畜牧人

標(biāo)題: 生活中的236珍言 [打印本頁]
作者: gongmeng82    時間: 2010-4-27 22:45
標(biāo)題: 生活中的236珍言
２３６：
世界上最美好的東西就是只有自己知道自己享有并且正在享用的東西，了解自己擁有的就不會跟別人爭奪了。已經(jīng)有人要跟自己爭奪的東西就是可以準(zhǔn)備放棄的東西，放棄了就成長了。
２３５：悲傷發(fā)生于愿意失去本來不認(rèn)為應(yīng)該失去的東西的時候，生氣發(fā)生于不愿意失去本來不認(rèn)為應(yīng)該失去的東西的時候。愿意是因為愛，不愿意是因為恨。每個人都有非愛不可的人，但都沒有非恨不可的人。
２３４：只在有限的世界有所謂的德福一致，我們可以接收得來的福，但不可以對福執(zhí)著，因為它是將自己束縛在眼前世界的枷鎖，當(dāng)福失去的時候，正是給你向上超升的時候，要迎接它而采取新作法經(jīng)營新生活，而不是抗拒它而堅持舊作法并過著舊生活。
２３３：想到自己不能夠失去的東西，就應(yīng)該盡一切努力不要制造會失去東西的情境。
２３２：想想自己也有的缺點，就應(yīng)該可以包容別人的缺點。
２３１：自己心中沒有是非，這世界也就沒有了是非。
２３０：人要去發(fā)覺自己不自覺的欲望的部分，而不是去澄清自己已經(jīng)自覺的善良的部分，發(fā)掘欲望而制止之是在作功夫，不澄清善意而保持沉沒是有境界。
２２９：在做事的長官可以被干部責(zé)備，因為他是要來把事情做好的，在做官的長官不可以
被干部責(zé)備，因為他正在做官。
２２８：原諒別人的錯是心腸好，放下自己的對是智慧高。放下了對的事情時所提升的不只是能力而是境界。發(fā)現(xiàn)自己不需要的東西而讓給別人是心腸好，這時候提升的是工作的能力，看到自己需要的東西仍愿意讓給別人則是智慧高，這時候提升的則是整個人生的境界。
２２７：給人家權(quán)力的人是領(lǐng)導(dǎo)者，向人家要權(quán)力的人只是被領(lǐng)導(dǎo)者，有智慧的人不向人家要權(quán)力而是自己創(chuàng)造舞臺。
２２６：小時候沒好好學(xué)的事情，長大了人家也不會再教你了，自己以為可以任意而行的事情，就是從小沒有好好教育過自己的事情。
２２５：從來不肯被罵的人，也就會是永遠(yuǎn)不可能掙脫困境的人。
２２４：不是你的戰(zhàn)場的地方就不需要主張是非，與其處處主張是非不如謹(jǐn)慎選擇戰(zhàn)場。在自己的戰(zhàn)場中的每一件事物都要明白主張，沒有主張就沒有自己的人生。
２２３：表面上盡量附和你的人，就是不能幫你辦成大事的人，看似眼前的一切都很好說話，其實就是對每一件事都并不誠懇認(rèn)真的人。
２２２：成長是自己跟自己辯論，跟任何人爭辯都是無用的。
２２１：一個有瘋子的地方一定有圣人，一個沒有任何人是瘋子的地方就是每一個人都是快樂地似神仙的地方。
２２０：一個人成年了以后就很難再被教育了，反而常常會教訓(xùn)別人，甚至很容易傷害別人，除非時刻懂得自我反省，否則一個成年人是很難再進(jìn)步的，人們常誤以為能生存就是有價值，
卻不知我們只是在生存中強大了特定的習(xí)氣而已，只有正在反省自己的人才真正掌握到了價值。
２１９：曾經(jīng)擁有的，就永遠(yuǎn)是你的，只要你是誠懇而認(rèn)真地對待。
２１８：忙碌的人隨時在解決事情，不忙的人時時在談?wù)撌虑?，忙碌程度不同的人處理事情的?jié)奏感也不同。
２１７：確定知道自己是對的了，也不多申說，確定知道別人是錯了，也不多申說，這樣才算是開始懂得修養(yǎng)為何物。

