畜牧人

  當(dāng)你凝神注視著一枚創(chuàng)造于中國、流通于中國、而又在近一個世紀(jì)前從中國經(jīng)濟(jì)生活中消失的古老硬幣，一枚外圓內(nèi)方、中間鑄成貫穿通孔造型的中國銅錢，你是否有對它的意義和內(nèi)涵產(chǎn)生過無限的遐想？
　　　這種從秦朝面世到民國消亡，流通了兩千余年，歷經(jīng)數(shù)個王朝的替換和數(shù)十度年號的更改，而始終不改形狀的小面值硬幣，它那獨特的造型，究竟表述著什么樣的文化內(nèi)涵呢？銅錢，為什么不采用別的造型，而要設(shè)計成外圓內(nèi)方、中間留孔的形狀？為什么歷經(jīng)如此漫長的歲月，這樣的看似簡單的形狀仍能保留下來，而沒有被其他形狀所取代呢？思緒流連到這里，我輕輕地閉上雙眼，在片刻的寧靜之后，腦海中竟清泉般流淌出一幅幅鮮活生動的經(jīng)濟(jì)圖景：藍(lán)天、大地；男女老少；運送商品車輛的滾滾車輪——牛車、馬車、汽車、火車……人聲熙攘的市場商店、酒肆茶樓，高樓大廈；快速撥動的算盤、滾動數(shù)字圖表的電子屏幕；厚厚的各類賬簿……還有各種制作精美的紙幣、硬幣、紀(jì)念幣；信用卡、支票、匯票……

　　　瀏覽著這一幅幅鮮活生動的生活圖景，心中驟然一亮，一種從未有過的感悟從腦海中噴涌而出：在天地之間，在人們的商品交換活動中，為了交換、攜帶和換算的方便，人們發(fā)明了貨幣，于是，便有了錢概念。正由于有了貨幣，即錢的加入，作為經(jīng)濟(jì)活動中最活躍的商業(yè)活動，使得人們從運用最古老的以物換物的簡單粗笨的交換形式，演變成了商品、技術(shù)、服務(wù)、信息和貨幣之間的復(fù)雜高效交換形式，進(jìn)而使得人類的生活變得更加豐富多彩和更加生動活潑。
　　　銅錢，作為崇尚自然、崇尚天地人和諧的中華祖先發(fā)明的一種不易損毀、方便攜帶的金屬貨幣，它的造型歷經(jīng)滄桑而不改形，沿襲千年經(jīng)久不衰，是否昭示著這樣一些深層的文化寓意呢？
　　　首先，古人認(rèn)為大自然是有形的事物和無形的意念的結(jié)合體，大自然在人們面前的最直接展示就是天和地。古人認(rèn)為圓為天之形、方為地之態(tài)，天地產(chǎn)生了萬物自然也產(chǎn)生了人類。圓象征著平等、包容、和諧的道，方象征著尊卑有序、松緊有度、遠(yuǎn)近有別的理。人在天地之間繁衍生息，一切行為和觀念都應(yīng)該遵循天地之道。而在人類生存活動中，商品的交換影響著關(guān)系著所有人的生存，影響著關(guān)系著所有人的喜怒哀樂。貨幣，是商品流通交換中，聯(lián)系人與人的最重要的一個媒介。因此，貨幣的擁有和使用，首先應(yīng)遵循自然法則，不可違背天理良心。觸犯大自然法則必定會遭到大自然最嚴(yán)厲的懲罰。作為警示，創(chuàng)造者把貨幣制造成天地一統(tǒng)的形象，讓人永遠(yuǎn)不忘大自然的統(tǒng)領(lǐng)地位和對人類的恩賜。
　　　其次，銅錢的造型是外圓內(nèi)方。眾所周知，圓形需由圓規(guī)畫出，方形必由直尺量得。古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。方圓合一的銅錢外形，亦在警示著世人在做生意的過程中，如果不想給自己和他人帶來危害以及內(nèi)疚，必須要講究原則和規(guī)矩，必須順應(yīng)自然固有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。不講原則和不守規(guī)矩違背自然經(jīng)濟(jì)規(guī)律的生意，注定是要走上滅亡之路的。
　　　另外，圓形沒有棱角，方便攜帶。別小看這“方便”，子曰：“便人，便己也”。說的就是方便他人即是方便自己。這看似簡單的道理卻橫跨整個社會，貫穿于中華五千年文明之中。“便人便己”亦是和諧社會所崇尚的道德理念。尤其在如今的社會經(jīng)濟(jì)生活中，方便顧客，意味著交易能持續(xù)下去，意味著財源滾滾和興旺發(fā)達(dá)。在這日益激烈的市場競爭中，能夠吸引眾人的眼光，吸引消費者注意力的，絕對不是它們“通用”部分。自古以來，細(xì)節(jié)決定成敗，一點一滴的關(guān)愛，哪怕是一聲的溫馨的問候，一舉一動的服務(wù)，哪怕是一絲柔和的微笑，都會影響一個企業(yè)的盛衰存亡。方便的對象不僅僅是顧客，還應(yīng)該包括合作伙伴。古人云：“和為貴”，“便人”才會有“和”。內(nèi)在的孔設(shè)置為方形，其實也是為了工作方便與提高生產(chǎn)效率。古代，在一串錢中穿一根方棍，一次能銼許多個，如是圓孔，錢就會跟著銼刀一同轉(zhuǎn)動，這樣反而耽誤工程時間和影響了質(zhì)量。這種獨特的設(shè)計也是告訴我們“方便”的形式多種多樣，對外，應(yīng)方便客戶和生意伙伴，對內(nèi)，應(yīng)方便工作形式，雙管齊下，必定能獲取更大的收益。
