[font=宋體][size=12pt][font=黑體][size=4] 《 林語堂文集》之 聰明的經濟[/size][/font][/size][/font]
[font=宋體][size=12pt] 人們講求經濟,有時究其實,往往是反而不合于經濟的。銖錙必較,愛財如命,這算不得真經濟。
我認識一位富人,他在青年時就養(yǎng)成了過度講求經濟的習慣,到了后來,他竟不能將這習慣改掉。他往往為了節(jié)省一角錢而費去價值一元錢的時間。
這個人往往要把寫剩的半頁空白信箋撕下,把信封翻轉,以當作草稿紙之用。他常常要費去了許多的寶貴時間,以去節(jié)省一些小費,他所費去的時間的價值,與他所節(jié)省得的利益,完全不相比稱。他在業(yè)務上,也帶有這種吝嗇的經濟精神。他教他的雇員,無論如何,在包捆貨物時,總須節(jié)省些繩索;雖則在實際上,所費的時間的價值,要超過于繩索的價值一倍。他每要做出種種此相類的愚不可及的經濟手段來。
能夠對于“經濟”的真意義,有充分之認識的,其人很少。經濟的真意義并不吝嗇,并不是一毛不拔。真經濟的意義,有時是指大量的用錢,只要用得其當。
真的經濟,聰明的經濟,與那各嗇的經濟,那費去價值一元的時間,以去節(jié)省一角錢式的經濟,其間是有著很大的差異的。
我從來沒有看見過過度看重小利,而銑錨必較的人,能夠成功大事。
小來小往的時代已成過去,吝嗇的經濟是不適于時代了。時至今日,大來大往;做大事,須用人手面。只有氣量大,眼光遠,評判健全的人,才能在事業(yè)上成功。做大事是要用大手段的。
所謂經濟,自其最廣義言,須含有遠大的眼光,健全的評判兩種原素。
所以真能懂得經濟的人,有時應該十分大量的使用金錢,因為用卻了百元之數,或許能夠得到千元之數的報酬的。
大量的花錢在足以助我們達到成功的地方,大量的花錢在足以使我們得到他人的良好的印象;足以助我們上升,上進的地方,比之金錢存入銀行更為值得。立志要想做些事業(yè)的人,必須把眼光放得遠大些,不要著眼在小的地方,因之而損失了更大的利益,犧牲了更大的機會。
節(jié)省的習慣,行之過度,則不但無益,而且有害。一個商人要想在正當的業(yè)務開支上講經濟,其為不智,與一個農夫想在谷種上講經濟等。“播種不多,收獲亦不多?!?br />
我認識一個人,他就因為在衣飾及別種地方太講求經濟的緣故,而失掉許多進取的機會,而使得營養(yǎng)大受挫折。他的一套衣服,一條領帶,非至十分破舊,決不肯換掉;因之很受他人的輕視。他從來不肯請他的顧客,或可能的顧客吃一頓飯,也從來不想替他們付鈔一次車資。
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他這樣的吝嗇,這樣的一毛不拔,所以人家不很愿意同他交易,錯誤的經濟,使這個人大大吃虧。
有些人為要節(jié)省些小錢,不肯把適當的食料供給自己,因之而使得身體健康,大受損害。你假使有志做些事業(yè),你必須避免這種不經濟的經濟。因為要節(jié)省,而供給你自己以不良的食料,其為不智,與一個廠主,因為好煤的價格高昂,因之而只燒些劣等的煤,以轉動機器無異。不管你怎樣窮,總不可在食料方面節(jié)省,你可以在別的地方講經濟。但千萬不要在食料的質量兩方面虧負你的身體,與頭腦。
人們在身體精神不佳的時候,不能進行重大的業(yè)務。只要在體力強旺,腦筋清晰的時候,辦事才有高度的效率。所以為了要維持健康起見,而多花些錢,不單在身體的健康及安寧方面,即從金錢方面言,也是上算的。
人們許多寶貴的生命力與精力,都是因為存了似是而非的經濟觀念而耗費去的。人們在患了雖似輕微。但總須就醫(yī)的疾病時往往為了舍不得錢,月復一月,年復一年的遷延下去,不想就醫(yī)。結果,為小失大;不但在身體上,他的工作效率也受影響。
凡是大以阻礙我們生命的前進的,我們應該不借任何代價,沒法補救,移去。
應該將“力量”“效率”,懸為我們的目標,準則。凡足以增加我們的力量,效率;足以增強我們的腦力,體力的,不管代價怎樣高,總是值得的,在足以使你成功,足以使你成為更廣大,更能干的人的這些地方,你當不惜大量的使用金錢! [/size][/font] |
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