２１６：時時以攻擊的方式處理人際關(guān)系，就會使自己變得愈加沒有轉(zhuǎn)圜空間，個性愈固執(zhí)，生活愈不自由，解決難題的工作能力愈弱，因為人們在攻擊別人的時候只是讓自己處在原來的堅實的堡壘里而已。攻擊別人的能力不叫能力，處理事情解決問題的能力才叫能力，一碰到事情就把力氣都用在攻擊別人的人就是不打算在能力上繼續(xù)長進(jìn)的人。
２１５：處理業(yè)務(wù)的方式可以談，但是處理業(yè)務(wù)的習(xí)性就無法談了，自己要注意自己的習(xí)性，光明正大地承擔(dān)才是大丈夫的行為。
２１４：當(dāng)一個人開始瞧不起別人，并且已經(jīng)在言語上經(jīng)常性地主動行動的時候，就是這個人的境界已經(jīng)開始下滑的時候了。
２１３：園地清理好了的時候，就是應(yīng)該離開的時候，留在那里享受的結(jié)果，就會變成消耗資源的蛀蟲，甚至是眾人厭惡的絆腳石。
２１２：有人跟你搶的東西，就是你可以準(zhǔn)備不要了的東西，就是要去想可以再追求什么新的東西的時候到了，這樣的生活就是有創(chuàng)造力的生活。
２１１：今天沒有新仇的人，就不是你的仇人，就可以輕松相處，過去幾十年的仇恨都可以忘掉，這種人一定會有創(chuàng)造力的。
２１０：在做不對的事情的時候會不好意思，在不好意思的時候會不愿說實話，因此在不愿說實話的時候就是在做不對的事情，為了不要做不對的事情，我們就不應(yīng)該不說實話，寧可實話實說了自己的不對，以便承認(rèn)錯誤而改進(jìn)，
也不要因害怕被指責(zé)而不說實話，而逃避責(zé)備，不敢被責(zé)備的人當(dāng)然不是勇者，至于反過頭來惡言相向，攻擊別人，掩飾錯誤的人，就根本是流氓了，流氓就是沒有能力，卻表面兇惡的懦夫。
２０９：該做的事情趕快把它做掉，這就是人生最快樂的事情，要做更大的事情就要心中沒有小事情牽絆，平常多作好事就能常常無牽絆，天天有力氣，隨時做大事。
２０８：自己能教育自己的人才是有智慧的人，別人以責(zé)罵而強加于你的智慧通常是用不上的，要教育自己就是要反省自己不對的事情，總想著自己的對的人是進(jìn)步不了的。
２０８：有理想的人一定會有困苦，沒有理想的人日子在隨便與放棄中渡過，自然就沒有困苦。困苦是因為不去享福而要創(chuàng)造更多的眾人的福利而努力工作下的困苦，一個很努力工作的人只要不再為他人付出后就不會再有困苦了。有努力必有回報，這樣才符合公平正義的天理，可是也有人一直努力卻沒有福報，這是因為他還企圖積蓄更大的能量來為更多人服務(wù)，所以他就必須還是持續(xù)在辛苦中了。
２０７：只有好人才聽得進(jìn)罵，壞人卻都是罵不得的，因為他一定要反擊的，所以有智慧的人永遠(yuǎn)都不必罵人了，因為本來就是好人的人也無需多罵了。但是現(xiàn)實生活中的好人卻一定會被罵，因為壞人只有在罵好人的時后不會被反擊，所以多半肆無忌憚地責(zé)罵著好人。所以罵人的人不一定就是好人，而被罵的人更不一定就是壞人。壞人都是很聰明的，因為他很會找理由罵人，可是好人都是很有智慧的，因為
他都不罵人，謾罵與攻擊正是消耗自己生命精力的兇手，并且會使自己變丑，智者不為。
２０６：每一個人都很忙碌，并且在忙碌中形成了生活的品格以及命運的軌跡，這里所形成的品格與軌跡都決定于忙碌的項目，所以人們究竟在忙什么是很重要的，朋友，你很忙吧，不過，你在忙什么呢？可憐的人就是找一些簡單的事情來假忙一下，這個時候的他也是很忙的。
２０５：當(dāng)別人正大光明地對待我們的時候，自己就要懂得正大光明地反應(yīng)回去，不要只有在遇到被人家奸險邪惡地對待的時候才全神貫注大張旗鼓地反擊回去，不會反應(yīng)正大光明而只會反擊奸險邪惡的人至少自己不是個夠正大光明的人，不要興奮于會反擊奸險邪惡，智者的生活中只有正大光明，時時正大光明，奸險邪惡會逐漸擦身而過。
２０４：不要因為自己的習(xí)性的需要而要別人服侍，自己生活簡單了就可以不需要別人的服侍，簡單化就是智慧化。
２０３：當(dāng)你處于易怒的狀態(tài)時，一定是有什么事情在心中不安著，找出這個不安，理解它并面對它，而不是去作情緒的發(fā)泄，這樣子就是當(dāng)下會增長智慧的做法。
２０２：當(dāng)你在輕賤地斥責(zé)別人時，只是顯示了你已經(jīng)沒有多出來的善意還能為這世界做付出而已。
２０１：當(dāng)你在罵人的時候，你也不會減少什么福報，你只是會形成你自己。當(dāng)你在忍耐的時候，你也不會增加什么福報，你只是不會變成別人。
２００：當(dāng)人們失去處理的能力的時候，就會緊緊抓著另一種能力，就是罵人，人在罵人的時候會錯覺地以為自己依然在掌握狀況。
１９９：你會向他流露真心話的人，就是你當(dāng)時的心智力量同等級的人。
你都不需流露，就表示你都掌握得住。
人是沒有必要總是在流露心情的。
１９８：輕視弱者是心中沒有善念的人，可是輕賤強者就是心中有惡念了。
１９７：我們要學(xué)習(xí)教訓(xùn)自己，這樣自己會有進(jìn)步，至于教訓(xùn)別人，別人依然不會進(jìn)步，進(jìn)步都是自己教訓(xùn)出來的，不是別人提攜打罵出來的。
１９６：忍辱不是因為對方也沒有錯，而是因為沖突也拯救不了對方，更拯救不了自己。忍辱是讓惡境有流失的去路，但是也不保證一定就能流失，它也有可能會一直在那里，于是就更需要忍辱，因而它是考驗?zāi)隳芊袷冀K堅定信念的猛利方法。只有沒有理想的人才可以不要忍辱。
１９５：直接作道德譴責(zé)并不等于給予教化，反而會因為他人的拒絕接受而造成人際關(guān)系的永恒傷害，為了日后能夠相處更為了對方真能改過，一般情況下始終不宜對他人施予強烈的道德譴責(zé)。
１９４：認(rèn)定了這世界充滿了美好的事務(wù)的人才能開始行善，反之則善量都推不出去。心里在罵人的人都做不了好事，要做好事，心里頭要正在贊美人。
１９３：人生要接受新的經(jīng)驗，這樣才能不受舊有成就的束縛。

