[font=宋體]如何塑造陽光心態(tài)[/font]
[font=宋體]序:財富在增加,感覺擁有的卻在減少;樓宇越來越堅固,心靈卻越來越脆弱;路越來越寬,胸懷卻越來越窄……當(dāng)物質(zhì)不再匱乏的時候,為什么我們的心靈依舊陰霾一片?[/font]
[font=宋體]第一部分:道不盡的煩惱
(一)目標(biāo)漂移
甲乙兩人一同去看風(fēng)景。甲率先說,我要比你早看到,于是他快走了一步。乙不甘示弱,便快走了兩步。甲又快走了4步,乙則快走了8步。最后兩人由看風(fēng)景變成了賽跑。
我們現(xiàn)在的目標(biāo)不是為了享受生命,而是為了獲取“名利”,并且始終在同周圍的人比較。我們不在乎自己的狀態(tài)如何,而在乎別人的狀態(tài)不能比自己更好。由于總有不如別人的地方,因此便產(chǎn)生了無盡的煩惱,被迫把有限的生命投入到無限的摩擦與競爭中去了。
(二)無止境的欲望
一個案例是這樣設(shè)計的:智者問牧羊人:“你為什么要放羊?”牧羊人回答:“為了攢錢娶媳婦。”智者又問:“娶媳婦干什么?”牧羊人回答:“生孩子放羊。”這個案例嘲笑牧羊人沒有遠(yuǎn)大的志向,認(rèn)為他應(yīng)該有雄心壯志,力爭擁有牧場、羊群,做莊園主。本來這個牧羊人很知足,在外界的誘導(dǎo)下他開始為擁有牧場和做莊園主努力了。但是沒有足夠的牧場,他只能放羊娶媳婦生小孩,這等于讓他處于饑餓狀態(tài)又不讓他吃飽,激發(fā)了他的欲望又不能滿足他,他從此就無法感覺幸福了。資源是有限的,人的欲望是無限的。有限的資源不能滿足無限的欲望,欲壑難填的人只有郁悶。
(三)競爭導(dǎo)致心態(tài)糟糕
參與競爭等于給自己加壓。人就像是彈簧,有壓力就會反彈,壓力越大反彈越強(qiáng),但是壓力過大則會被壓垮。適度競爭可以使人產(chǎn)生活力,但過度競爭則會使人身心疲憊。[/font]
[font=宋體]人類社會引入了太多的動物法則:狼道、刺猬道、狐貍道、老鼠道、螞蟻道。人們在向動物學(xué)習(xí),引入森林規(guī)則、末位淘汰、弱肉強(qiáng)食,而人性法卻正在減少。[/font]
[font=宋體]畸形的競爭破壞了和諧文化,更主要的是破壞了人的心智模式。有人質(zhì)疑過去那種“一幫一,一對紅”是否真的可以實現(xiàn),因為別人進(jìn)步難免會使自己落后而遭淘汰,結(jié)果內(nèi)外皆是對手,處在人群中彼此相互戒備,置身于團(tuán)隊中相互不團(tuán)結(jié),終日惶恐不安。
(四)物質(zhì)日益豐富,心靈日益沙漠化
西方的競爭文化在中國促進(jìn)了GDP的提高,卻導(dǎo)致了我們幸福感的下降。由于生活目標(biāo)的迷失,很多人的心靈正走向沙漠。人們對衣食住行缺乏興趣,甚至對吃喝玩樂都提不起精神,把每天必須參加的高檔飯局定義成“應(yīng)酬(愁)”,等于犧牲了心靈幸福去換取GDP。[/font]
[font=宋體]第二部分:創(chuàng)造幸福之旅——陽光心態(tài)[/font]
[font=宋體]陽光心態(tài)是一種健康的心理:喜悅、樂觀向上、愉快、生機(jī)勃勃、沉著冷靜,是一種精神優(yōu)勢和無形的力量。它會激發(fā)出主動性、創(chuàng)造性、積極性,產(chǎn)生內(nèi)聚力,創(chuàng)造和諧。[/font]
[font=宋體]在陽光心態(tài)的作用下,一個人可以達(dá)到馬斯洛關(guān)于健康心理的要求:有足夠的自我安全感;了解自己,正確評價自己的能力;生活理想切合實際;不脫離周圍的現(xiàn)實環(huán)境;能保持人格的完整和諧;關(guān)于從經(jīng)驗中學(xué)習(xí);能保持良好的人際關(guān)系;能適度發(fā)泄和控制情緒;在符合集體要求的前提下有限發(fā)揮個性;不違背社會規(guī)范而恰當(dāng)?shù)貪M足個人的基本需求。[/font]
[font=宋體] 陽光心態(tài)也可以實現(xiàn)世界衛(wèi)生組織關(guān)于心理健康的七方面標(biāo)準(zhǔn):智力正常;能夠控制自己的情緒并且心境良好;具有堅強(qiáng)的意志品質(zhì);人際關(guān)系正常;主動適應(yīng)并改造環(huán)境;人格健全統(tǒng)一;心理發(fā)展符合年齡特征。[/font]
