生活中的236珍言

gongmeng82

２３６：
世界上最美好的東西就是只有自己知道自己享有并且正在享用的東西，了解自己擁有的就不會(huì)跟別人爭(zhēng)奪了。已經(jīng)有人要跟自己爭(zhēng)奪的東西就是可以準(zhǔn)備放棄的東西，放棄了就成長(zhǎng)了。
２３５：悲傷發(fā)生于愿意失去本來不認(rèn)為應(yīng)該失去的東西的時(shí)候，生氣發(fā)生于不愿意失去本來不認(rèn)為應(yīng)該失去的東西的時(shí)候。愿意是因?yàn)閻?，不愿意是因?yàn)楹?。每個(gè)人都有非愛不可的人，但都沒有非恨不可的人。
２３４：只在有限的世界有所謂的德福一致，我們可以接收得來的福，但不可以對(duì)福執(zhí)著，因?yàn)樗菍⒆约菏`在眼前世界的枷鎖，當(dāng)福失去的時(shí)候，正是給你向上超升的時(shí)候，要迎接它而采取新作法經(jīng)營(yíng)新生活，而不是抗拒它而堅(jiān)持舊作法并過著舊生活。
２３３：想到自己不能夠失去的東西，就應(yīng)該盡一切努力不要制造會(huì)失去東西的情境。
２３２：想想自己也有的缺點(diǎn)，就應(yīng)該可以包容別人的缺點(diǎn)。
２３１：自己心中沒有是非，這世界也就沒有了是非。
２３０：人要去發(fā)覺自己不自覺的欲望的部分，而不是去澄清自己已經(jīng)自覺的善良的部分，發(fā)掘欲望而制止之是在作功夫，不澄清善意而保持沉沒是有境界。
２２９：在做事的長(zhǎng)官可以被干部責(zé)備，因?yàn)樗且獊戆咽虑樽龊玫?，在做官的長(zhǎng)官不可以
被干部責(zé)備，因?yàn)樗谧龉佟?br /> ２２８：原諒別人的錯(cuò)是心腸好，放下自己的對(duì)是智慧高。放下了對(duì)的事情時(shí)所提升的不只是能力而是境界。發(fā)現(xiàn)自己不需要的東西而讓給別人是心腸好，這時(shí)候提升的是工作的能力，看到自己需要的東西仍愿意讓給別人則是智慧高，這時(shí)候提升的則是整個(gè)人生的境界。
２２７：給人家權(quán)力的人是領(lǐng)導(dǎo)者，向人家要權(quán)力的人只是被領(lǐng)導(dǎo)者，有智慧的人不向人家要權(quán)力而是自己創(chuàng)造舞臺(tái)。
２２６：小時(shí)候沒好好學(xué)的事情，長(zhǎng)大了人家也不會(huì)再教你了，自己以為可以任意而行的事情，就是從小沒有好好教育過自己的事情。
２２５：從來不肯被罵的人，也就會(huì)是永遠(yuǎn)不可能掙脫困境的人。
２２４：不是你的戰(zhàn)場(chǎng)的地方就不需要主張是非，與其處處主張是非不如謹(jǐn)慎選擇戰(zhàn)場(chǎng)。在自己的戰(zhàn)場(chǎng)中的每一件事物都要明白主張，沒有主張就沒有自己的人生。
２２３：表面上盡量附和你的人，就是不能幫你辦成大事的人，看似眼前的一切都很好說話，其實(shí)就是對(duì)每一件事都并不誠(chéng)懇認(rèn)真的人。
２２２：成長(zhǎng)是自己跟自己辯論，跟任何人爭(zhēng)辯都是無用的。
２２１：一個(gè)有瘋子的地方一定有圣人，一個(gè)沒有任何人是瘋子的地方就是每一個(gè)人都是快樂地似神仙的地方。
２２０：一個(gè)人成年了以后就很難再被教育了，反而常常會(huì)教訓(xùn)別人，甚至很容易傷害別人，除非時(shí)刻懂得自我反省，否則一個(gè)成年人是很難再進(jìn)步的，人們常誤以為能生存就是有價(jià)值，
卻不知我們只是在生存中強(qiáng)大了特定的習(xí)氣而已，只有正在反省自己的人才真正掌握到了價(jià)值。
２１９：曾經(jīng)擁有的，就永遠(yuǎn)是你的，只要你是誠(chéng)懇而認(rèn)真地對(duì)待。
２１８：忙碌的人隨時(shí)在解決事情，不忙的人時(shí)時(shí)在談?wù)撌虑?，忙碌程度不同的人處理事情的?jié)奏感也不同。
２１７：確定知道自己是對(duì)的了，也不多申說，確定知道別人是錯(cuò)了，也不多申說，這樣才算是開始懂得修養(yǎng)為何物。