１９２：自己要懂事，自己不懂事的時候，別人也很難跟你說明，周圍跟你任何關(guān)系的人都難以勸善，人活著，每一件事情都要心知肚明。
１９１：
自己的事自己要做，自己一直不做，結(jié)果就是別人幫你做，但是，人就這樣愈來愈無能及愚昧了。
１９０：不能做什么事情都要讓別人看到，這樣就會為了讓別人看到自己而做出傷害別人的事情，做人就要學(xué)習(xí)自己安靜地做該做的事情。
１８９：不對的事情不能因為沒有被別人責(zé)備就還是一直做下去，這樣就是格局很小的人。
１８８：維護(hù)管理上的人際關(guān)系不在追究別人以前說了什么，而是在看他現(xiàn)在做了什么，只要自己現(xiàn)在有好的態(tài)度，別人也就會當(dāng)下給你好的互動，總記得別人以前說了什么的人是沒有勇氣以自己的氣度去化解別人而創(chuàng)造良好工作環(huán)境的人。
１８７：總是要把自己做得對的事情說給別人聽，那么我們的肚量在哪里。
１８６：要長大就要懂得做不被理解或不被贊美的事情。
１８５：人們通常難以真正理解到立志這件事情所應(yīng)付出的代價，
一個正在進(jìn)步的人一定是正在受苦的人，一個更有境界的人一定是更沒有利益可得的人。
１８４：我們只能減少別人受傷害時的痛苦，卻不能使人不受傷害，因為我們無法幫助別人不要做出使自己受傷害的事情，我們改變不了任何事情，除非別人自己愿意改變。
１８３：一個人不正常的時候人家就會讓他，一個人被人家讓的時候就是不正常的人。
１８２：任何人的過失都輪不到我們來教訓(xùn)，我們只能教訓(xùn)我們自己，這句話就是說給那個有過失的人聽的，因為除非自己真心改過，否則別人再多的教訓(xùn)都是無用的。
１８１：你不打算生氣的事情，就是無法束縛你的事情。
１８０：福氣是努力拼出來的，沒有努力的人的福氣是無根的，甚至它本身就是一種厄運。
１７９：比我們程度高的人，都不會在我們的戰(zhàn)場上出現(xiàn)，所以我們要選擇的應(yīng)該是放棄戰(zhàn)場，而不是放棄程度。
１７８：要做新的事情，這樣可以提升能力，也可以減少執(zhí)著。
１７７：一個總是不肯輸?shù)娜私^不是大丈夫。
１７６：沒有什么事情是可以被安排出來的，除非喜歡欺騙自己。
１７５：要愛你的敵人，不要害他，否則會害到自己。
１７４：存著看別人好戲的心，自己已經(jīng)是戲中人了。
１７３：不能發(fā)現(xiàn)自己錯誤的人，容易于發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，不能承認(rèn)自己的錯誤的人，不易原諒別人的錯誤。
一直不能原諒別人的錯誤的人，常常反而是自己有錯誤不敢面對的人，承認(rèn)了自己的錯誤，也就能夠原諒別人了，更不用再為了掩飾自己的錯誤而去傷害別人了。自己先懺悔了才寬恕得了別人，
沒有自我懺悔的寬恕常只是沽名釣譽的行徑。真正懺悔過后才產(chǎn)生真正寬恕的胸襟。
１７２：不要只能夠幫助別人，也要能夠被別人幫助，接受別人的幫助時正好化解自己的驕傲。
１７１：人要肯耐煩，才成得了大事。
１７０：別人弱的時候要安慰他，要說些真心的話。別人強的時候不要恭維他，不要說些虛浮的假話，自己立得穩(wěn)穩(wěn)的，這世界就還會更好。
１６９：知識是要講的，智慧是要做的。
１６８：職位是福報換來的，有了職位就要做事，而且是用自己的心力在做事，而不是表演做事的樣子而都是別人在做事。耽擱了公事就是損害眾人的利益，這就是在消滅自己的福報，至于還在職位上作損害眾人利益的壞事那就根本是在消滅自己。
１６７：一個人開始不努力之后就會變得比較沒有信心，然后就會開始傷害別人，然后就變成了壞人，好人一定是努力工作的人，否則久而久之也會變成壞人。
１６６：愛一個人就不要再忌妒他，又愛他又忌妒他就是在傷害他，忌妒你所愛的人是最陰私的惡，你對他造成的傷害將比他的敵人還恐怖。愛是給予而不是搶奪，有忌妒心的愛是一種搶奪而不是給予。
１６５：懺悔不如行動，沒有行動的懺悔對除罪是沒有幫助的，行動是身心的有所作為，有作為的行動才是懺悔。只是在嘴巴上說說的不是懺悔，特別是跟一些不相干的人說說自己的懺悔，或是跟一些相干的人說自己已經(jīng)懺悔了，并且像伸冤似地強調(diào)自己已經(jīng)懺悔，這些都是虛假的沒有力量的懺悔。懺悔就一定要受罪，并且要自己承擔(dān)，并且是一個無止境的歷程，這樣才是真正的自我凈化。
１６４：境界不同，因此不需交手，這才是真正的勝出。不要在別人興奮的事情上戰(zhàn)勝別人，自己戰(zhàn)勝別人的時候也不要興奮，戰(zhàn)勝與興奮都只是讓自己和別人一般一樣而已。

１６３：在斗爭與傷害的關(guān)系中大家都是輸?shù)囊环剑诨ブc容讓的關(guān)系中大家都是贏的一方。

１６２：練習(xí)不要用怪罪的口氣來講話，這樣自己的境界就會提升，因為你在不怪罪的時候會看到生命更深刻的意義，但是當(dāng)你在怪罪的時候，你卻只是在加強自己的習(xí)性而已。

１６１：愛一個人就是陪他做他要做的事情，這樣他就會很高興，而你也就因此懂得了愛。

１６０：悲傷是對于失去的東西的割舍，憤怒是對于失去的東西的堅持，割舍了就有新的成長空間，堅持了就又掉在原有的格局了，所以失去東西的時候悲傷一下就又重新站起來了，如果一直在憤怒不平中，那是不會有成長的。成長是具備新的能力，不是執(zhí)著舊的能力。

１５９：每一個人都需要免費的愛，一個人沒有了免費的愛生命就枯萎了，所以對于你所關(guān)愛的人趕快給他免費的愛吧，免費的愛就是不求回報的愛，就是只是給而沒有要的愛。不值錢的愛人家才得的到，總以為自己的愛很值錢的人從來就沒有真正給出自己的愛。朋友，你的愛值多少錢？

１５８：生活上要常常保持笑容，讓別人覺得自己是容易相處的人，這樣在自己犯了一些智慧上的錯誤的時候別人才會樂于提醒我們，否則我們永遠(yuǎn)沒有機(jī)會藉由別人的智慧而提升自己的智慧。

１５７：有自信心的領(lǐng)導(dǎo)者不會阻撓他人的成長，也就因此可以獲得他人真正的尊敬，領(lǐng)導(dǎo)者讓別人因恐懼自己而尊重自己的時候就很可悲了，這表示自己真正是沒有智慧的粗魯?shù)娜恕?br />
１５６：在沒有人提醒的時候更要自己提醒處世是否仍有智能，因為一切事務(wù)的進(jìn)行都正在形成自己的命運。在有欲望的時候危險就在逼近。智慧就是自己對付自己的欲望。

１５５：人生只有努力目標(biāo)而沒有生存困境的時候那就是最幸福的時候，還不肯好好努力的人就是愚昧了。

１５４：智慧是一個動辭，是一個一直在改正缺點的實踐歷程，絕不是一個展示能力的表演舞臺。

１５３：人過了四十歲就要開始給，拼命給，有多少給多少，因為你已經(jīng)比這個世界一半以上的人年長了，如果還在想向上面拿，那就是貪了，如果還不懂向下給，那就是愚了。
１５２：把時間花在演戲上就是浪費生命，演戲就是做事情是為了作給別人看，而不是為了幫助別人或提升自己。

１５１：每一件事情都要正大光明地作，扭曲的事情做多了最后就把自己全部綁死了，進(jìn)退失據(jù)，里外不是人。直接承擔(dān)就是不扭曲，正面處理就是不扭曲，努力做事就是不扭曲。

１５０：能力不足時作事就會扭曲，提升能力比找位子重要，有位子而無能力的人事事難堪。
１４９：世上的一切都不能長久，擁有的東西都不應(yīng)執(zhí)著，只有提升能力做更新的事情才會有永恒的快樂，把舊有的東西放下，迎接新的挑戰(zhàn)，舍的愈多得的愈多，一概不舍就全部失去。

