從下象棋說(shuō)開去

太陽(yáng)黑子

[align=center][color=red]從下象棋說(shuō)開去[/color][/align]
    下象棋的時(shí)候，棋匣子一翻過(guò)來(lái)，紅黑兩種棋子，掉滿在棋盤上。這時(shí)候下棋的人伸出手去，是拿紅色的棋子，還是黑色的？

    如果下棋的人一伸手就拿紅的，大家看了有什么感覺(jué)，會(huì)不會(huì)認(rèn)為這位仁兄太自大了，還是根本是外行？根據(jù)不成文的規(guī)定，應(yīng)該先拿黑色的才正確。

    雙方都要拿黑色的棋子，若是按照兩方“競(jìng)爭(zhēng)”的心態(tài)，一定被看成是“爭(zhēng)”著拿黑棋。但中華民族的心態(tài)，卻是“禮讓”為先。我們手上的動(dòng)作有“爭(zhēng)”的樣子，心里所想的，卻是“讓”紅棋給對(duì)方，以表示尊重，完全是謙虛的美德。

    “你的象棋下得比我好，我不敢拿紅的，誠(chéng)心誠(chéng)意把紅棋讓給你。希望你手下留情，不要讓我輸?shù)锰y看?！边@是禮讓的心情，并非嘴上說(shuō)得好聽，而是在實(shí)際行動(dòng)中，表明自己的心意。

    “你的輩份比我高，至少年齡比我大，雖然從來(lái)沒(méi)有交過(guò)手，但我還是表示謙虛的好意。先禮后兵，才是中華民族的良好修養(yǎng)?！边@是另一種用意。

    “雖然我的棋藝比你高，但是驕兵必?cái)。裢源笾粫?huì)讓人心生不滿。為了不使大家看不起我，當(dāng)然還是要禮讓一番。”在這種情況下，對(duì)方的盛情難卻，就應(yīng)該客氣地把紅棋接過(guò)來(lái)。

    讓來(lái)讓去，讓給比較適合拿紅棋的人；而不是爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，看誰(shuí)搶得到黑棋?？梢?jiàn)心里想的，才是實(shí)情，口頭上說(shuō)的，并不可靠。我們不太相信別人說(shuō)的話，通常會(huì)從實(shí)際行為上加以印證，便是這個(gè)道理。

    堅(jiān)持要黑棋，有時(shí)變成故意令對(duì)方難堪，太過(guò)份了；完全不禮讓，伸手便拿紅棋，無(wú)論如何總是不及的表現(xiàn)。我們常說(shuō)“太固執(zhí)，會(huì)敗事；不固執(zhí)，會(huì)礙事”，可見(jiàn)過(guò)與不及，都不是好事情，合理最好。

    雙方見(jiàn)面，先禮讓一番。在禮讓的過(guò)程中，尋思由誰(shuí)拿紅棋比較合理。有了答案之后，雙方取得默契，各拿各的，很快就楚河漢界，涇渭分明了。

    接下來(lái)，依據(jù)“占紅不占先”的規(guī)矩，拿紅棋的人不得先出手，冷靜地坐在那里，讓持黑棋的人走出第一步。如果雙方都不動(dòng)，持紅棋的人可以作出“讓”的手勢(shì)，持黑棋的人，便義不容辭，動(dòng)手了。

太陽(yáng)黑子

中國(guó)社會(huì)，各種規(guī)矩都有。但是，只是口耳相傳，并不硬性地做出明文的規(guī)定。為什么這樣，理由有三：

    一、凡事硬性規(guī)定，等于戒律。既對(duì)人不夠尊重，又有違以人為本的精神，好像不得不如此這般，心里的感覺(jué)，完全得不到重視。不明文規(guī)定，則一切出于自己的意愿，誠(chéng)心誠(chéng)意，內(nèi)心自然愉悅。拿黑棋，固然愉快，拿紅棋，也十分喜歡?？吹娜艘灿X(jué)得雙方都內(nèi)行，倍加敬重。

    二、不硬性規(guī)定，更加具有彈性。和長(zhǎng)輩或上司下棋，先要把他的紅棋安排妥當(dāng)，自己再迅速地整理好黑棋。這種方式和拍馬屁、討好無(wú)關(guān)，不過(guò)是營(yíng)造一種氛圍，讓他享有備受敬重的感覺(jué)，增進(jìn)雙方的感情，在歡愉中知所進(jìn)退地廝殺一番，是和諧社會(huì)的良好表現(xiàn)。