２１６：時(shí)時(shí)以攻擊的方式處理人際關(guān)系，就會(huì)使自己變得愈加沒有轉(zhuǎn)圜空間，個(gè)性愈固執(zhí)，生活愈不自由，解決難題的工作能力愈弱，因?yàn)槿藗冊(cè)诠魟e人的時(shí)候只是讓自己處在原來的堅(jiān)實(shí)的堡壘里而已。攻擊別人的能力不叫能力，處理事情解決問題的能力才叫能力，一碰到事情就把力氣都用在攻擊別人的人就是不打算在能力上繼續(xù)長(zhǎng)進(jìn)的人。
２１５：處理業(yè)務(wù)的方式可以談，但是處理業(yè)務(wù)的習(xí)性就無法談了，自己要注意自己的習(xí)性，光明正大地承擔(dān)才是大丈夫的行為。
２１４：當(dāng)一個(gè)人開始瞧不起別人，并且已經(jīng)在言語上經(jīng)常性地主動(dòng)行動(dòng)的時(shí)候，就是這個(gè)人的境界已經(jīng)開始下滑的時(shí)候了。
２１３：園地清理好了的時(shí)候，就是應(yīng)該離開的時(shí)候，留在那里享受的結(jié)果，就會(huì)變成消耗資源的蛀蟲，甚至是眾人厭惡的絆腳石。
２１２：有人跟你搶的東西，就是你可以準(zhǔn)備不要了的東西，就是要去想可以再追求什么新的東西的時(shí)候到了，這樣的生活就是有創(chuàng)造力的生活。
２１１：今天沒有新仇的人，就不是你的仇人，就可以輕松相處，過去幾十年的仇恨都可以忘掉，這種人一定會(huì)有創(chuàng)造力的。
２１０：在做不對(duì)的事情的時(shí)候會(huì)不好意思，在不好意思的時(shí)候會(huì)不愿說實(shí)話，因此在不愿說實(shí)話的時(shí)候就是在做不對(duì)的事情，為了不要做不對(duì)的事情，我們就不應(yīng)該不說實(shí)話，寧可實(shí)話實(shí)說了自己的不對(duì)，以便承認(rèn)錯(cuò)誤而改進(jìn)，
也不要因害怕被指責(zé)而不說實(shí)話，而逃避責(zé)備，不敢被責(zé)備的人當(dāng)然不是勇者，至于反過頭來惡言相向，攻擊別人，掩飾錯(cuò)誤的人，就根本是流氓了，流氓就是沒有能力，卻表面兇惡的懦夫。
２０９：該做的事情趕快把它做掉，這就是人生最快樂的事情，要做更大的事情就要心中沒有小事情牽絆，平常多作好事就能常常無牽絆，天天有力氣，隨時(shí)做大事。
２０８：自己能教育自己的人才是有智慧的人，別人以責(zé)罵而強(qiáng)加于你的智慧通常是用不上的，要教育自己就是要反省自己不對(duì)的事情，總想著自己的對(duì)的人是進(jìn)步不了的。
２０８：有理想的人一定會(huì)有困苦，沒有理想的人日子在隨便與放棄中渡過，自然就沒有困苦。困苦是因?yàn)椴蝗ハ砀６獎(jiǎng)?chuàng)造更多的眾人的福利而努力工作下的困苦，一個(gè)很努力工作的人只要不再為他人付出后就不會(huì)再有困苦了。有努力必有回報(bào)，這樣才符合公平正義的天理，可是也有人一直努力卻沒有福報(bào)，這是因?yàn)樗€企圖積蓄更大的能量來為更多人服務(wù)，所以他就必須還是持續(xù)在辛苦中了。
２０７：只有好人才聽得進(jìn)罵，壞人卻都是罵不得的，因?yàn)樗欢ㄒ磽舻?，所以有智慧的人永遠(yuǎn)都不必罵人了，因?yàn)楸緛砭褪呛萌说娜艘矡o需多罵了。但是現(xiàn)實(shí)生活中的好人卻一定會(huì)被罵，因?yàn)閴娜酥挥性诹R好人的時(shí)后不會(huì)被反擊，所以多半肆無忌憚地責(zé)罵著好人。所以罵人的人不一定就是好人，而被罵的人更不一定就是壞人。壞人都是很聰明的，因?yàn)樗軙?huì)找理由罵人，可是好人都是很有智慧的，因?yàn)?br /> 他都不罵人，謾罵與攻擊正是消耗自己生命精力的兇手，并且會(huì)使自己變丑，智者不為。