１４８：欲望有多強，導(dǎo)致的痛苦就有多深，解消痛苦的關(guān)鍵在于對欲望的懺悔，心理平靜了，才會有重生的力量。
１４７：沒有信心的人藉由攻擊他人而企圖穩(wěn)固自己的地位，可是當(dāng)他一但出口攻擊，他就已經(jīng)證明了自己是弱者了。

１４６：對什么事情興奮，就是自己能力與境界的極限，人一興奮就落入執(zhí)著，人一執(zhí)著就不再成長了。
１４５：放棄我們已經(jīng)擁有的東西，這樣會成長得更快。
１４４：一個團(tuán)體如果不能讓人們愿意留下來，那是因為領(lǐng)導(dǎo)人對自己的意圖和才能過于執(zhí)著的緣故。
１４３：不要去說一些傷害別人的話，語言也是兵刃，它殺傷了別人的心靈的身體，那也是很疼痛的，說傷害別人的話就表示我們在執(zhí)著，害人的人都是弱者，因為自己的無能而見不得人好，強者只顧自己長大以及幫助別人。
１４２：能力是用來幫助別人的，不是用來傷害別人的，更不是用來炫耀自己的，生命的意義就在不斷提升可以幫助別人的能力上。
１４１：人生是減少欲望以減少痛苦的歷程，不是增加欲望以增加快樂的歷程。后者通常會再度陷入新的痛苦之中。

１４０：成全是一種把自己本來可以占有的東西讓給別人的美德。天下間一切事務(wù)都可以成全給人，包括親情友情與愛情。親情及友情是以美德本身為本質(zhì)，美德中有成全的空間，在美德中能以不占有之而實施之，親情及友情依然可以以成全而有更高境界的實施。然而愛情卻是最難成全的，因為它是以欲望為本質(zhì)的情感，欲望即應(yīng)占有，愛情以占有而實施，如果有那樣的成全的愛情的話，那個愛情已經(jīng)是親情了。

１３９：失去東西的時候，正好是提升境界的時候，只要我們能夠當(dāng)下放下那個所失去的東西，因為我們又少了一個因執(zhí)著所造成的束縛了。
１３８：懂得被愛是幸福的，懂得愛人是快樂的。但是卻有人因被愛而受傷，有人因愛人而痛苦，這些都是因為他們不真正懂得愛與被愛都在成全而不在占有。

１３７：一件事情做好了之后就要再去做另一件事情了，不要沉緬在任何肯定或否定的情緒之中。

１３６：只有多做事，多承擔(dān)，你想要的東西才會如實地成為你的，沒有經(jīng)過付出而得到的東西都是不真實的，你很快就會失去它。
１３５：做錯了事情就要承認(rèn)，后悔不如懺悔，只有懺悔才可能長出新生的力量。
１３４：在有智慧的人的眼中，你的每一個動機(jī)都是赤裸的。
１３３：不要老是作一些要讓別人注意到自己的動作，這些動作都正好暴露了自己的缺點，有智慧的人早就知道你有多少優(yōu)點了。
１３２：智慧就是有能力使更多的人快樂。
１３１：小事情要勤快地作，好事情要多多地作，累積了許多小事情成功的經(jīng)驗會帶給自己更多的信心，有了更多的信心就可以幫助更多的人，這就是培養(yǎng)智慧的簡單方法。
１３０：提升能力是比效率管理還要有效率的自我管理。
１２９：對于我們所已經(jīng)都知道了的事情我們還讓它發(fā)生那就是執(zhí)著了。考驗是我們所不知道的事情發(fā)生了才叫作考驗，福報是我們所不知道的事情發(fā)生了才叫做福報。
１２８：被你幫助的人會因為承擔(dān)不起成長的負(fù)擔(dān)而反噬于你，忍下來，他的反噬正好幫助了你的成長。
１２７：不要用別人傷害自己的方式再去傷害另外的人，這樣別人對自己的傷害將永遠(yuǎn)存在。
１２６：永遠(yuǎn)努力追求成功，但是永遠(yuǎn)不要執(zhí)著自己的成就，這樣就可以永遠(yuǎn)快樂，永遠(yuǎn)成長，這才是有智慧的做法。

１２５：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)壞事做不得以后，也就開始少做壞事了，可是卻在此時又發(fā)現(xiàn)自己好得不得了，這樣也是不對的。

１２４：平常就要對是非清楚，否則在威脅利誘之前，我們就會自己顛倒黑白。

１２３：好人都是好說話的人。
１２２：老實人永遠(yuǎn)可愛。
１２１：在什么事情上抗議，境界就落在那里了，會計較的事，就是智能的瓶頸之處。

１２０：健康的人被健康的人帶領(lǐng)，不健康的人被不健康的人帶領(lǐng)，不健康的人很難發(fā)現(xiàn)健康的人的優(yōu)點。

１１９：會引起自己產(chǎn)生興奮感的話題就不要去跟人家談，談話前要反省自己的動機(jī)，能夠克制自己不去提起自己想要提起的話題的人，是已經(jīng)走在修養(yǎng)之途上的人。

１１８：被你譏諷的人就是你忌妒的人，被你攻擊的人就是你害怕的人。保持平靜，一切靠自己，不要依賴別人，與不需要攻擊別人。
１１７：你想要什么，別人就會給你什么，所以你所得到的，并不是你真正應(yīng)該得到的。只有不為互惠而獲得的才是我們該得的，所以，要常常反省自己的念頭，以及跟別人相處時的心態(tài)，以免得到一堆虛妄的禮物。

１１６：一切因果都在興奮中構(gòu)造。

１１５：自信心要用自己的實力去建立，不要用刻薄的口吻去數(shù)落別人，來維護(hù)自己及顯示自己。

１１４：無能的人，會用責(zé)備無辜者的方式，來鞏固自己搖搖欲墜的尊嚴(yán)。
１１３：永遠(yuǎn)要清楚自己的最重要的事情是什么？因為日常生活中我們常常會自己破壞了自己最重要的事情。

１１２：自己經(jīng)歷過的快樂的事情要讓別人也來經(jīng)歷一下，重復(fù)經(jīng)歷快樂的事情就是沒有進(jìn)步，甚至等于是侵占了別人的快樂。

１１１：歷史是怎樣我們不知道，但是我們可以知道自己的歷史，把自己的歷史寫好了，這就是天下事。
１１０：我們改變不了別人的習(xí)氣，但是自己可以不生氣，因為生氣的時候我們正在吸收別人的習(xí)氣。
１０９：永遠(yuǎn)把工作跟人生結(jié)合在一起，永遠(yuǎn)把身邊的事情當(dāng)作自己的事情，人生自然會有好的機(jī)遇。
１０８：自己要做個有能力的人，不要老是生活在別人的包涵寬容與忍讓之中。

