畜牧人

標(biāo)題: 日本文人的荒誕性格(zt) [打印本頁(yè)]

作者: lqj 時(shí)間: 2009-12-7 17:07
標(biāo)題: 日本文人的荒誕性格(zt)
接觸過(guò)不少日本文人，有寫(xiě)小說(shuō)的作家、電影編劇，還有詩(shī)人，一般情況下都很紳士，可能也是混得不夠熟的緣故，誰(shuí)跟誰(shuí)都隔了一層，這層不厚，像一面輕紗，基本上屬于皮笑肉不笑的那種。

  不過(guò)，話雖這么說(shuō)，可相互接觸一長(zhǎng)，總會(huì)有放松的機(jī)會(huì)叫你看到一個(gè)跟平時(shí)截然不同的面孔，有時(shí)很滑稽，有時(shí)很掃興，有時(shí)叫你不知該如何反應(yīng)才好。當(dāng)然，我周圍的日本文人都活得挺好，得意的時(shí)候大于他們郁悶的時(shí)候，所以沒(méi)必要拿他們說(shuō)事兒。

  既然是文人，必有傳統(tǒng)可言，尤其是日本文人的性格在很大意義上是從先輩那里傳承下來(lái)的，看似無(wú)影無(wú)蹤，但還是能跟當(dāng)今掛起鉤兒來(lái)的！

  日本有個(gè)江戶時(shí)代，大約跟我國(guó)的明朝同期，曾經(jīng)是文學(xué)非常發(fā)達(dá)的時(shí)代。無(wú)疑，這跟從中國(guó)傳播過(guò)去的文化有很深的關(guān)系，類似四書(shū)五經(jīng)之類也是流行于日本精英界的一種高端時(shí)尚。尤其對(duì)《唐詩(shī)選》的崇拜跟今天大眾文化當(dāng)中的粉絲或者發(fā)燒友也有一拼，弄不弄就全文背誦，瑯瑯書(shū)聲標(biāo)致了當(dāng)時(shí)日本人的教養(yǎng)之高，乃至不許任何人搞怪，只得硬著頭皮死讀。

  江戶時(shí)代的日本文人看起來(lái)挺守規(guī)矩，信奉權(quán)威，弄得大腹便便的模樣，似乎唯有唐詩(shī)才能獨(dú)霸文壇，但實(shí)際上，還有另外一條支流，呼聲不高，只能私下里文人自己逗自己，但這批文稿留下了很多，形成了后來(lái)被稱之為“狂詩(shī)”的流派。說(shuō)白了，所謂“狂詩(shī)”，就是專門跟唐詩(shī)搞怪的詩(shī)，而且越惡心你就越叫座的那類摹寫(xiě)。下面舉個(gè)例子一說(shuō)就明白，原詩(shī)是蘇（廷＋頁(yè)）的《汾上驚秋》。　　　

  北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾，心緒逢搖落，秋聲不可聞

  面對(duì)這首著名的唐詩(shī)，當(dāng)時(shí)的日本文人南畝以“舍弟”的名字，用題目《糞舟驚人》竟然寫(xiě)成如此內(nèi)容:“北風(fēng)吹葛西，萬(wàn)里運(yùn)河糞，掃除逢漂泊，臭香不可聞”

  由此可見(jiàn)，日本文人的荒誕之處也許是為了調(diào)侃唐詩(shī)，也許是為了內(nèi)心不服氣，同時(shí),也可能含有其他原因，這個(gè)不好說(shuō)。不過(guò)，剛才“舍第”這個(gè)名字的用法一直到今天還在被延用，“舍弟”是日本黑幫的專門用語(yǔ)，意思是“拜把兄弟”。

  我老覺(jué)得結(jié)識(shí)了今天的日本文人，有時(shí)能隱約看出他們身上的傳統(tǒng)氣息，而且受江戶時(shí)代的影響也許超過(guò)了后來(lái)的明治維新，這個(gè)沒(méi)往深處研究過(guò)，只憑直感不敢瞎說(shuō)。往后有機(jī)會(huì)，還是爭(zhēng)求一下日本文人自己的意見(jiàn)最保險(xiǎn)。

  有的時(shí)候，日本人比誰(shuí)都了解他們自己!

作者: sjhy620926 時(shí)間: 2009-12-7 17:32
中華民族是大和民族的祖先，造成目前的中日關(guān)系，我們必須深思。也許是我們民族的丑陋性造成的。

作者: panjianwen1982 時(shí)間: 2010-1-18 19:11
小日本

作者: 胖豬豬 時(shí)間: 2010-10-18 14:51
日本文化的根源在中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在日本文化中留下了許多中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的文化的影子。

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