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<FONT size=2> 思考1 : 大局上面仍然有另一個(gè)大局<BR><BR> 思考2 : 公平永遠(yuǎn)有不同角度的公平<BR><BR> 思考3 : 這個(gè)游戲只有站在切換器旁邊的人可以決定結(jié)果<BR><BR> <BR><BR> 有一群小朋友在外面玩 而那個(gè)地方有兩條鐵軌<BR><BR> 一條還在使用, 一條已經(jīng)停用<BR><BR> 只有一個(gè)小朋友選擇在停用的鐵軌上玩<BR><BR> 其它的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩<BR><BR> <BR><BR> 很不巧,火車來了(而且理所當(dāng)然的往上面有很多小孩的,仍在使用的鐵軌上行駛)<BR><BR> <BR><BR> 而你正站在鐵軌的切換器旁,因此你能讓火車轉(zhuǎn)往停用的鐵軌<BR><BR> 這樣的話你就可以救了大多數(shù)的小朋友; 但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲<BR><BR> 你會怎么辦?<BR><BR> <BR><BR> 據(jù)說大多數(shù)人會選擇救多一些的人,換句話說,犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩... <BR><BR> <BR><BR> 但是這又引出另一個(gè)問題<BR><BR> 那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定 <BR><BR> 脫離了他的朋友而選擇了安全的地方<BR><BR> 而他的朋友們則是無知或任性的選擇在不該玩耍的地方玩<BR><BR> 為什么做出正確抉擇的人要為了大多數(shù)人的無知而犧牲呢?<BR><BR> <BR><BR> [響應(yīng)與挑戰(zhàn)] <BR><BR> <BR><BR> 這篇文章蠻發(fā)人深省的,看完了感觸很深!<BR><BR> 我們常被教育要顧全大局,但公平嗎? <BR><BR> <BR><BR> 似乎當(dāng)大家都做的理所當(dāng)然的時(shí)候, <BR><BR> 我們就必須隨波逐流,否則就會被放逐而不容于世,<BR><BR> 如漁父中那位老翁勸屈原所說的: <BR><BR> 世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?<BR><BR> 眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨? <BR><BR> 何故深思高舉,自令放為? <BR><BR> <BR><BR> 當(dāng)一個(gè)人太堅(jiān)持自己是"對"的, <BR><BR> 最后的下場可能就是被犧牲的可憐鬼! <BR><BR> 又有誰會為他掬一把同情之淚? 只會嘲笑他的愚蠢! <BR><BR> <BR><BR> 我們已經(jīng)進(jìn)了社會,學(xué)習(xí)的就是圓滑的做人, <BR><BR> 當(dāng)你是主管, 就像文章中那位切換軌道的人, <BR><BR> 內(nèi)心的正義與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí), 你會如何抉擇呢?<BR><BR> <BR><BR> 不過- 換另一個(gè)角度,如不選擇切換軌道 <BR><BR> 因?yàn)?,那群小朋友一定知道那是活的軌?<BR><BR> 所以,當(dāng)他們聽到火車的聲音時(shí),就會知道要跑!<BR><BR> <BR><BR> 但若,將軌道切換后那個(gè)乖小孩必定慘死,<BR><BR> 因?yàn)?,他從來沒想過火車還會開到廢軌道上<BR><BR> 所以,你認(rèn)為呢? <BR><BR> <BR><BR> 或許這樣的想法與理念,<BR><BR> 到了人老時(shí)才會發(fā)現(xiàn)<BR><BR> 自己成為一個(gè)不斷被犧牲的可憐鬼,<BR><BR> 但這個(gè)社會又為什么要把是與非顛倒來又顛倒去呢? <BR><BR> <BR><BR> 另外,再想想,一條鐵道會被停止使用,自由它的道理。<BR><BR> 是否代表著這個(gè)鐵道本身有問題,未經(jīng)驗(yàn)證就使用它會遇到潛藏的危機(jī)呢? <BR><BR> <BR><BR> 如果切過去之后,被犧牲的就不只是一個(gè)或一群小孩了,<BR><BR> 而是整車的乘客呢?</FONT><BR> |
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