２０６：每一個(gè)人都很忙碌，并且在忙碌中形成了生活的品格以及命運(yùn)的軌跡，這里所形成的品格與軌跡都決定于忙碌的項(xiàng)目，所以人們究竟在忙什么是很重要的，朋友，你很忙吧，不過，你在忙什么呢？可憐的人就是找一些簡(jiǎn)單的事情來假忙一下，這個(gè)時(shí)候的他也是很忙的。
２０５：當(dāng)別人正大光明地對(duì)待我們的時(shí)候，自己就要懂得正大光明地反應(yīng)回去，不要只有在遇到被人家奸險(xiǎn)邪惡地對(duì)待的時(shí)候才全神貫注大張旗鼓地反擊回去，不會(huì)反應(yīng)正大光明而只會(huì)反擊奸險(xiǎn)邪惡的人至少自己不是個(gè)夠正大光明的人，不要興奮于會(huì)反擊奸險(xiǎn)邪惡，智者的生活中只有正大光明，時(shí)時(shí)正大光明，奸險(xiǎn)邪惡會(huì)逐漸擦身而過。
２０４：不要因?yàn)樽约旱牧?xí)性的需要而要?jiǎng)e人服侍，自己生活簡(jiǎn)單了就可以不需要?jiǎng)e人的服侍，簡(jiǎn)單化就是智慧化。
２０３：當(dāng)你處于易怒的狀態(tài)時(shí)，一定是有什么事情在心中不安著，找出這個(gè)不安，理解它并面對(duì)它，而不是去作情緒的發(fā)泄，這樣子就是當(dāng)下會(huì)增長(zhǎng)智慧的做法。
２０２：當(dāng)你在輕賤地斥責(zé)別人時(shí)，只是顯示了你已經(jīng)沒有多出來的善意還能為這世界做付出而已。
２０１：當(dāng)你在罵人的時(shí)候，你也不會(huì)減少什么福報(bào)，你只是會(huì)形成你自己。當(dāng)你在忍耐的時(shí)候，你也不會(huì)增加什么福報(bào)，你只是不會(huì)變成別人。
２００：當(dāng)人們失去處理的能力的時(shí)候，就會(huì)緊緊抓著另一種能力，就是罵人，人在罵人的時(shí)候會(huì)錯(cuò)覺地以為自己依然在掌握狀況。
１９９：你會(huì)向他流露真心話的人，就是你當(dāng)時(shí)的心智力量同等級(jí)的人。
你都不需流露，就表示你都掌握得住。
人是沒有必要總是在流露心情的。
１９８：輕視弱者是心中沒有善念的人，可是輕賤強(qiáng)者就是心中有惡念了。
１９７：我們要學(xué)習(xí)教訓(xùn)自己，這樣自己會(huì)有進(jìn)步，至于教訓(xùn)別人，別人依然不會(huì)進(jìn)步，進(jìn)步都是自己教訓(xùn)出來的，不是別人提攜打罵出來的。
１９６：忍辱不是因?yàn)閷?duì)方也沒有錯(cuò)，而是因?yàn)闆_突也拯救不了對(duì)方，更拯救不了自己。忍辱是讓惡境有流失的去路，但是也不保證一定就能流失，它也有可能會(huì)一直在那里，于是就更需要忍辱，因而它是考驗(yàn)?zāi)隳芊袷冀K堅(jiān)定信念的猛利方法。只有沒有理想的人才可以不要忍辱。
１９５：直接作道德譴責(zé)并不等于給予教化，反而會(huì)因?yàn)樗说木芙^接受而造成人際關(guān)系的永恒傷害，為了日后能夠相處更為了對(duì)方真能改過，一般情況下始終不宜對(duì)他人施予強(qiáng)烈的道德譴責(zé)。
１９４：認(rèn)定了這世界充滿了美好的事務(wù)的人才能開始行善，反之則善量都推不出去。心里在罵人的人都做不了好事，要做好事，心里頭要正在贊美人。
１９３：人生要接受新的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能不受舊有成就的束縛。

