“不要搭理陌生人問(wèn)話”的社會(huì)隱喻
《不要和陌生人說(shuō)話》這個(gè)電視劇名成了標(biāo)語(yǔ),武漢漢口火車站旁警方一塊寫著“不要搭理陌生人問(wèn)話,謹(jǐn)防上當(dāng)受騙”的提示牌,引發(fā)了爭(zhēng)議,有些外地游客認(rèn)為有些傷自尊,而警方表示,是為保護(hù)外地游客的切身利益才掛了此牌,初衷純粹是善意提醒。(9月15日《武漢晚報(bào)》)
其實(shí)我認(rèn)為,“傷自尊”之說(shuō)是無(wú)厘頭的,不應(yīng)該把一個(gè)牌子給扣上身份歧視等大帽子。因?yàn)椤安灰罾砟吧藛?wèn)話”這句話不僅只提醒市民警惕外地人,還包括初來(lái)乍到的外地人不要搭理陌生人,防止在他鄉(xiāng)異地被騙,也就是告誡誰(shuí)都不要相信陌生人。不過(guò)警方的解釋倒很有意思,這其中有很多耐人尋味的社會(huì)隱喻值得挖掘探討,那就是到處都是“假想敵”!
其實(shí)這提示牌,是在我們每個(gè)人的心里,比如出門時(shí)提醒自己的親友,小心這個(gè)小心那個(gè),不也正是這個(gè)提示牌的意思嗎?同理,面對(duì)防不勝防的不法分子,警察并不能在每個(gè)暴力現(xiàn)場(chǎng)阻止一場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的事件,因此警方也就把這個(gè)車站當(dāng)做想象中的暴力高發(fā)地,給出了這個(gè)提示牌。
簡(jiǎn)·雅各布斯在其名著《美國(guó)大城市的死與生》中說(shuō)道,在規(guī)劃者建筑師們的眼里,房屋最好不要面向街道、最好每個(gè)孩子都不要和那些充滿交通危險(xiǎn)的道路產(chǎn)生聯(lián)系,要進(jìn)行私人生活與公共生活的自我隔離。于是,這種思路的城市客觀上就陷入一種“危險(xiǎn)假設(shè)”中,于是久而久之,在這個(gè)假設(shè)指引下,人們就把比如夜晚的公園廣場(chǎng)、人多的車站或商貿(mào)點(diǎn)、擁擠公交車等,都想象成是暴力或者犯罪的高發(fā)地。而這種“危險(xiǎn)假設(shè)”,就最終產(chǎn)生了老人跌倒不敢扶、不要搭理陌生人問(wèn)話等現(xiàn)象。
但是,假設(shè)大家都遵循這個(gè)原則,那么在偌大的城市里,你應(yīng)該相信誰(shuí)?可以和誰(shuí)說(shuō)話?因此從個(gè)人到現(xiàn)在的公共服務(wù)體系,都普遍有了這種假設(shè)思維,就導(dǎo)致了社會(huì)學(xué)家桑內(nèi)特所說(shuō)的“公共人的衰落”。
所以,這個(gè)提示牌其實(shí)真的是一個(gè)提示牌:提醒我們應(yīng)該注意已經(jīng)顯現(xiàn)的公共人衰落的特征。一個(gè)文明社會(huì)必定奠基于一個(gè)分享共同經(jīng)驗(yàn)的公共人群,否則只能“共輸”。人們需要的不是一個(gè)碎片化拼接的、孤獨(dú)的個(gè)人或小共同體組成的孤島式社會(huì),而是一個(gè)有著積極參與的公民社會(huì)。人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動(dòng),在社會(huì)中主動(dòng)積極地追求自身的利益,這是桑內(nèi)特在書中指出的對(duì)策,我很同意,因此從這個(gè)角度看,在這個(gè)提示牌上面的社會(huì)無(wú)奈,責(zé)任應(yīng)該是每一個(gè)人的。 □張?zhí)炫?/td> |