轉(zhuǎn)基因生物的目的性與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

牧童

轉(zhuǎn)基因生物的目的性與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn) 肖顯靜 中科院研究生院人文學(xué)院（100049） 對(duì)于轉(zhuǎn)基因基因生物，是由轉(zhuǎn)基因技術(shù)產(chǎn)生的，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)的產(chǎn)生又是以現(xiàn)代分子遺傳學(xué)為基礎(chǔ)的。因?yàn)榉肿舆z傳學(xué)尤其是其中的中心法則啟發(fā)人們，如果科學(xué)上弄清楚了決定生物某一性狀表達(dá)的基因（目的基因），并且有足夠的技術(shù)進(jìn)步，那么人們就有可能運(yùn)用相應(yīng)的技術(shù)，將目的基因從一種生物轉(zhuǎn)移到另外一種生物中，從而使該種生物也具有目的基因所決定的那一性狀。可以說(shuō)，轉(zhuǎn)基因技術(shù)就是遵循這樣的路線，按照人的意愿，將具有某種特性的目的基因分離和克隆，再轉(zhuǎn)接到另外的生物細(xì)胞內(nèi)，以使不同來(lái)源的DNA分子重組，克服天然物種生殖隔離屏障，改造生命，創(chuàng)造出自然界中原來(lái)并不存在的新的生物功能和類型，為人類服務(wù)。 在這里，轉(zhuǎn)基因技術(shù)原則上使得人類設(shè)計(jì)和控制的繁殖過(guò)程在根本上代替自然的繁殖和進(jìn)化過(guò)程，人工物種取代了自然物種，人為地創(chuàng)造出了新的生命形式。在沒(méi)有人類有意的設(shè)計(jì)、操作和控制下，轉(zhuǎn)基因生物體將不可能產(chǎn)生，它導(dǎo)致的不僅是生物質(zhì)樸的、原始的、純潔的、沒(méi)有受到人類影響的、獨(dú)立于人類的自然特性的終結(jié)，而且也使得亞里士多德意義上的第二實(shí)體——自然種類（nature kinds）的終結(jié)。這樣的終結(jié)不是偶然的，而是有意識(shí)地進(jìn)行的，是直接的、故意的、計(jì)劃的產(chǎn)物。轉(zhuǎn)基因生物是自然界中沒(méi)有的，也是自然界生物在自然演化的狀態(tài)下不可能進(jìn)化產(chǎn)生的，如果將這類物質(zhì)放置到自然界中，就很可能會(huì)改變環(huán)境中的物種組成，與環(huán)境中的其他物質(zhì)或物種發(fā)生各種各樣的人類沒(méi)有預(yù)料到的或沒(méi)有有意識(shí)地研究的作用，干涉自然界中本身所發(fā)生的自然過(guò)程，影響自然的生態(tài)平衡。 不僅如此，制造轉(zhuǎn)基因生物的目的就是利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲取、轉(zhuǎn)移、重組目的基因，主動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)人類來(lái)說(shuō)更好的生物版本——轉(zhuǎn)基因生物，使其具有更高的效能和品質(zhì)，以滿足人類社會(huì)的需求。它是在還原、簡(jiǎn)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是定向的、預(yù)定的、朝向復(fù)雜化的，與環(huán)境相脫離的，甚至是逆環(huán)境而動(dòng)的，是人類外在的、強(qiáng)加的目的(extrinsic/imposed technology)的產(chǎn)物?；虻淖儺惢蜻z傳就不是自然選擇的結(jié)果（雖然其中也有自然選擇），而是人為的結(jié)果，或者進(jìn)一步說(shuō)，是人類社會(huì)選擇的結(jié)果。因?yàn)?，在轉(zhuǎn)基因生物中，決定被轉(zhuǎn)的那個(gè)基因并不完全取決于生物以及那個(gè)基因自身，而是取決于人類的文化。被選擇的是基因，進(jìn)行選擇的是人類，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是人類的價(jià)值文化。由此，人類通過(guò)對(duì)基因施加特定的作用，基因重組完成了，轉(zhuǎn)基因生物產(chǎn)生了。轉(zhuǎn)基因生物在很大程度上是人類預(yù)先決定的（predetermined）產(chǎn)物，是一種超越環(huán)境和超越生物的產(chǎn)物，而非內(nèi)在于生物的，具有預(yù)先傾向的（predisposed）生物本質(zhì)的自然展現(xiàn)。這樣一來(lái)，人類成了生物工學(xué)農(nóng)夫(bionic farmers)，轉(zhuǎn)基因生物失去了自身的內(nèi)在的、固有的目的(intrinsic/immanent teleology)和本性，成為“設(shè)計(jì)者生物體”（designer organisms）。 如此，使得轉(zhuǎn)基因過(guò)程中被“轉(zhuǎn)”的目的基因?qū)嵸|(zhì)上負(fù)荷了兩種意蘊(yùn)：一是生物學(xué)意義上的；二是社會(huì)學(xué)意義上的。具有前者意蘊(yùn)的目的基因在很大程度上自然的，而后者在很大程度上是人工的。而且，由于生物學(xué)上的進(jìn)化是先天的獲得性被自然選擇的結(jié)果，而社會(huì)文化的選擇是后天獲得性經(jīng)人為選擇的結(jié)果，文化和社會(huì)的不穩(wěn)定性，必然導(dǎo)致這樣由文化進(jìn)化而進(jìn)行的轉(zhuǎn)基因以及由此引發(fā)的變異或遺傳的隨機(jī)性、不穩(wěn)定性、人工性、為人性、建構(gòu)性。轉(zhuǎn)基因生物的產(chǎn)生是以人類中心主義為基點(diǎn)的，是轉(zhuǎn)入了一種對(duì)人類“好”的基因，對(duì)人類“好”的基因?qū)ι镆约白匀画h(huán)境就一定好嗎？不一定。通過(guò)自然選擇的生物是以自己的生理基因來(lái)處理與它物以及環(huán)境的關(guān)系的，而負(fù)荷了人類價(jià)值文化意蘊(yùn)的基因的轉(zhuǎn)基因生物又怎么去處理與它物以及環(huán)境之間的關(guān)系呢？由于轉(zhuǎn)基因生物是一種超越或違背生物和環(huán)境的產(chǎn)物，是人類中心主義的產(chǎn)物，將此釋放到環(huán)境之中，一般來(lái)說(shuō)是與環(huán)境相對(duì)抗的，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的環(huán)境影響。

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liukai721026

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