１０７：驕傲是一種顯性的缺點，只要你一驕傲，別人一定看得出來。

１０６：靈魂要完全屬于自己，生命才會有力量，人們在多做好事的時候，那個自己生命的真實靈魂才會走出來。

１０５：不順不是消業(yè)障，不順是業(yè)障。只有在不順的時候發(fā)現(xiàn)自己的缺點而深予懺悔之時才是消業(yè)障。沉浸在不順的心境時會興起種種粗魯?shù)那榫w。

１０４：被人家傷害的時候會有悲傷的感覺，自己品味一下也不錯。只要不去恨人，悲傷是靈魂處于一種干凈的狀態(tài)下才有的心境，然而一但瞋恨心起，這種潔凈就立刻化為混濁。

１０３：只有自己提醒自己的錯誤的人，才有真正成長的可能。犯錯的警覺是要用在自己身上，不是要用在別人的身上的，用在別人身上的都是無效的，用在自己身上的都是當(dāng)下受用的。

１０２：真正體會了所有的事情都是自己的事情的人，就不會再去說自己為別人做了什么事情，因為所有的事情都是自己要做的，也只有這樣的人才真正把世界收在自己的心中，他自己就是一個宇宙。

１０１：智能都是要自己警覺的，什么位置的人就只會有這個位置以上的人來提醒你，如果被比自己位置低的人來提醒，那就是很難堪的事情了。

１００：人的一生可以用的時間是固定的，不會再多了，所以怎么用是很重要的，用在智慧的事情上的時間多一些，愚昧就會減少，智慧幫助我們創(chuàng)造人生的時間。

９９：每個結(jié)構(gòu)都有它特定的頻率，但是結(jié)構(gòu)中的個人卻有他自己的頻率，合得來的就好好發(fā)揮，合不來的就做自己的事好了。

９８：教育是要向所有的人學(xué)習(xí)的，不是都是要自己掏出什么東西來的。

９７：以對抗的心打擊什么惡事，自己也會長出同樣的惡心來。

９６：做了壞事的人會先指責(zé)別人，心中有惡的人會先攻擊別人的惡，為了遮蓋一件惡事便會作更多的惡事去遮蓋。

９５：生命中只有非愛不可的人，沒有非恨不可的人，所以我們要學(xué)習(xí)愛人而不要學(xué)習(xí)恨人，學(xué)習(xí)不恨人就是要學(xué)習(xí)不傷害別人，就算自己被傷害了，也不要去傷害別人。

９４：個性就是它在主導(dǎo)你而不是你在主導(dǎo)它，個性就是你越使用它也就越形成它。智慧正是用來對付個性的，所以對于你不喜歡的個性就是不要用它就對了。

９３：當(dāng)別人沒有這個需求，而是我們自己要給予的時候，這樣的給予其實就是一種索求，借著我們的給而向人家要一些東西，這就是好行小惠，尊嚴(yán)以乞討的方式獲取豈不可憐。

９２：我們加入一個宗教不是加入一個幫派，所以沒有什么可以驕傲的，只有懺悔。如果我們在宗教中獲得的是更多的欲望，那么我們是把宗教當(dāng)成了幫派，那又何必參加宗教呢。
９１：一個人壞事做多了，滿腦子就只能想著壞事，別的什么事也不能做了，久了之后就會變得癡呆，作壞事者恒癡呆，因為他永遠(yuǎn)不能理解簡單明白的事情。

９０：當(dāng)宗教成了一個權(quán)力的舞臺，識者就應(yīng)該回避了，不是回避這個宗教而是回避這個權(quán)力，因為權(quán)力是只發(fā)生在團(tuán)體間的管理行為，而所有的宗教都是以世界作為一個整體，所以一切平等，因此沒有團(tuán)體，就算有團(tuán)體，也沒有權(quán)力，因為宗教的團(tuán)體是不應(yīng)該有管理的位階的。因為成長永遠(yuǎn)是自己的事情。在宗教中的成長以懺悔為究竟，如果宗教給了參與者權(quán)力，那就是以欲望勾引信徒，那是在增加習(xí)氣而不是在減少習(xí)氣，權(quán)力正是強化傲慢習(xí)氣的東西。

８９：臨命終時能夠心系佛號者可往生凈土，但是他需要花五十年的時間來修行，才可能在命終時心無罣礙地專心念佛，所以這件事是很公平的。

８８：當(dāng)我們做事會緊張的時候就是我們的身體在告訴我們這是一件會改變命運的事情，因為這就表示我們的身體是還不習(xí)慣這件新的事情的，這時候我們一定要謹(jǐn)慎地反省這件事情是對的還是錯的，是對的就不要害怕要堅定地做去，是錯的就要緊急煞車，壞事做多了也就不緊張了，難道我們要一個習(xí)慣于做壞事而且不會緊張的身體嗎？

８７：人本來都是沒什么欲望的，都是被捧了以后才有的，然后就在欲望中迷失了自己，所以捧你的人就是害你的人。

８６：我們可以被別人傷害，因為這樣事情就結(jié)束了，我們千萬不要傷害別人，因為這樣事情又來了。

８５：我們處理的每一件事情都是我們自己的事情，就算是在處理別人的事情，只要是我們自己在處理的，就仍然是自己的事情，所以一定要注意我們處理的每一件事情的動機(jī)，因為那都是我們自己的命運的形成的過程。

８４：忙碌是人生的天職，幸福的人就是每天都有忙不完的事情，并且這些事情都是有建設(shè)性的。

８３：每一代人都有他們的渴望也有他們的遺憾。

８２：生活中沒有可爭之事是修養(yǎng)，但生命中沒有可為之事則是偷懶。人活著就要做事。
８１：聲音是傳達(dá)心境的，如果我們的聲音有造作，就表示我們的內(nèi)心有糾結(jié)，講話的時候音調(diào)要保持一致。

８０：講話是要用頭腦中的實力來講的，不是用臉上的表情來講的，如果我們講話時臉上的表情用得多，就表示我們的信心不夠。

７９：榮譽感要用實力去獲得，否則會付出慘痛的代價。把在別人吹捧慫恿下的榮譽當(dāng)一回事，將來一定會損失慘重。

７８：有東西自己得不到又不愿別人得到的時候做人就會尖酸刻薄，尖酸就是不敢表明不給，只是想借著講話的口氣把別人打發(fā)走﹔刻薄就是擺明了不給，并且以責(zé)備的口吻把別人趕走。得不到不是弱者，尖酸刻薄才是弱者。