１９２：自己要懂事，自己不懂事的時(shí)候，別人也很難跟你說明，周圍跟你任何關(guān)系的人都難以勸善，人活著，每一件事情都要心知肚明。
１９１：
自己的事自己要做，自己一直不做，結(jié)果就是別人幫你做，但是，人就這樣愈來愈無能及愚昧了。
１９０：不能做什么事情都要讓別人看到，這樣就會(huì)為了讓別人看到自己而做出傷害別人的事情，做人就要學(xué)習(xí)自己安靜地做該做的事情。
１８９：不對(duì)的事情不能因?yàn)闆]有被別人責(zé)備就還是一直做下去，這樣就是格局很小的人。
１８８：維護(hù)管理上的人際關(guān)系不在追究別人以前說了什么，而是在看他現(xiàn)在做了什么，只要自己現(xiàn)在有好的態(tài)度，別人也就會(huì)當(dāng)下給你好的互動(dòng)，總記得別人以前說了什么的人是沒有勇氣以自己的氣度去化解別人而創(chuàng)造良好工作環(huán)境的人。
１８７：總是要把自己做得對(duì)的事情說給別人聽，那么我們的肚量在哪里。
１８６：要長(zhǎng)大就要懂得做不被理解或不被贊美的事情。
１８５：人們通常難以真正理解到立志這件事情所應(yīng)付出的代價(jià)，
一個(gè)正在進(jìn)步的人一定是正在受苦的人，一個(gè)更有境界的人一定是更沒有利益可得的人。
１８４：我們只能減少別人受傷害時(shí)的痛苦，卻不能使人不受傷害，因?yàn)槲覀儫o法幫助別人不要做出使自己受傷害的事情，我們改變不了任何事情，除非別人自己愿意改變。
１８３：一個(gè)人不正常的時(shí)候人家就會(huì)讓他，一個(gè)人被人家讓的時(shí)候就是不正常的人。
１８２：任何人的過失都輪不到我們來教訓(xùn)，我們只能教訓(xùn)我們自己，這句話就是說給那個(gè)有過失的人聽的，因?yàn)槌亲约赫嫘母倪^，否則別人再多的教訓(xùn)都是無用的。
１８１：你不打算生氣的事情，就是無法束縛你的事情。
１８０：福氣是努力拼出來的，沒有努力的人的福氣是無根的，甚至它本身就是一種厄運(yùn)。
１７９：比我們程度高的人，都不會(huì)在我們的戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)，所以我們要選擇的應(yīng)該是放棄戰(zhàn)場(chǎng)，而不是放棄程度。
１７８：要做新的事情，這樣可以提升能力，也可以減少執(zhí)著。
１７７：一個(gè)總是不肯輸?shù)娜私^不是大丈夫。
１７６：沒有什么事情是可以被安排出來的，除非喜歡欺騙自己。
１７５：要愛你的敵人，不要害他，否則會(huì)害到自己。
１７４：存著看別人好戲的心，自己已經(jīng)是戲中人了。
１７３：不能發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤的人，容易于發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，不能承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的人，不易原諒別人的錯(cuò)誤。
一直不能原諒別人的錯(cuò)誤的人，常常反而是自己有錯(cuò)誤不敢面對(duì)的人，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，也就能夠原諒別人了，更不用再為了掩飾自己的錯(cuò)誤而去傷害別人了。自己先懺悔了才寬恕得了別人，
沒有自我懺悔的寬恕常只是沽名釣譽(yù)的行徑。真正懺悔過后才產(chǎn)生真正寬恕的胸襟。
１７２：不要只能夠幫助別人，也要能夠被別人幫助，接受別人的幫助時(shí)正好化解自己的驕傲。
１７１：人要肯耐煩，才成得了大事。
１７０：別人弱的時(shí)候要安慰他，要說些真心的話。別人強(qiáng)的時(shí)候不要恭維他，不要說些虛浮的假話，自己立得穩(wěn)穩(wěn)的，這世界就還會(huì)更好。
１６９：知識(shí)是要講的，智慧是要做的。
１６８：職位是福報(bào)換來的，有了職位就要做事，而且是用自己的心力在做事，而不是表演做事的樣子而都是別人在做事。耽擱了公事就是損害眾人的利益，這就是在消滅自己的福報(bào)，至于還在職位上作損害眾人利益的壞事那就根本是在消滅自己。
１６７：一個(gè)人開始不努力之后就會(huì)變得比較沒有信心，然后就會(huì)開始傷害別人，然后就變成了壞人，好人一定是努力工作的人，否則久而久之也會(huì)變成壞人。
１６６：愛一個(gè)人就不要再忌妒他，又愛他又忌妒他就是在傷害他，忌妒你所愛的人是最陰私的惡，你對(duì)他造成的傷害將比他的敵人還恐怖。愛是給予而不是搶奪，有忌妒心的愛是一種搶奪而不是給予。
１６５：懺悔不如行動(dòng)，沒有行動(dòng)的懺悔對(duì)除罪是沒有幫助的，行動(dòng)是身心的有所作為，有作為的行動(dòng)才是懺悔。只是在嘴巴上說說的不是懺悔，特別是跟一些不相干的人說說自己的懺悔，或是跟一些相干的人說自己已經(jīng)懺悔了，并且像伸冤似地強(qiáng)調(diào)自己已經(jīng)懺悔，這些都是虛假的沒有力量的懺悔。懺悔就一定要受罪，并且要自己承擔(dān)，并且是一個(gè)無止境的歷程，這樣才是真正的自我凈化。
１６４：境界不同，因此不需交手，這才是真正的勝出。不要在別人興奮的事情上戰(zhàn)勝別人，自己戰(zhàn)勝別人的時(shí)候也不要興奮，戰(zhàn)勝與興奮都只是讓自己和別人一般一樣而已。

