魯迅：暗夜里的過客（ZT）

矮子

魯迅《自題小像》：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

“魯迅究竟是什么樣的人呢？”我不禁發(fā)問。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是他，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他。幾經(jīng)沉浮，風(fēng)雨飄搖。他的小說深深新炙熱，他的雜文勁勁獨(dú)蒼涼，如刀似匕首塵舞，渾沌微開破曙看。

讀《野草》，體味的是一個(gè)壓抑、消沉乃至心理陰暗的魯迅；讀《朝花夕拾》，觸摸的是一個(gè)充滿溫暖的魯迅；讀《故事新編》，感受到的是一個(gè)幽默油滑的魯迅；讀《兩地書》，了解的是一個(gè)浪漫溫柔的魯迅；而讀《中國(guó)小說史略》，則閃現(xiàn)的是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)的魯迅。

魯迅的性格是多重性的，與時(shí)代不相宜。他曾說自己是“從舊壘中來”的“破落戶子弟”，“幾乎讀過十三經(jīng)”；還說“我的思想太黑暗了”，“古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有”。他儼然成了暗夜里的過客，在他的畫像中，他總是神色嚴(yán)峻地望著前方，仿佛時(shí)刻在面對(duì)著敵人。

魯迅是孤獨(dú)的，在于他的思想能超越時(shí)代，即使在他早期還是一個(gè)激烈的個(gè)性主義者的時(shí)候也是如此。從某種意義上來說，強(qiáng)烈而獨(dú)特的個(gè)性意識(shí)正是魯迅內(nèi)心孤獨(dú)的根源，這一點(diǎn)又為他的鮮明的超時(shí)代性而得到強(qiáng)化，何況這種個(gè)性意識(shí)也貫徹了魯迅的一生。其時(shí)，他曾屢次這樣對(duì)人說：“敵人是不足俱的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。因此，就有時(shí)會(huì)感到寂寞。”

在暗夜中踽踽獨(dú)行，魯迅的靈魂是不安分的，如《夜頌》中提到“愛夜的人，也不但是孤獨(dú)者，有閑者，不能戰(zhàn)斗者，怕光明者。”他常常選擇一個(gè)人在深夜里磨筆，抽幾口煙，思想就藏于他的濃濃煙霧中了，繼而劃出一道道另類的“光芒”。“靈魂的深處并不平安，敢于正視的本來就不多，更何況寫出”，不知在魯迅的眼中，凌晨四點(diǎn)鐘，看到的海棠花會(huì)是未眠的么？魯迅常鞭笞著當(dāng)時(shí)的黑暗，如在揮舞著一條沉重的鋼鞭，像“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。”（《野草·題辭》）

正因?yàn)轸斞傅墓P如一把鋒利的匕首、投槍，引來了各路“蒼蠅”嗡嗡地叫：段祺瑞政府明里暗地追捕他，反動(dòng)軍閥企圖謀害他，國(guó)民黨反動(dòng)派高壓他，他四面敵意，時(shí)刻存有生命的危殆。因此，他的生活漂泊不定，常輾轉(zhuǎn)于北平、廈門、廣州……

詩人顧城說過：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用來尋找光明”。黑暗未能吞魯迅。

盡管他常說：“我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟‘黑暗與虛無’乃是‘實(shí)有’，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多著偏激的聲音。”盡管他深深意識(shí)到，自己與“黑暗”的復(fù)雜錯(cuò)綜的糾結(jié)和難以擺脫的關(guān)聯(lián)；他時(shí)時(shí)有“自在暗中”之感。“我眼前總充塞著重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無叫喚，使我不堪聞見。”

……

想起三耳先生講過：“好像看不到希望，很壓抑”，實(shí)在也沒有什么可怕的。難受寫好了，讀透了，也就移情了，不難受了，既然生活本身有那些難受在，寫出來又有何妨？

魯迅能從寂寞的痛苦和靈魂的麻醉中，他艱難地掙扎出來，發(fā)出“吶喊”，以慰藉在寂寞里奔馳的猛士，寄希望于“鐵屋子”的破毀。他也“并不愿將這自以為苦的寂寞，再來傳染給也如他那年青時(shí)候似的正坐著好夢(mèng)的青年。”

因此，他也不恤于在《吶喊》的幾篇文章中用了“曲筆”，在《藥》的瑜兒的墳上平添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)。

由魯迅，我想到了——

韓黎詩：“受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下！”華茲華斯詩：“最微小的花朵對(duì)于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思。”

完整的人生應(yīng)該兼有這兩種至高的境界。魯迅是達(dá)到這種境界的，他能動(dòng)也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世紀(jì)人一樣的復(fù)雜，也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真，一句話，他心里已猛虎在細(xì)嗅薔薇。

孟俊英

此文對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)頗高，是從其作品來評(píng)的，而不是通過時(shí)人之口，視點(diǎn)較為獨(dú)特。

sjhy620926

魯迅，中國(guó)文化革命的旗手，《吶喊》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等名著，讀了好多次！