７７：去維護(hù)沒有能力獲得的東西會使人瘋狂，因為它所作的每一件事情都不是那件事情本來的做事方式，每次都扭曲的結(jié)果生命就都糾纏在一起了。

７６：我們每一個人做的每一件事情都是為了自己不是為了別人，澈悟因果者應(yīng)如是體會生命中的每一件事情。

７５：那個你可以對他發(fā)最大脾氣的人，就是生命中對你最寬容的人。

７４：只有自己的人生才是思考生命的意義的起點，因為生命是自己的歷程，人生的旨趣就在提升境界，提升境界就是提升智慧，提升智慧就在改正個性中的缺點，個性中的缺點就是你的命運，不向命運低頭的人就要時時注意自己的動機(jī)，動機(jī)就是你的習(xí)慣性思維的方式，它就是你的個性你的命運你的智慧你的境界與你的人生。

７３：是什么樣的身分角色就要把那樣的身分角色扮演好。

７２：事業(yè)來自身體，身體來自心理，心理是要調(diào)理的。

７１：人生是一個習(xí)氣形成的歷程，不懂得化解習(xí)氣人生就無所謂真正的進(jìn)步，因為你不過是把本來就有能力作到的事情再重復(fù)一遍而已，人在重復(fù)的時候相對地就是在退步了。

７０：每一個人都有人生觀與價值觀，但是若不經(jīng)過時時地反省，就會不清楚，不清楚就會走錯路。人生觀與價值觀的背后是世界觀或宗教信仰，世界觀或宗教信仰是要選擇的，選擇了之后就要負(fù)責(zé)任去做到，否則人生不會進(jìn)步。

６９：成就任何事情都不能有好勝心，在過程中任何冒出來的情緒都要放下，它們都與根本的目的不相干。

６８：要追求最高境界的人，心中不能有任何一點兒牽掛，對于內(nèi)心世界真正關(guān)心的事情，就要去把它做好。

６７：當(dāng)一個人能為他人服務(wù)的時候是最富裕的了，因為在現(xiàn)實的生活中，有很多人必須花很大的力氣來顧好自己。

６６：時常把不好的事件的發(fā)展想象到最壞，為了避免那個最壞的到來，便要非常謹(jǐn)慎，不再犯錯，以免厄運真的來臨。時常把人生的理想想到最好的結(jié)果上，為了追求那個最好，便要不斷努力，不要懈怠，以使成功真的來臨，時時謹(jǐn)慎與時時努力是人生的寶貝。

６５：把中傷與冤枉吃下來，這是成長最好的機(jī)緣，因為這正是在鍛煉我們的自信心，能夠在被中傷與冤枉中保持平靜而不反擊的人，才是對自己的為人真正有信心的人，也是對朋友真正寬容的人，因為在反擊中又必然地要傷害別人，在不反擊中我們又愛護(hù)了他人。在平靜中，時間自然會還給我們公道。這世界沒有不公平的事情，只有有沒有能力和信心與實力的問題。

６４：聰明的人一輩子都在做好事情，而愚笨的人做了一件好事情之后，卻用了一輩子的時間來抱怨別人沒有感謝他。

６３：我們改變不了別人的個性，也承擔(dān)不到別人的業(yè)力，在容讓的時候，我們承擔(dān)的是自己的業(yè)力，于是我們從失去當(dāng)中得到智慧，當(dāng)容讓到了沒有欲望了的時候，也就沒有了痛苦。

６２：處理你的關(guān)系，對別人有用是很重要的，但要清楚，別人能用你到什么層次。經(jīng)營你的生活，對自己有用是最重要的，但要清楚，自己準(zhǔn)備到了什么程度。

６１：不論是取悅別人，或是被別人取悅，都不是健康的行為。

６０：平常的時候?qū)θ诵跃鸵笍?，否則他人一些言語上的疏失就會對自己造成重大的傷害，然后因著自己的受害感又會傷害了別人，然后自己就陷入了一種退墮的境界中。

５９：人在爭的時候最丑，在讓的時候最美。

５８：還有可以給的就要給，給了就是幸福的人，不幸的人就是已經(jīng)沒有任何東西可以給了。

５７：看得見的都要拿，看不見的就都不是你的了。

５６：干部的優(yōu)點是領(lǐng)導(dǎo)者的福報，缺點是業(yè)障。從干部可以看到領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心世界。團(tuán)隊的成功與失敗都是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。

５５：世界是變動的，每一個有意義的目的都不具備永恒的優(yōu)位性，在時空的轉(zhuǎn)換中，不要讓有意義的目的成為了更重要的事情的阻礙。

５４：一個人心不平了，就會跟別人要東西。

５３：領(lǐng)導(dǎo)者無能，部屬間就會爭斗。主上無能下必失和。機(jī)關(guān)的衰弱一定是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。

５２：追求正義就要有承擔(dān)力，不能承擔(dān)是非黑白就不會清楚，是非黑白不清楚社會就會受到傷害。追求正義不是靠嘴巴上說的，而是靠實力去實踐的，實力日每天的努力所培養(yǎng)出來的。

５１：識相就是認(rèn)清他人立場背后的欲望真相，立場可以公開地合理化，但欲望卻是不可暴露的，所以我們對于有欲望的人要識相，否則就會受到傷害，但是我們千萬不可以要別人對自己識相，因為那就助長了自己的欲望。

５０：我們總是以不同的態(tài)度對待不同的人，這是社會的歷練與事故的圓熟，但是這是機(jī)心的成功卻是天機(jī)的失敗；我們?nèi)绻酝瑯拥膽B(tài)度對待所有的人，又是社會的笑柄與世事的不黯，但是這是心機(jī)的消泯與天真的顯露。

４９：看人與待人要有不同的態(tài)度，看人要清清楚楚歷歷分明，待人要圓圓融融渾厚為一。

４８：對于我們所已經(jīng)擁有的，就不要在表達(dá)上再多予強調(diào)，否則只會暴露我們是擁有得多么單薄。

４７：我們生命中的敵人對我們的傷害就是我們自己的欲望對自己的傷害，與其殺死敵人不如殺死欲望。

４６：我們對他人講話的聲調(diào)應(yīng)該永遠(yuǎn)是一如平常的，如果我們不時地改變聲調(diào)對人講話，那就是我們心中的情緒不斷地隨著欲望起伏，聲調(diào)變換得多將來面相也就變壞得多，我們正在用講話雕刻我們的相貌。