１６３：在斗爭(zhēng)與傷害的關(guān)系中大家都是輸?shù)囊环?，在互助與容讓的關(guān)系中大家都是贏的一方。

１６２：練習(xí)不要用怪罪的口氣來講話，這樣自己的境界就會(huì)提升，因?yàn)槟阍诓还肿锏臅r(shí)候會(huì)看到生命更深刻的意義，但是當(dāng)你在怪罪的時(shí)候，你卻只是在加強(qiáng)自己的習(xí)性而已。

１６１：愛一個(gè)人就是陪他做他要做的事情，這樣他就會(huì)很高興，而你也就因此懂得了愛。

１６０：悲傷是對(duì)于失去的東西的割舍，憤怒是對(duì)于失去的東西的堅(jiān)持，割舍了就有新的成長(zhǎng)空間，堅(jiān)持了就又掉在原有的格局了，所以失去東西的時(shí)候悲傷一下就又重新站起來了，如果一直在憤怒不平中，那是不會(huì)有成長(zhǎng)的。成長(zhǎng)是具備新的能力，不是執(zhí)著舊的能力。

１５９：每一個(gè)人都需要免費(fèi)的愛，一個(gè)人沒有了免費(fèi)的愛生命就枯萎了，所以對(duì)于你所關(guān)愛的人趕快給他免費(fèi)的愛吧，免費(fèi)的愛就是不求回報(bào)的愛，就是只是給而沒有要的愛。不值錢的愛人家才得的到，總以為自己的愛很值錢的人從來就沒有真正給出自己的愛。朋友，你的愛值多少錢？

１５８：生活上要常常保持笑容，讓別人覺得自己是容易相處的人，這樣在自己犯了一些智慧上的錯(cuò)誤的時(shí)候別人才會(huì)樂于提醒我們，否則我們永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)藉由別人的智慧而提升自己的智慧。

１５７：有自信心的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)阻撓他人的成長(zhǎng)，也就因此可以獲得他人真正的尊敬，領(lǐng)導(dǎo)者讓別人因恐懼自己而尊重自己的時(shí)候就很可悲了，這表示自己真正是沒有智慧的粗魯?shù)娜恕?br />
１５６：在沒有人提醒的時(shí)候更要自己提醒處世是否仍有智能，因?yàn)橐磺惺聞?wù)的進(jìn)行都正在形成自己的命運(yùn)。在有欲望的時(shí)候危險(xiǎn)就在逼近。智慧就是自己對(duì)付自己的欲望。