孟俊英

我印象最深的還是他的小說《吶喊》和《故事新編》，其中“眉間尺”的故事至今仍記憶猶新。

[ts]孟俊英 于 2009-12-31 13:20 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

我印象最深的還是他的小說《吶喊》和《故事新編》，其中“眉間尺”的故事至今仍記憶猶新。

flyfish01

魯迅先生的確很厲害啊

矮子

特別喜歡“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”。它具體而又微妙的表現(xiàn)出許多人無法說清的話；它具體而又微妙的表現(xiàn)出人性里兩種相對(duì)的本質(zhì)，以及他們對(duì)立的和諧。


人生原本是戰(zhàn)場(chǎng)，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風(fēng)中把握方向；同時(shí)，人生又是幽谷，有薔薇才能燭影顯幽，體貼入微。完整的人生應(yīng)該兼有這兩種的至高境界，能動(dòng)，能靜，能屈，能伸，能微笑，能痛苦。

孟俊英

“那猛虎在細(xì)嗅著薔薇
      一剛一柔
      卻如此交融
      故
      剛?cè)缋涫?
     心中仍存柔弱蓮花”
     品格如是，方不失真。

畜牧刀客

魯迅先生的弟子（蕭軍）在我們市，我們市為魯迅先生的學(xué)生蕭軍建立了展館，有機(jī)會(huì)諸位業(yè)界人士到我市來參觀。

天真小海

老玩童之成為中神童，是因?yàn)槁市远鵀?，不為世事所煩擾，
我們都是世中人，
如樹人先生者太少，唯獨(dú)少，而更彌足珍貴。

矮子

對(duì)魯迅的一點(diǎn)理解：


  一、魯迅是一個(gè)非常勤奮的人

   魯迅的勤奮，我想不用我細(xì)說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關(guān)于上學(xué)遲到的故事，后來他在桌子上刻了個(gè)“早”字，當(dāng)作了他一生的座右銘。
   魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點(diǎn)燃一支煙便又來了工作激情。

   二、魯迅是一個(gè)性格非常剛強(qiáng)的人

   小時(shí)候的魯迅就十分的要強(qiáng)，事事總想走在別人的前面。魯迅成年后，他的性格變得更加剛強(qiáng)，從他的文章中，從他面對(duì)敵人的迫害不懼怕中，從他與批評(píng)他的人的針鋒相對(duì)中，我們都可以看出他的性格。
   在魯迅病重期間，他寫個(gè)一篇關(guān)于自己身后事的文章，其中有一句話說，“讓他們記恨去，我一個(gè)都不原諒！”這句話就是魯迅剛強(qiáng)性格的絕好體現(xiàn)。

   三、魯迅是一個(gè)正義的、富有民族氣節(jié)的、憂國(guó)憂民的人

   魯迅的一生是處在亂世中的一生，國(guó)家的動(dòng)蕩，民族的敗落。深深的影響著魯迅。為了追尋人生的價(jià)值，魯迅到日本去留學(xué)，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫(yī)從文，也許是上天注定，也許是性格使然。從文的魯迅找到了改變?nèi)藗冹`魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
   棄醫(yī)從文，魯迅的憂國(guó)憂民的思想在他的文章中得到了充分的體現(xiàn)。無論是《阿Q正傳》還是《祝?！?、還是《傷逝》無不充滿了對(duì)普通勞苦大眾的愛與關(guān)懷。
   試問，如果一個(gè)寫作者，心中沒有愛與關(guān)懷，沒有對(duì)勞苦大眾的一種赤誠(chéng)的心。又怎么能夠?qū)懗龈腥酥辽畹奈恼履兀?/font>

   四、魯迅是一個(gè)寂寞的、孤獨(dú)的、哀傷的、富有才情的文人

   魯迅的故鄉(xiāng)是在紹興，自古以來，紹興就是出文人才子的地方?？赡苁呛徒系沫h(huán)境有關(guān)系吧。
   這里的文人多情敏感、才思敏捷。魯迅在紹興魯鎮(zhèn)，那里的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這里生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質(zhì)不招自來。
   在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我能時(shí)時(shí)刻刻感受到一個(gè)失意憂傷的文人的存在。作者說要找一種全新的生活，要走一條沒有路的路。這是多么憂傷的希冀??！
   魯迅的寂寞、孤獨(dú)、哀傷、在他的散文、雜文中都有充分的體現(xiàn)。

   五、魯迅是一個(gè)甘于清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節(jié)的人

   縱觀魯迅的一生，是孤獨(dú)寂寞的一生。魯迅的輝煌從1919年算起，到1936年去世總共就十幾年的時(shí)間。
   魯迅的大半生是在漂泊、孤獨(dú)中渡過的。另外，魯迅的婚姻也不是很幸福。有時(shí)候他就是一個(gè)苦行僧，肉體在精神的支配下默默的服著苦役。
   魯迅在物質(zhì)生活上實(shí)在沒法與胡適相比。其實(shí)，魯迅并不是沒有享受榮華富貴的能力。只是，魯迅是一個(gè)精神獨(dú)立的文人。不愿為了榮華富貴向人卑躬屈膝。這一點(diǎn)，魯迅就像陶淵明。中國(guó)古代文人的氣節(jié)在魯迅身上得到了很好的體現(xiàn)。