)就是信用鏈的斷裂導(dǎo)致了錢的規(guī)模急劇縮水。也就是說(shuō),錢被玩死了。在這樣一個(gè)危機(jī)的時(shí)刻,更需要我們好好地來(lái)研究錢的性格,讀懂錢的心。讓錢歡動(dòng)起來(lái),創(chuàng)造繁榮與幸福,是人類的光榮和夢(mèng)想,這夢(mèng)想幾千年來(lái)無(wú)休無(wú)止。
作者: 寧衡    時(shí)間: 2009-8-29 14:12
錢是無(wú)恥的,有奶就是娘。
作者: 山中的漫游者    時(shí)間: 2009-8-29 14:21
嘿嘿,嘿嘿
作者: 粵牧人    時(shí)間: 2009-8-31 08:39
讓錢歡動(dòng)起來(lái),創(chuàng)造繁榮與幸福
作者: 流水69    時(shí)間: 2009-9-2 17:13
進(jìn)來(lái)老是談錢的,經(jīng)濟(jì)危機(jī)到你家了?
作者: bottle85    時(shí)間: 2009-9-2 17:51
錢的三種性格感想:
1.只有錢這個(gè)東西到處跑不用交運(yùn)費(fèi),甚至出國(guó)連護(hù)照都不用辦
2.膽小的錢都跑到安全的政府手里,對(duì)于一種經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)也不是一個(gè)最優(yōu)的選擇
3.馬太效應(yīng)處處皆是,目前出身的不平等即將或已經(jīng)成為.
作者: 養(yǎng)牛大師    時(shí)間: 2009-9-2 18:12
有錢是好呀,但是要幸福!
作者: 曉路    時(shí)間: 2009-9-3 08:04
嘿嘿,不好意思,這幾天,我很忙,但是,跟你說(shuō)話,都是錢,怪不得,你問(wèn)我是不是缺錢了呢????嘿嘿,慚愧死了.純屬巧合 5# 流水69

[ts]曉路 于 2009-9-3 08:05 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

就是就就,就是不知道如何讓它.....呵呵. 4# 粵牧人

[ts]曉路 于 2009-9-3 08:05 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

厲害呀,高人呀!說(shuō)你呢!!!問(wèn)候.希望你看見. 6# bottle85
作者: 無(wú)級(jí)變速    時(shí)間: 2009-9-16 10:00
錢非善非惡,而在于掌握錢的人!
作者: 孫麗麗    時(shí)間: 2009-9-16 11:41
錢的確是有性格的,愛憎分明!所以創(chuàng)造了具有我國(guó)特色的貧富差異!
作者: zsp123    時(shí)間: 2009-9-18 17:17
天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往
作者: songkeqin    時(shí)間: 2010-1-22 15:05
錢只是工具  關(guān)鍵看我們?cè)趺窗盐伊?hr noshade size="2" width="100%" color="#808080"> 作者: zouyr    時(shí)間: 2010-2-7 10:29
錢品即人品。{:2_89:}
作者: 260174134    時(shí)間: 2010-2-7 11:32
沒錢也要學(xué)習(xí)
作者: qiuxd2100    時(shí)間: 2010-2-7 11:41
要有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。錢是流動(dòng)的,但錢的流動(dòng)并非雜亂無(wú)序,而是奉行著價(jià)值交換的原則。一個(gè)人只有擁有了可與外界進(jìn)行交換的價(jià)值,才能吸引錢流向自己,所以我們要注重培養(yǎng)自己的一技之長(zhǎng)。二是要有誠(chéng)信。因?yàn)殄X是膽小的,所以錢樂(lè)于和講信用的人打交道。缺少信用意味著可能讓錢有去無(wú)回。長(zhǎng)期來(lái)看,一個(gè)不守信用的人是難以成為富人的。一個(gè)存在誠(chéng)信危機(jī)的國(guó)家也不可能成為富國(guó)。這正是郎咸平教授一直強(qiáng)調(diào)“信托責(zé)任”的原因。三是要樂(lè)于與人分享。錢的增值歸根到底要靠人的經(jīng)營(yíng),而“經(jīng)濟(jì)人”都是理性的,需要有錢來(lái)作為驅(qū)動(dòng)程序。俗話說(shuō)“財(cái)散人聚,財(cái)聚人散”,如果人心散了,隊(duì)伍就不好帶,最終錢也必將散去。

[ts]qiuxd2100 于 2010-2-7 11:42 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

精辟!如何能吸引錢到自己手中,上面一段話給出了很好的答案!
作者: 又見新月    時(shí)間: 2010-2-7 12:04
人不能和錢較勁
作者: wupfzhongguo    時(shí)間: 2010-2-7 12:18
財(cái)散人聚,財(cái)聚人散
作者: wanghy    時(shí)間: 2010-2-7 17:50
@@002:如何解釋錢,看看《資本論》,當(dāng)然前提是你相信共產(chǎn)主義。




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