畜牧人

標(biāo)題: 豆腐與奶酪 [打印本頁]

作者: mafic 時(shí)間: 2010-11-29 13:17
標(biāo)題: 豆腐與奶酪
　Linda非常喜歡吃奶酪，沒有了奶酪，簡直沒有辦法生存。北京有個(gè)老外們每月定期舉辦的“奶酪聚會(huì)”（Cheese Party），品嘗西方各國的奶酪和葡萄酒，Linda最喜歡參加了，她也總想拉著何震一起去，分享一下她的快樂。何震非常認(rèn)真地說：“別說需要付費(fèi)參加，就是別人付費(fèi)給我，請(qǐng)我去吃奶酪，錢給少了我都不去！讓我吃奶酪，那將是一種多大的自我犧牲??！”

　　這讓我想起了我在美國時(shí)的一位室友，美國人 Chris，因?yàn)槲铱偸钦?qǐng)他吃我做的中餐，作為回報(bào)，他每次也都非常熱情地邀請(qǐng)我吃他最喜歡的奶酪，見我總是不肯吃，有一次他對(duì)我說：“Come on．Try a little bit．You Won’t die(得了，就嘗一點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)因此而死的)!”我的回答是：“Yes，I will (我會(huì)死的) !”

　　Linda愛吃奶酪，我則愛吃豆制品。但是如果給Linda吃豆制品，會(huì)導(dǎo)致她喘不上氣來。據(jù)我們所知，北美的很多老外，對(duì)于豆制品（豆腐、豆油）或者還有花生（包括花生油）過敏，嚴(yán)重會(huì)致死。所以在北美，很多老外一進(jìn)中餐館，第一句就問“菜是用什么油炒的”，如果是花生油，很多人是不能吃的。

　　從豆腐和奶酪的例子，筆者Linda與何震得出了這樣一些推論：在跨文化交流中，如果你認(rèn)為別人的理念與你的不同，你大可不必一定去改變自己的觀念和理念。但你同時(shí)也要學(xué)會(huì)理解，至少要嘗試著理解別人的理念，而不是匆忙地做出“對(duì)錯(cuò)”的判斷。

　　1．別人和我們做得不一樣的事情、不相同的習(xí)慣和不相同的想法，不見得不對(duì)。同理，我們和別人做得不一樣的事情、習(xí)慣和不同的想法，也不見得錯(cuò)誤。奶酪和豆制品是該吃還是不該吃呢？

　　2．對(duì)于同一個(gè)問題的不同理念和認(rèn)識(shí)，別人的觀念正確，并不意味著你我的觀念錯(cuò)誤，大家可能都是正確的，只是從不同的角度看待同一個(gè)問題。比如，Linda說“奶酪好吃極了”，我說“奶酪難吃極了”，我們的觀點(diǎn)都正確。

　　3．別人的某個(gè)觀念也許是不正確的，但這并不意味著你我與之不同的觀念，就必然正確，我們大家可能都是錯(cuò)誤的。比如，歷史上曾經(jīng)有無數(shù)的人們堅(jiān)信“地球是宇宙的中心、人類是宇宙的精華”，伽利略卻說“太陽才是宇宙的中心”，現(xiàn)在看來，大家都不對(duì)，因?yàn)闆]有人知道宇宙的中心在哪里。而達(dá)爾文的話，更是嚴(yán)重傷害了咱們?nèi)祟惖淖宰鹦模骸叭瞬贿^是猴子的后代?！边_(dá)爾文對(duì)于歷史上的王侯將相、才子佳人和英雄豪杰一點(diǎn)面子都不留，難怪當(dāng)時(shí)西方的紳士和淑女們，在震驚之余反唇相譏：“只有你達(dá)爾文先生，才是猴子的后代!”

　　4．我們不去做的事請(qǐng)，別人去做，并不是錯(cuò)誤的。同理，我們?nèi)プ龅氖虑?，并不是因?yàn)閯e人都去做，我們才要去做，而是因?yàn)槲覀兘?jīng)過思考，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)去做。比如，我們中國人習(xí)慣靠右邊走，到了英國開車一定要靠左邊走，誰對(duì)誰錯(cuò)？入鄉(xiāng)隨俗吧。再比如，很多人隨地吐痰，你我絕對(duì)不會(huì)因此而認(rèn)為如果我們不隨地吐痰就吃了大虧。

　　5．我們經(jīng)常做的事情，不見得別人也必須做才對(duì)。比如，第一次見面時(shí)，我們?nèi)A人通常用雙手遞名片給別人，以示尊重。老外如果用單手遞名片給我們，并不是看不起我們，一張名片，一只手遞過來足夠了。而且話又說回來，如果老外用雙手遞過來的名片是假名片，也是騙子。既然是騙子，他就是用“三只手”遞過名片來，也不是尊重我們。

作者: fhj2003 時(shí)間: 2010-11-29 21:27
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