配方運(yùn)用各類原料,達(dá)到預(yù)設(shè)的營(yíng)養(yǎng)素含量標(biāo)準(zhǔn),是成功的第一步。 向上推理:這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)由何而來(lái)?要更進(jìn)一步了,好在,NRC2012給我們開(kāi)了一個(gè)好頭,是一個(gè)典范。參照奶牛的營(yíng)養(yǎng)模型,我們可以走得更遠(yuǎn)---營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)由黑箱時(shí)代,走向我們可以全面了解和掌握的程序時(shí)代。繼而,加入生理生化的時(shí)間軸概念,走向動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)模型時(shí)代。 原料之間,也有相互作用,按照盧先生提出的系統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)學(xué),每個(gè)原料都不是孤立的,下面列舉幾個(gè)例子: 1.用小麥超過(guò)20%,或者次粉超過(guò)15%,顆粒飼料往往顯得哏,不酥脆,這時(shí)候,與之對(duì)應(yīng)的是磷脂油,可以用到3%以上,飼料顆粒就會(huì)比較松散而軟。 2.原料微粉碎與酸化劑用量,粉碎篩片用1.0、0.8、0.6的直徑,相應(yīng)的在乳仔豬料階段,酸化劑用量應(yīng)該到1:2:4的比率,換來(lái)的是,飼料整體消化率提高很多,采食量明顯增加。要用有機(jī)酸效果才好。 3.微粉碎與酶制劑用量以及熟化效果。原料經(jīng)過(guò)微粉碎,動(dòng)物能夠得到更短消化吸收時(shí)間,從而提高動(dòng)物經(jīng)濟(jì)性能,相應(yīng)的,酶制劑能夠達(dá)到理想效果。但是微粉碎之后,要注意給一些粗纖維飼料原料,保證胃腸道粘膜健康,不會(huì)發(fā)生潰瘍。 4.魚(yú)粉或者小肽類高消化率原料與豆粕同時(shí)使用,達(dá)到了時(shí)間軸上的恒定濃度木桶原理,效果最好。 5.微量添加而且高速吸收的原料,為了參與代謝同步,需要保持血液內(nèi)恒定的營(yíng)養(yǎng)濃度,需要在腸道內(nèi)做緩釋處理。 6.腸道內(nèi)抗生素類物質(zhì),從飼料效率角度出發(fā)的,都要在腸道內(nèi)緩釋。 7.原料在調(diào)制器內(nèi)熟化,相對(duì)于膨化、制粒后后熟化,流程設(shè)計(jì)中要考慮整體能耗,時(shí)間效率成本。選擇最佳方案,必要時(shí)可以在調(diào)制器內(nèi)呆很久。 組成配方后,代謝過(guò)程的時(shí)間軸上,能否達(dá)到同步,在任何一個(gè)時(shí)間斷面上,維持一個(gè)理想的木桶原理營(yíng)養(yǎng)模型,是經(jīng)濟(jì)學(xué)上最佳效益的理想狀態(tài)。 韓友文觀點(diǎn): 我非常欣賞和向往【動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)】這個(gè)概念。這和盧先生的系統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)涵是同樣的。 飼料和各營(yíng)養(yǎng)素之間的互作,只是動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)的一部分。 動(dòng)物所處的時(shí)空軸上的位置,各種氣、水、光、聲、電、磁環(huán)境,動(dòng)物胎齡、年齡、生長(zhǎng)階段、生理周期等,也都是動(dòng)物動(dòng)態(tài)營(yíng)養(yǎng)的元素。只不過(guò)我們涉足不深,或不甚了解。水質(zhì)、氣壓、光照、噪聲、電波、磁場(chǎng),作為對(duì)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)的影響因素,已經(jīng)有人在探討了。 龍城飛將 借助計(jì)算機(jī)模型,大數(shù)據(jù)作為支撐,也許人類會(huì)更加清楚的破解這些難題。中國(guó)古代一直講“陰陽(yáng)平衡”,可能很久很久之前就已經(jīng)有很大突破了,只不過(guò)經(jīng)過(guò)“焚書(shū)坑儒”和“文化大革命”一些典集湮沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中。想一想我們很幸運(yùn)的趕上了這個(gè)偉大的時(shí)代,一些所謂的“難題”不斷的被揭開(kāi)。我始終相信,“萬(wàn)物運(yùn)行自有其規(guī)律””數(shù)學(xué)是開(kāi)啟這個(gè)大門(mén)的鑰匙“,我的小外甥女就是一名”精算師“,我聽(tīng)了聽(tīng)她介紹的一些知識(shí),原來(lái)表面看來(lái)雜亂無(wú)章的一些東西,數(shù)學(xué)都可以表達(dá)出來(lái)的。我們還需要更多的跨界的人才和思維。 學(xué)無(wú)止境2013 做配方最好學(xué)學(xué)哲學(xué): 聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的,不是主觀臆想的。世界上沒(méi)有孤立存在的事物,每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一切事物的客觀本性。 (方法論意義:堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性,要求我們從事物固有聯(lián)系中去把握事物,切忌主觀隨意性。) 聯(lián)系具有普遍性。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義:其一,任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。其三,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié),并通過(guò)它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。 聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物是多樣的,因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有:內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。 方法論意義:馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理,要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系,確立整體性、開(kāi)放性的觀念,從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。 系統(tǒng):聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。所謂系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開(kāi)放性。 |
畜牧人
畜牧人養(yǎng)豬
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