[size=4]《了凡四訓(xùn)》的第二部分為“改過之法”,正如了凡所言:“今欲獲福而遠(yuǎn)禍,未論行善,先須改過。”
地球污染、大氣污染,已經(jīng)是一個不爭的事實(shí),環(huán)??茖W(xué)家及政府正在全力以付地應(yīng)對,否則我們所生活的地球就會被我們自己毀掉了,最終也毀滅了我們?nèi)祟愖约海?br />
我們所生活的房間,每天也會制造或多或少的垃圾。我們房間的垃圾,我們也會隨時打掃,因?yàn)闆]有誰愿意生活在垃圾場里。
可對于我們生命自身而言,我們卻不情愿承認(rèn)自己在制造垃圾、更羞于承認(rèn)自己有“垃圾”存在。
“人非圣賢,孰能無過?”圣人的弟子曾言“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之”;“小人之過也必文?!蓖瑯邮欠稿e誤,小人有了過錯,變相掩蓋文飾,結(jié)果是欲蓋彌彰,害人越烈。
人生在世,就是一個不斷自我完善的過程,不斷地發(fā)現(xiàn)自己身上的“垃圾”,并不斷地清理,如果任由“垃圾”在體內(nèi)滋生,就是我們不斷地“揚(yáng)善”,不斷地豐富自己,到頭來也不見得是一個健康向上的軀體。
正如,我們在一個倉庫內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個爛蘋果,如果不把爛蘋果扔掉,而繼續(xù)用好蘋果把倉庫塞滿,最后我們所得到的就是滿倉庫的爛蘋果。
而了凡告訴了我們一個“扔掉爛蘋果”的方法:
“第一,要發(fā)恥心。思古之圣賢,與我同為丈夫,彼何以百世可師?我何以一身瓦裂?孟子曰:恥之于人大矣。以其得之則圣賢,失之則禽獸耳。此改過之要機(jī)也。
第二,要發(fā)畏心。天地在上,鬼神難欺,吾雖過在隱微,而天地鬼神,實(shí)鑒臨之,重則降之百殃,輕則損其現(xiàn)福,吾何可以不懼?不惟此也
第三,須發(fā)勇心。人不改過,多是因循退縮;吾須奮然振作,不用遲疑,不煩等待。小者如芒刺在肉,速與抉剔;大者如毒蛇嚙指,速與斬除,無絲毫凝滯,此風(fēng)雷之所以為益也。
具是三心,則有過斯改,如春冰遇日,何患不消乎?――――――”
人心向善,而是否真心向善,則要看我們是否具有扔掉爛蘋果的勇氣![/size] |
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