    三、硬性規(guī)定，則變成一種形式。大家都知道，內(nèi)心的感覺(jué)無(wú)從考驗(yàn)。無(wú)硬性規(guī)定，一出手便知道內(nèi)行或外行，成為第一道考驗(yàn)關(guān)卡。連這種禮貌都不清楚，可見(jiàn)不關(guān)心也不常打聽。用這種人當(dāng)干部，自己一定加倍操心；和這種人做朋友，也應(yīng)該特別小心，免受牽累。

    身為中華民族，必須養(yǎng)成習(xí)慣，隨時(shí)打聽相關(guān)的信息，以便入鄉(xiāng)隨俗。經(jīng)得起種種考驗(yàn)，才能出人頭地。

太陽(yáng)黑子

實(shí)際上，現(xiàn)代企業(yè)所重視的企業(yè)文化，便是一些不成文的規(guī)定。隱隱約約存在，卻永遠(yuǎn)道不清晰。因?yàn)橐坏┟鞔_化，說(shuō)得清楚明白，便成為戒律，失去了藝術(shù)氣息。

    一般人覺(jué)得，黑的不如紅的亮麗，很容易憑自己的喜好伸手便拿紅棋。我們用禮讓紅棋來(lái)考驗(yàn)下棋人的修養(yǎng)，十分合乎人性。用人的第一原則，就是把“只要我喜歡，有什么不可以”的人淘汰掉。

    拿紅棋的人，率先走出第一步，我們便知道他原來(lái)是個(gè)外行人，只是運(yùn)氣不錯(cuò)，懵懂地過(guò)了第一關(guān)。現(xiàn)在來(lái)到第二個(gè)關(guān)卡，馬上被辨識(shí)出來(lái)。象棋設(shè)計(jì)占紅不占先的原則，用意即在優(yōu)待禮讓紅棋、持有黑棋的人。否則禮讓的人吃了虧，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人反而到處占便宜，有什么人還肯心甘情愿地持續(xù)下去呢？

    如果有人在下棋的過(guò)程中，從頭到尾都使盡心力，絲毫不顧及對(duì)方的感覺(jué)，我們心中有數(shù)，這是個(gè)心中“只有自己，沒(méi)有他人”的自我主義者。在工作中，和同仁的配合度必然很差，不容易和別人合作。領(lǐng)導(dǎo)也不放心把大項(xiàng)目委任給他負(fù)責(zé)。

    同時(shí)，下棋時(shí)的態(tài)度如何也是考驗(yàn)下棋人的關(guān)卡。吃掉對(duì)方一個(gè)棋子就欣喜若狂，被人吃掉一個(gè)棋子便如喪考妣，這種人還能用嗎？小心為上。

    有了輸贏的結(jié)局，也是考驗(yàn)的重大關(guān)卡。通常由取勝的一方開口：“承讓，承讓”。接著由落敗的一方說(shuō)：“果然棋藝高明”。前者給敗方面子，后者則順著臺(tái)階走下來(lái)，贊美對(duì)方高明，表示自己并不弱。

    輸?shù)娜巳绻环?，可以說(shuō)“再討教一盤”，最好不要說(shuō)“今天很奇怪，好像有一點(diǎn)中邪”。贏的人還想下，可以說(shuō)“這一盤不算數(shù)，是我的運(yùn)氣好，下一盤我可沒(méi)有勝算”，千萬(wàn)不要說(shuō)“怎么，服不服氣，不服氣再來(lái)一盤？”接受挑戰(zhàn)時(shí)，可以說(shuō)“難得有機(jī)會(huì)向你請(qǐng)教，樂(lè)于奉陪”；不愿意時(shí)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)“實(shí)在不好意思，我還有一點(diǎn)急事，下次一定奉陪”。再熟悉的朋友，在輸棋的時(shí)候，也不該刻意刺激。因?yàn)樾那椴缓脮r(shí)，很不容易穩(wěn)定情緒，稍微不留意，便會(huì)惱羞成怒，翻臉不認(rèn)人，說(shuō)出更加難聽的話，鬧成僵局。

太陽(yáng)黑子

中國(guó)式管理，在控制方面，可以說(shuō)全面而無(wú)形。我們?yōu)榱诉_(dá)到“用人不疑，疑人不用”的互相信任，必須經(jīng)由較長(zhǎng)時(shí)期的彼此考驗(yàn)，所以不成文的關(guān)卡特別多。

    人與人之間，若是不能夠相互信任，稍微一些變數(shù)，都很有可能造成彼此的矛盾，甚至產(chǎn)生沖突。不但無(wú)法精誠(chéng)合作，而且很可能互相干擾，遭受傷害。但是，我們也知道，不信任會(huì)破壞團(tuán)結(jié)的力量，過(guò)于信任卻會(huì)促成更為可怕的欺騙。又是過(guò)與不及的“度”，實(shí)在難以掌握。因此采取“由小信任到大信任”的考驗(yàn)過(guò)程，也就是經(jīng)由不斷的考驗(yàn)，逐步增加信任度。

