【濟(jì)心齋】從讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》談養(yǎng)生

穆然 · 發(fā)表于 2010-11-13 20:01:37

《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問遺篇-刺法論》記載道：“黃帝曰：余聞五疫之至，皆相梁易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干?！别B(yǎng)生的精髓在哪里呢? “正氣存內(nèi)，邪不可干。……”如何才能“正氣存內(nèi)邪不可干”？

這里所說的“正氣”用現(xiàn)代話說就是人體的免疫系統(tǒng)，人體經(jīng)過演化而形成了完善的自身免疫修復(fù)機(jī)制即人體免疫力和抵抗力，自動(dòng)調(diào)節(jié)人體恢復(fù)和保持健康,益壽延年.。當(dāng)你給它所需的環(huán)境和條件后，它就可以防治亞健康和疾病了，中醫(yī)養(yǎng)生的精髓就在恢復(fù)人體的“正氣”上，它有別于西方科學(xué)提出的通過外界補(bǔ)充來達(dá)到平衡的理論。

中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體由五大藏象系統(tǒng)組成，是“正氣”的根本。分別為腎水，肝木，心火，脾土和肺金。例如：肝木系統(tǒng)不僅僅是西醫(yī)所說的肝臟這樣狹議，它是一個(gè)以肝臟為中心的循環(huán)網(wǎng)絡(luò)，上至頭皮，下及腳掌。其他藏象系統(tǒng)也是一樣，它們的網(wǎng)絡(luò)從頭至腳無處不在。所以傳統(tǒng)養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)身體，注意整體平衡，心身平衡，甚至人與社會(huì)，人與自然和諧平衡，絕不就事論事，以偏概全。

中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論認(rèn)為，人體是一個(gè)以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，配合膽，小腸，胃，大腸，膀胱、三焦六腑，筋、脈、肉、皮、骨五體以及目、舌、口、鼻、耳五竅等組織器官，通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系而構(gòu)成的有機(jī)整體。同時(shí)，臟腑生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是氣血津液，氣血津液又通過臟腑的生理活動(dòng)而進(jìn)行新陳代謝，所以五臟還與淚、汗、涎、涕、唾五液有關(guān)。另外，五藏系統(tǒng)還和喜、怒、憂、思、恐五志等情志活動(dòng)有關(guān)。

從中醫(yī)理論講，人體存在著五大藏象系統(tǒng)，就是指心、肝、脾、肺、腎，也就是我們常說的“五臟.”那麼它們都在人體起什么作用呢? 是“正氣”的物質(zhì)基礎(chǔ)。熟悉和知道了五大臟象系統(tǒng)的功能后，就算真正踏入了中醫(yī)養(yǎng)生之門，對于自己出現(xiàn)的失衡癥狀，也就知道是哪個(gè)臟腑出現(xiàn)問題，從而采用正確的方法去解決了，使你有了抗病的“正氣”。

腎：腎主藏精，是人體的先天之本，存儲(chǔ)生活中積攢下來的精華，并負(fù)責(zé)繁衍后代.腎主水,體內(nèi)水液代謝和調(diào)節(jié),下肢腳和腿的浮腫都因腎無法及時(shí)排泄多余的水液、腎主骨,生髓,有充養(yǎng)骨骼,滋生腦髓的作用,故骨,腦的興衰發(fā)育與腎有關(guān).對于補(bǔ)鈣,補(bǔ)腦來講，中醫(yī)可以通過補(bǔ)腎一并解決.腎主毛發(fā),故牙齒不長,脫落和頭發(fā)的脫落和腎密切相關(guān)。

心：心藏神,主神明,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說是高級中樞神經(jīng)活動(dòng)的主宰、是一身之主、臟腑之君王、主血脈、其華在面、面色紅潤取決于心的健康；汗為心之液，在體內(nèi)是血,出體外才叫汗，故有“血汗錢”之說。中醫(yī)理論講的心，還包括心臟和大腦，例如：“心里想”：不是指心臟在想，而是指大腦在思考。

肝：肝主藏血，有儲(chǔ)藏和調(diào)節(jié)血液的功能，故有“肝主血?！敝f.。人臥則血?dú)w肝，在晚上23點(diǎn)前躺下睡覺，血液才能在肝中新陳代謝。肝開竅于目，眼睛疫病與肝關(guān)系密切，如眼干澀，眼底出血都可通過調(diào)理肝臟得到解決。肝主筋，其華在爪，抽筋及指甲的軟脆等都可通過養(yǎng)肝調(diào)節(jié)；肝主疏泄，助脾胃運(yùn)化食物，分解脂肪，由于肝的疏泄功能不好才會(huì)導(dǎo)致脂肪肝，通過調(diào)理肝，脂肪肝是可以恢復(fù)的。肝氣升發(fā)順暢，身體康健。肝氣郁結(jié)，可見悶悶不樂，唉聲嘆氣，胸肋脹痛。月經(jīng)不調(diào)，及乳房脹痛等癥；若肝氣升發(fā)太過，便是肝陽上亢，可見：頭痛頭暈、急噪易怒、眼紅、耳鳴。

肺：肺主諸氣,司呼吸,吸入清氣與脾運(yùn)化的水谷精微結(jié)合,化為元?dú)?為人體能量的來源,維持生命。肺朝百脈,身體的任何部位都能聯(lián)系到肺臟。肺參與人體水分代謝,通調(diào)水道,是人體津液的來源,肺就好比珠穆朗瑪峰的冰雪,它是長江和黃河之水的源頭.肺開竅于鼻,主皮毛,凡皮膚病,鼻炎,咽喉炎諸癥,皆可通過調(diào)肺解決。

脾：脾胃為氣血生化之源,也就是人體維持生命所需營養(yǎng)之源,故稱為"后天之本"。脾又主運(yùn)化水濕,對體內(nèi)水分的輸布有重大影響,脾虛則便溏或水腫，飯后腹脹。脾統(tǒng)血，統(tǒng)攝血液于脈管內(nèi)流動(dòng)而不外溢，當(dāng)鼻子出血或身體及易出現(xiàn)青紫現(xiàn)象，這都是脾不統(tǒng)血之故。脾主肌肉，肌肉的酸懶，后背板結(jié)，手腳腫脹都是脾虛之癥。脾開竅于口，其榮在唇，如唇白為脾虛弱，唇紫為脾中有寒等。所以人后天的身體狀態(tài)，健康與否，與脾關(guān)系最為重要。

應(yīng)用五大臟象平衡的原則，在養(yǎng)生要選擇食補(bǔ)，如雞肉，雞蛋，瘦豬肉，紅棗等。不僅可改善慵懶的體質(zhì)，還可充沛體力。然而，對于身體明顯虛弱的人則需要選擇適當(dāng)?shù)淖萄a(bǔ)中藥來調(diào)養(yǎng)，如西洋參，龍眼肉，黨參，黃芪等。是過敏性疾病的多發(fā)季節(jié)，若有慢性疾病或過敏體質(zhì)的人，一定避免與過敏源接觸，要忌口，忌服“發(fā)物”，如蝦，蟹，咸菜等食物，否則舊病極易復(fù)發(fā)。總的說來，調(diào)養(yǎng)藥膳，以平補(bǔ)為原則，不能一味使用溫?zé)嵫a(bǔ)品，以免火氣上升，加重身體內(nèi)熱傷陰，損傷到人體“正氣”。