畜牧人

名人故里是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的救命稻草嗎

我國(guó)歷史悠久，名人輩出，斯人雖去，名人故里仍惠澤一方。如魯迅故里，給紹興帶來(lái)了無(wú)盡的商機(jī)，僅“跟著課本游紹興”就極大地拉動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)。因此，近幾年，圍繞名人故里，各地紛爭(zhēng)四起，其目的和學(xué)術(shù)之爭(zhēng)鳴已無(wú)關(guān)系，赤裸裸地就是為了“做大地方經(jīng)濟(jì)”。

文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，政府上陣。

歷史人物有有人爭(zhēng)。

曹雪芹曹公故里有人爭(zhēng)，河北唐山豐潤(rùn)、遼寧遼陽(yáng)、遼寧鐵嶺和江西南昌武陽(yáng)四地爭(zhēng)奪，紅學(xué)門派之觀點(diǎn)淪為本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的項(xiàng)目書。

李白故里有人爭(zhēng)，四川江油、湖北安陸 、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉(xiāng)，點(diǎn)燃了李白故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

趙云故里有人爭(zhēng)，正定和臨城都為自己貼上了“趙云故里”的標(biāo)簽，大打“趙云牌”。 山東滕州與河南魯山爭(zhēng)墨子故里，安徽渦陽(yáng)、河南鹿邑、甘肅臨洮則為老子大動(dòng)干戈。

民間傳說(shuō)人物也有人爭(zhēng)。浙江的寧波、杭州、紹興,江蘇宜興,山東濟(jì)寧,河南汝南等四省六市爭(zhēng)奪梁祝故里。

小說(shuō)故事人物也有人爭(zhēng)。

孫悟空故里有人在爭(zhēng)也罷，花果山可以旅游娛樂(lè)；可連西門慶也有山東陽(yáng)谷、臨清及安徽黃山三地在爭(zhēng)，這個(gè)情結(jié)估計(jì)連西門慶也不會(huì)想到。西門慶和潘金蓮的通奸事件到底迎合了誰(shuí)的、怎樣的一種趣味呢？光彩？滑稽？醒世？這一杯羹會(huì)有怎樣的市場(chǎng)？是審美取向變異，還是傳統(tǒng)的審美觀不堪一擊？與其亂紛紛，倒不如回歸文化沙漠的寧?kù)o來(lái)得環(huán)保。

難道染指名人故里真的是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的一棵救命稻草嗎？

不見得！

不可否認(rèn)，借名人造勢(shì)，的確為一些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了實(shí)惠。如果僅僅是靠炒作來(lái)提高一下知名度，倒不失是個(gè)好的宣傳方法，但大多數(shù)是斥資運(yùn)作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各地以歷史遺產(chǎn)為依據(jù)打造的文化形象工程，遠(yuǎn)沒(méi)有給當(dāng)?shù)卣畮?lái)所預(yù)想的經(jīng)濟(jì)收益，多為勞民傷財(cái)之舉。利益的惡斗總是讓人大跌眼鏡的。

一棵稻草是不能承受拉動(dòng)一城經(jīng)濟(jì)命運(yùn)之重。

活著的人折騰死去的人到了逐臭的地步是一種悲哀，也是某些管理策劃者黔驢計(jì)窮的表現(xiàn)。

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