　　　再從另一個角度來看銅錢，不可否認(rèn)，圓形還有一大顯著特點就是中心到邊緣的距離是相等的，銅錢外緣的圓形設(shè)計隨時提醒著世人，在生意過程中，對外交易要公平合理利他利己，方可獲得長久的收益；方形的特點，就是中心到邊緣的距離是不等的，銅錢內(nèi)孔的方形設(shè)計暗示著世人，在謀劃生意過程中，對內(nèi)理財必須有計劃，有條理。在錢財?shù)氖褂蒙?，支出和儲蓄必須有比例，用途、?shù)量有安排，不能一刀切，這樣才能永遠(yuǎn)不受缺乏資金的困擾。對錢財?shù)娜?、用?/font>管理，要合道合理，不吝不奢，儲放有規(guī)。
　　　不僅如此，在中國幾千年燦爛的文化中，圓形象征圓融智慧，包容和諧；而方形則代表真誠執(zhí)著，法理合一。外圓內(nèi)方的形狀警示世人，要取得成功并經(jīng)久不衰，需要智慧真誠和通情達(dá)理。經(jīng)濟(jì)活動“人性化”是這個社會最崇尚的經(jīng)濟(jì)形式，因為它既彈性務(wù)實又不失法理約束，可以說從事“人性化”經(jīng)營與管理的企業(yè)定能成就大事業(yè)。
　　　另外，銅錢的中央方形，也是一個貫穿陰陽兩面的通孔。這個通孔本質(zhì)其實是一個穿繩孔，古人是為方便大量銅錢的攜帶和計數(shù)而設(shè)計的。單個銅錢面值很小，但通過中心孔穿繩，將一千個錢穿成一串，形成一貫錢，便構(gòu)成了更大的面值。通常，一百枚穿一串，稱為一吊，一千枚穿一串，稱為一貫，單獨使用稱為“文”。“文”、“吊”、“貫”等都是古銅錢的計量單位。用錢少的時候，可以把繩子解開，取下來一枚一枚的使用；需要用更大數(shù)額錢的時候，則可以把更多的錢串集中起來，成十、成百、成千貫的使用。為了大額貨幣的移動方便，還可以把更多成貫的錢，拿到銀莊去兌換金銀等更高面值的貨幣。通孔，預(yù)示著要花好錢、要做成事，需要兩面通達(dá)、聚散靈活、不拘一格、隨勢通變。而無論古今中外，小錢總是比大錢使用的范圍更廣，使用起來更方便，更容易被普通群眾百姓所接受。這也是銅錢在這幾千年里沒有被淘汰的重要原因之一。再進(jìn)一步理解，茫茫歷史長河中，“得民心者得天下”，而經(jīng)濟(jì)生活中，“顧客是上帝”永遠(yuǎn)是真理，銅錢的鑄造也體現(xiàn)了“人為本”的思想。
　　　最后，銅錢的形象，外圓內(nèi)方，還與古代的馬車輪子頗為類似，輪緣是圓的，軸頭是方的。騾馬的拉力通過方形的軸頭，傳遞給圓形的車輪，帶動車輛在道路上行進(jìn)。古代絕大多數(shù)商業(yè)活動，都靠著車輪承載。沒有馬車輪子的轉(zhuǎn)動，就沒有中國的陸地貨物運輸歷史；沒有銅錢的流通，就沒有中國兩千年經(jīng)濟(jì)演變的歷史。銅錢，它是承載中國社會發(fā)展歷史的車輪。
　　　一枚小小的銅錢，乍看起來，好像并不起眼。當(dāng)你認(rèn)真感悟到它豐富文化內(nèi)涵存在的時候，便明白了我們祖先對自然、對人事、對經(jīng)濟(jì)、對社會真實、完美的認(rèn)知和充滿智慧、充滿理性的態(tài)度，并不由得對中華民族勤勞智慧聰明的先人，產(chǎn)生無限的崇敬。
　　　銅錢退出了歷史舞臺，就像大刀長矛退出了軍隊一樣，代之而起的，是各種版本設(shè)計精美的紙幣硬幣、是五花八門的信用卡、銀行卡……這些現(xiàn)代的貨幣和未來我們難以預(yù)見的其他類型的貨幣，雖然從形式上替代了銅錢，但它們卻永遠(yuǎn)必須踏實規(guī)矩的低下頭來，頂禮傳承銅錢方圓一統(tǒng)和兩面貫穿的文化內(nèi)涵。
　　　銅錢博大精深文化內(nèi)涵所表現(xiàn)出來的對世人行事的規(guī)范和要求，將永遠(yuǎn)伴隨著人類的存在而存在，直到永遠(yuǎn)。