[font=宋體] 人的最高追求是快樂與幸福,人為了快樂與幸福而去獲得財富與權(quán)力。但是人在獲得權(quán)力和財富的過程中不一定快樂,獲得權(quán)力與財富以后也可能沒有快樂和幸福。如果通過獲得陽光心態(tài)先讓自己快樂和幸福起來,在此基礎(chǔ)上再求得財富和權(quán)力,這就具備了超脫的態(tài)度,也使人多了一條通往快樂和幸福的路徑。[/font]
[font=宋體] 老子說:“知足者富?!辈恢憧梢允谷诉M(jìn)步,知足可以使人獲得幸福感。如果一個人沒有感恩的心,會永遠(yuǎn)不知足,也就不會獲得幸福感。如果一個人不豁達(dá)客觀,就會有無數(shù)的煩惱,而且會導(dǎo)致健康出問題,形成肉體和精神的不良循環(huán)。
姜尚說:“以鉺取魚,魚可殺。以祿取人,人可竭。以家取國,國可拔。以國取天下,天下可畢?!蹦阌谜T餌釣別人,別人也用誘餌釣?zāi)?。你在釣誰?誰在釣?zāi)??一個人既要吃到誘餌,又不能使誘餌吊死,所以必須想開點、看淡點,“淡泊然后求之”。
(二)成功學(xué)+阿Q精神
成功學(xué)激發(fā)了人的潛能開發(fā),人們不斷追求進(jìn)步,獲取名利。但是進(jìn)步了的人們并沒有增加幸福感,反而在無休止的向上比較中總是感到不滿意,因為總有人比自己更強(qiáng),奮斗的目標(biāo)總在提升。如何讓自己在進(jìn)步的過程中獲得幸福?方法就是對現(xiàn)狀滿意和向下比較,即采取阿Q精神,然后再實現(xiàn)“滿意現(xiàn)狀,努力進(jìn)取”。滿意現(xiàn)狀是阿Q精神,努力進(jìn)取是成功學(xué)原理。
(三)入世+老莊
入世就是“爭”。努力獲取名利,會因為爭而導(dǎo)致心情不好。所以為了獲得好心情,索性不爭。老莊哲學(xué)說:“夫唯不爭,則天下莫能于之爭。”不爭可以獲得好心情,但是難以獲得生活資料,所以還要爭,由此導(dǎo)致悖論。解決的路徑就是“帶著好心情去爭”?!跋壬妫蟀l(fā)展”。先解決生存基本問題,當(dāng)生存不成問題以后,就不必太在意名利。天地之大你只需要一張床,山珍海味你只有一個肚子,椅子無數(shù)你只有一個屁股。如果心情糟糕的話,再好的東西也吃不下去,再好的床也睡不著覺,再好的椅子也坐不安穩(wěn)。[/font]
[font=宋體]第三部分:陽光心態(tài)的十大原理
(一)中性理論
事情是中性的,它本身沒有大小、好壞、對錯之分。這種思考方式只可用來調(diào)整自己對已經(jīng)發(fā)生了的、不可改變的事情的態(tài)度。
(二)谷底理論
如果已經(jīng)到谷底了,接下來就不會反彈了。已經(jīng)很壞了,就不會再壞了。
(三)電梯理論
電梯能上也能下,不會只上不下。把自己定義在電梯,就可以做到能上也能下。
(四)磚塊理論
一個人就是一塊磚。加入了一個組織,就是參與了一面墻的構(gòu)建,上擠下壓是正常的,要想到自己也在壓別人。
(五)羅漢理論
在佛的組織里,最底層的第800個羅漢為什么仍處于好心情狀態(tài)?他為什么不跳槽?原因是他認(rèn)同這個組織的價值觀,雖然自己地位很低,但是絕對能量不低,因而自信穩(wěn)定。
(六)游戲工作
唱卡拉OK的人的心態(tài)可以分成三種,工作著人的心態(tài)也可以分成3種,那就是:高興、不高興、沒有感覺。外部看起來都是手腳和嘴在動作,而心態(tài)卻是不一樣的。因此可以把工作當(dāng)成游戲,只是要認(rèn)真游戲而已。
(七)猴子爬樹
往上看全是屁股,往上看全是笑臉。往下看可以實現(xiàn)對現(xiàn)狀滿意而獲得好心情。但是滿意不等于滿足,往上看會產(chǎn)生進(jìn)步的動力。
(八)妥協(xié)理論
寧折不彎則很容易被折斷,以后就沒有機(jī)會了。因此壓力大了要學(xué)會彎曲,等待再次挺直的時機(jī)。
(九)操之在我
改變不了環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境,改變不了別人就改變自己,改變不了事情就改變對事情的態(tài)度??梢员煌苿?,不能被傷害。
(十)活在當(dāng)下
立足當(dāng)前,著眼未來;把握現(xiàn)在,享受過程;快樂工作,接受結(jié)果。
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