４５：我們對別人的仇恨及不滿之心都是源于心中的某種欲望，我們可以先反省這種欲望是不是絕對合理的，如果不是，我們就該把這個仇恨及不滿之心放下，于是我們又可以以平常心和人相處了。

４４：朋友之間，夸獎的話別晚說，說晚了，人家還得口頭上謝謝你，心理上已經(jīng)不那么需要了。但是責(zé)備別人的話卻也別說早了，事情一過，朋友心平了，他會感謝你當(dāng)場沒說。

４３：不要用你的習(xí)性來得到東西，那么隨后來的都會是好的因緣。

４２：提升生命境界的機(jī)緣，并不發(fā)生在發(fā)現(xiàn)自己很行的時候，而是發(fā)生在發(fā)現(xiàn)自己不行的時候。

４１：所有現(xiàn)實的碰撞都是業(yè)力的激蕩，早早覺醒，步步化消，沒有絕對的目的，沒有不變的意志，在轉(zhuǎn)圜中理解，在理解中洗滌，在洗滌中遙引遠(yuǎn)離。人在碰撞中都誤解了生命的意義。

４０：人生是個永恒磨煉的歷程，必然成長因此也就必然磨心。

３９：智慧是一種格局，是理解他人寬容他人的格局。智慧也是一種限制，超越了我們智慧之外的就是我們限制他人的束縛了。權(quán)力是一種功德，是我們創(chuàng)造善業(yè)的功德，但權(quán)力也是一種業(yè)障，是我們制造惡業(yè)的業(yè)障。所以我們要時時提升我們的智慧更要時時檢視我們的權(quán)力。

３８：只有真正經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮之后的人才可能是沒有敵人的人，其實不是沒有敵人而是不再制造敵人，其實不是不再制造敵人而是沒有意愿對付敵人，其實不是沒有意愿對付敵人，而是心中已無對敵的興趣了，其實不是心中已無敵對的興趣，而是理解到敵對行為是一大虛妄事件。

３７：你可以禁不起一切的誘惑，但要經(jīng)得起一切的考驗。

３６：自己過去的經(jīng)歷是生命學(xué)習(xí)的最佳材料，每一次回憶都要用反省的心態(tài)來面對，每一場得意的表演都是認(rèn)識自己的題材。

３５：場合上短暫偶遇的人際關(guān)系可以使用技巧之心，但是生命中長久的人際關(guān)系就只能運用修養(yǎng)之心。

３４：在爭利益的時候，只有更殘忍的人才能取得最后勝利，在爭權(quán)力的時候，只有更厚臉皮的人才能取得最大權(quán)力，現(xiàn)實世界的權(quán)力爭逐是一個人性扭曲的虛妄世界。如果不想扭曲人性，就不要進(jìn)入爭逐的局面里。

３３：成熟是一種負(fù)責(zé)任的心理狀態(tài)，對于生活環(huán)境與工作場合負(fù)有一個照顧的責(zé)任，就在成熟者的付出中我們獲得了生活的秩序，因此可以在其中安定地成長。

３２：所有表現(xiàn)在外的堅持都是來自一個缺乏自信的心靈。

３１：當(dāng)我們體會到頂尖的成長的時候，我們一定要趕快離開那個情境，另外尋找成長的天地，否則那個頂尖的情境會很快地轉(zhuǎn)化成各種令人難堪的局面，這就是對于一個人有沒有自覺的考驗，考驗它是否容易流于志得意滿，因而從云端上跌下來。

３０：努力工作是一種正面的力量，當(dāng)我們在努力工作的時候會自動消滅各種負(fù)面情緒的伴隨物，而工作中所藏帶的辛苦則是我們自己選擇的，我們比較有自覺的能力可以承受。有智慧的人，都會選擇努力工作來創(chuàng)造自己的命運。

２９：情緒是一種負(fù)面力量，當(dāng)它來時，它就把我們本來可以做其它事情的力量消耗掉了，使我們不能把力量用在與成長有關(guān)的事情上。因此一個有自覺的人，在成長的路上首先就是要清楚地知道自己的情緒。

２８：緣份是一種在因緣中的奧妙，來的時候要珍惜，去的時后要舍得。對于每一個在我們周遭的人都要用心相待。來的時候不要彼此傷害，去的時候就不會充滿遺憾。它來的時候認(rèn)真珍惜，它就永遠(yuǎn)是屬于你的，它去的時候就沒有什么不舍了。

２７：教學(xué)者心理動機(jī)上要給的多，但在嘴巴表達(dá)上要說的少;學(xué)習(xí)者在心理動機(jī)上要學(xué)的多，在實際學(xué)習(xí)上要學(xué)的少。嘴巴上給的多的要的多；實際上學(xué)得多的會得少。師生間不應(yīng)該是一種給與要的關(guān)系，在良好的師生關(guān)系中雙方都是有所得的。

２６：不該是你的敵人的就不是你的敵人，你始終要清醒地認(rèn)定，不管別人怎么說，否則正中下懷。一個不肯真誠地承擔(dān)自己的角色與責(zé)任的人，是最容易被挑撥離間的。因為對于這種人而言，躲藏在怨恨別人的心境中反而是比較輕松的。

２５：一個人要有智慧才可能有肚量，所以對于一個有肚量的人千萬不要輕視他的智慧。重點不是要你恐懼他，而是要你反省自己。因為他早就以他的肚量在對待你了，現(xiàn)在問題只是你是否也要有智慧而已。

２４：什么是考驗？當(dāng)然是你所不知道的事情才叫考驗，當(dāng)我們說：「我準(zhǔn)備好了要接受考驗了」的時候，這些通常都是沒什么大不了的事情，是你的能力上本來就可以過關(guān)的事情。只有在你根本注意不到也關(guān)心不到的地方所發(fā)生的情況，才會是改變你的人生的真正關(guān)鍵性考驗，這也就是習(xí)性與境界的奧妙之處。

２３：好勝心是傷人傷己的利劍，表面上以為可以創(chuàng)造人生的新境界，其實它將帶領(lǐng)我們步上一個終其一生都難以償還的苦痛之中。所以面對生活中的大事小事，首先就是不能有好勝心。

２２：有一種真誠的夸獎，藉由溫暖的心，建立了朋友的信心與勇氣，讓他積極走向人生的正道；有一種禮儀的夸獎，來自一顆有教養(yǎng)的心，讓關(guān)系不深的朋友，有一個彼此寬厚的空間可以交往。有一種虛偽的夸獎，經(jīng)由一個缺乏自信的心，把朋友推向遠(yuǎn)處，為自己在暗處的躲藏尋找借口；有一種刻薄的夸獎，來自一個心計的心，將朋友推到危險的局面，讓他去撞個頭破血流，以達(dá)到自己的目的。朋友，你聽得懂別人的夸獎嗎？朋友，你通常給人家的是哪一種夸獎呢？