    新進(jìn)人員，不應(yīng)該憑空要求獲得同仁或上司的信任。最好心里存有這樣的準(zhǔn)備:“自己好好表現(xiàn)，以提升信任度”。同時(shí)，把“信用”當(dāng)作第二生命，知道“信用只能夠增加，不允許降低”。因?yàn)橐坏┙档?，要恢?fù)別人對(duì)自己的信心，難度更大。

    愛(ài)惜自己的信用，有機(jī)會(huì)便籍著具體的行動(dòng)來(lái)增強(qiáng)大家的信心，成為組織內(nèi)每一成員共同努力的目標(biāo)。

    我們明白，人們不會(huì)相信文字上的簽署或者口頭上的承諾。大家所重視的，是實(shí)踐的成果。所以“少說(shuō)給人家聽，多做給人家看”，才是確保自己信任度的最佳途徑。少在這方面開玩笑，因?yàn)椤袄莵?lái)了”喊過(guò)三次之后，就再也沒(méi)有人會(huì)相信。最大的損失，即自己的信用破產(chǎn)。

    人與人不能不彼此信任，又不能夠隨便加以信任。在這種“兩難”的處境下，我們應(yīng)發(fā)揮“兼顧”的精神，把信任和不信任合起來(lái)想，走出一條不會(huì)不信任，也不完全信任的道路。對(duì)每一個(gè)人，都相信到“合理”的程度，也就是各有各的信任度，彼此并不相同。我們既不應(yīng)該“一視同仁”地信任所有同仁，也沒(méi)有理由要求同仁毫不設(shè)防地相信我們。

    隨時(shí)有考驗(yàn)他人的打算，也有接受他人考驗(yàn)的準(zhǔn)備，這是中國(guó)式管理的特有機(jī)制，表現(xiàn)出全面而無(wú)形的控制能力。有人說(shuō)這樣一來(lái)，會(huì)不會(huì)覺(jué)得太累？我們則認(rèn)為人是習(xí)慣的動(dòng)物，習(xí)慣就好，怎么會(huì)覺(jué)得累呢？

    人是善變的。值得信任的人，也可能會(huì)變成不能相信的。世間變數(shù)最大的，便是人心。唯一的辦法，即是多方考驗(yàn)，證明值得信任后才給予合理的信任。

太陽(yáng)黑子

西方人主張通過(guò)制度面的制衡來(lái)加以控制，看起來(lái)規(guī)避了人性的陷阱，既科學(xué)又方便，卻無(wú)法使人盡心盡力。充其量只激發(fā)出權(quán)利和義務(wù)之間的力量，也就是同工同酬的“平均人”所釋放的能量，僅此而已！

    中華民族，具有一種“不食嗟來(lái)食”的特性，對(duì)于不受尊重的飲食，寧可餓死，也不接受。這一種骨氣，使得我們不能夠普遍運(yùn)用有形的制衡機(jī)制。一般人而言，不怎么敏感，實(shí)際也缺乏能夠計(jì)較的資格。明說(shuō)要考驗(yàn)他，也不得不接受。這種“為三斗米折腰”的凡夫俗子，怎么樣都無(wú)所謂。但是，對(duì)于少數(shù)具有很大潛力，可以“以一當(dāng)十”的奇才，若是不能設(shè)法激發(fā)他的潛在能量，讓他備受制度的束縛，恐怕最大的受害者是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。好比劉備，千方百計(jì)要制衡孔明，對(duì)孔明來(lái)說(shuō)，不過(guò)是不必鞠躬盡瘁死而后已。但對(duì)劉備而言，卻永遠(yuǎn)不能做大做強(qiáng)，豈不是十分可惜！

    中國(guó)式管理，以“一視同仁”為基礎(chǔ)，經(jīng)由不斷地考驗(yàn)，帶出“差別待遇”的核心團(tuán)隊(duì)。對(duì)一般人員，用制度來(lái)約束，對(duì)特殊人員，則享以無(wú)形的殊榮，對(duì)其倍加尊重，使其潛力盡量發(fā)揮，合乎中國(guó)人的愿望。只要立公心，凡事站在公的立場(chǎng)，就十分值得鼓勵(lì)。

紫末

太陽(yáng)黑子厲害呀！單是象棋的執(zhí)棋就能想到那么多，佩服+學(xué)習(xí)中！

zhanglihu

樓主厲害！佩服！從娛樂(lè)看管理，管理中又有娛樂(lè)，已經(jīng)到到寓教寓樂(lè)了！