２１：通常人們是不會去提醒別人一些屬于智慧上的錯誤的，因為智慧是一種不動產(chǎn)的財產(chǎn)權(quán)的。壞心的人在旁邊取笑你，好心的人知道跟你講了也沒用，因為你必須真正體會到了你才會懂，所以你永遠(yuǎn)必須非常謹(jǐn)慎，不要犯了智慧的錯誤，因為那是很難堪的。

２０：人生的品味都在失去而不在獲得。只有自覺的失去才有境界的獲得。自覺的失去就是一種割舍，有智慧的割舍就是一種抉擇，有抉擇就有割舍就有失去，也因此就有了人生的品味與境界的獲得。

１９：生氣是保護(hù)自己的妙方，因為它可以簡單地形成立場，從而嚇退對我們有要求的人。當(dāng)然，它也最終形成了簡單的自己，因為我們一直地藉由生氣而拒絕被要求，那當(dāng)然也就沒有成長過。利用生氣來討生活的人是最可憐的。

１８：要有一種人格的型態(tài)，才能形成一種型態(tài)的人生。如果我們從來就沒有堅持，當(dāng)然也就沒有了自己的人格型態(tài)，如果我們的堅持都只是逃避式的自我防衛(wèi)，那么我們還是無法形成一個型態(tài)。一個沒有特定型態(tài)的人是不會引人注目的。

１７：人是情緒的魁儡，為彰顯情緒而作戲一生。情緒濃烈的人像動物，因為他的行為是由欲望所指揮的。遏止你的欲望，控制你的情緒，你才能活出有品味的人生。

１６：人與人之間能否成為真正的朋友，并不決定于彼此的關(guān)系，而是決定于各自的人格。角色職務(wù)上的關(guān)系是外在的，各自的人格是內(nèi)在的，在關(guān)系中加入了人格才會成為朋友。沒有人格的基礎(chǔ)只有角色職務(wù)上的關(guān)系，這樣的關(guān)系永遠(yuǎn)是很外在的。

１５：要做的事情很多，而要等待的事情更多。所以你是一個應(yīng)該忙碌的人，但你也不應(yīng)該是一個忙碌的人。要認(rèn)真積極地面對人生，但要懂得有些事情唯有等待才能前進(jìn)。

１４：今生所有的考驗都是自己過去的欲望，不過是它們終于來了而已。所以在面對考驗之前要先調(diào)整欲望，然后你才會知道這樣的考驗是否值得。對于值得面對的考驗就不要再懷疑，要勇往直前，因為那里有自己真正要的東西。對于不值得面對的考驗就要舍棄，因為接受那種考驗只能是增加我們不好的習(xí)氣而已。

１３：不要和你的敵人作戰(zhàn)，否則你會變得和對方一樣的低俗。因為你必須強迫自己進(jìn)入敵人的價值世界之中，你才可能奪走敵人之所欲，于是你在打擊你的敵人的同時使自己變成了和你的敵人一樣的人物。

１２：遠(yuǎn)離你的敵人，因為敵人是自己過去的缺點。生命中的敵人都是我們內(nèi)心的貪欲所招惹來的，貪欲自己會去尋找貪欲，于是敵人就被找出來了。有智慧的人應(yīng)該面對的是自己的貪欲而不是讓它更加熾盛，遠(yuǎn)離貪欲就是遠(yuǎn)離敵人，就不會受到敵人的傷害。

１１：人生所有的激情都是多余的，因為在覺悟的境界中，所有的事情都是平靜的。至于那個激情，它也終將歸于平靜，而如果沒有平靜，那就是還沒有真正的覺悟。

１０：接受周遭的順逆，因為它的內(nèi)涵遠(yuǎn)比順逆的感受要豐富的多了。在安靜地體會它的時候，我們的收獲將遠(yuǎn)大于我們的損失。

０９：說了也不比不說的多，不說也不比說了的少。差別只在你是要讓有智慧的少數(shù)人對你的肯定，還是要讓眾多既虛偽又貪婪的人對你的羨慕。在有智慧的人面前是不需要多話的。

０８：反省就是對遺憾的了解。因為只有誠實地面對自己的遺憾而不再找借口規(guī)避的時候，我們才真正開始了自我的反省。所以，朋友，趕快尋找你的遺憾吧。

０７：成熟的人是處理別人情緒的人，不成熟的人是被別人處理情緒的人。成熟就是把作為被別人處理情緒的角色扮演轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚韯e人情緒的角色扮演。

０６：有些遺憾是不能彌補的，有些痛苦是難以消除的，有些情感是無法給出的。所以，當(dāng)有可以給的時候要給，有應(yīng)該做的要做，有必須拿的要拿，十方來去有見有不見。

０５：該笑的時候不笑與不該笑的時候笑是不一樣的，該笑的時候不笑是有權(quán)力的人的習(xí)氣，因為他正借著他的不笑來展現(xiàn)權(quán)威的力量。不該笑的時候笑是沒有權(quán)力的人的習(xí)氣，因為他正借著他的笑來布置一個權(quán)力的舞臺。他們都是權(quán)力世界中人，都在權(quán)力的爭逐場中扭曲了美麗的笑。

０４：人們常在言語中攜帶了明顯的情緒，那就是一種習(xí)氣的力量，有智慧的人一聽就知道了你的心態(tài)，所以我們一定要謹(jǐn)慎地條理自己說話時的內(nèi)在情緒。人們言語中的明顯情緒，就是習(xí)氣的力量，化除習(xí)氣談何容易。

０３：競爭的路上沒有永遠(yuǎn)的敵人，成長的過程沒有永遠(yuǎn)的朋友，因為沒有永遠(yuǎn)不變的局面，所以不必要有用力到底的情緒。

０２：在功夫中的境界還不是境界，在境界中的功夫才是功夫。在還沒有到那個境界的時候，一切的功夫都只是作秀。這是說只有當(dāng)我們沒有任何刻意的時候，我們的付出才是真正真誠的。

０１：當(dāng)你有什么優(yōu)點的時候，你就會以這種優(yōu)點的條件來要求別人，從而發(fā)現(xiàn)了別人的缺點，因此也就陷溺在這種型態(tài)的不愉快的心境中。所以趕快丟掉你的優(yōu)點。
作者: hahachina    時間: 2010-4-27 23:07
多加幾條, 弄成365, 每天學(xué)習(xí)一條.
作者: gongmeng82    時間: 2010-4-28 14:52
:)有見地。。。



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