１５５：人生只有努力目標(biāo)而沒有生存困境的時(shí)候那就是最幸福的時(shí)候，還不肯好好努力的人就是愚昧了。

１５４：智慧是一個(gè)動(dòng)辭，是一個(gè)一直在改正缺點(diǎn)的實(shí)踐歷程，絕不是一個(gè)展示能力的表演舞臺(tái)。

１５３：人過了四十歲就要開始給，拼命給，有多少給多少，因?yàn)槟阋呀?jīng)比這個(gè)世界一半以上的人年長(zhǎng)了，如果還在想向上面拿，那就是貪了，如果還不懂向下給，那就是愚了。
１５２：把時(shí)間花在演戲上就是浪費(fèi)生命，演戲就是做事情是為了作給別人看，而不是為了幫助別人或提升自己。

１５１：每一件事情都要正大光明地作，扭曲的事情做多了最后就把自己全部綁死了，進(jìn)退失據(jù)，里外不是人。直接承擔(dān)就是不扭曲，正面處理就是不扭曲，努力做事就是不扭曲。

１５０：能力不足時(shí)作事就會(huì)扭曲，提升能力比找位子重要，有位子而無能力的人事事難堪。
１４９：世上的一切都不能長(zhǎng)久，擁有的東西都不應(yīng)執(zhí)著，只有提升能力做更新的事情才會(huì)有永恒的快樂，把舊有的東西放下，迎接新的挑戰(zhàn)，舍的愈多得的愈多，一概不舍就全部失去。

１４８：欲望有多強(qiáng)，導(dǎo)致的痛苦就有多深，解消痛苦的關(guān)鍵在于對(duì)欲望的懺悔，心理平靜了，才會(huì)有重生的力量。
１４７：沒有信心的人藉由攻擊他人而企圖穩(wěn)固自己的地位，可是當(dāng)他一但出口攻擊，他就已經(jīng)證明了自己是弱者了。

１４６：對(duì)什么事情興奮，就是自己能力與境界的極限，人一興奮就落入執(zhí)著，人一執(zhí)著就不再成長(zhǎng)了。
１４５：放棄我們已經(jīng)擁有的東西，這樣會(huì)成長(zhǎng)得更快。
１４４：一個(gè)團(tuán)體如果不能讓人們?cè)敢饬粝聛?，那是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人對(duì)自己的意圖和才能過于執(zhí)著的緣故。
１４３：不要去說一些傷害別人的話，語言也是兵刃，它殺傷了別人的心靈的身體，那也是很疼痛的，說傷害別人的話就表示我們?cè)趫?zhí)著，害人的人都是弱者，因?yàn)樽约旱臒o能而見不得人好，強(qiáng)者只顧自己長(zhǎng)大以及幫助別人。
１４２：能力是用來幫助別人的，不是用來傷害別人的，更不是用來炫耀自己的，生命的意義就在不斷提升可以幫助別人的能力上。
１４１：人生是減少欲望以減少痛苦的歷程，不是增加欲望以增加快樂的歷程。后者通常會(huì)再度陷入新的痛苦之中。

１４０：成全是一種把自己本來可以占有的東西讓給別人的美德。天下間一切事務(wù)都可以成全給人，包括親情友情與愛情。親情及友情是以美德本身為本質(zhì)，美德中有成全的空間，在美德中能以不占有之而實(shí)施之，親情及友情依然可以以成全而有更高境界的實(shí)施。然而愛情卻是最難成全的，因?yàn)樗且杂麨楸举|(zhì)的情感，欲望即應(yīng)占有，愛情以占有而實(shí)施，如果有那樣的成全的愛情的話，那個(gè)愛情已經(jīng)是親情了。

１３９：失去東西的時(shí)候，正好是提升境界的時(shí)候，只要我們能夠當(dāng)下放下那個(gè)所失去的東西，因?yàn)槲覀冇稚倭艘粋€(gè)因執(zhí)著所造成的束縛了。
１３８：懂得被愛是幸福的，懂得愛人是快樂的。但是卻有人因被愛而受傷，有人因愛人而痛苦，這些都是因?yàn)樗麄儾徽嬲脨叟c被愛都在成全而不在占有。

１３７：一件事情做好了之后就要再去做另一件事情了，不要沉緬在任何肯定或否定的情緒之中。

１３６：只有多做事，多承擔(dān)，你想要的東西才會(huì)如實(shí)地成為你的，沒有經(jīng)過付出而得到的東西都是不真實(shí)的，你很快就會(huì)失去它。
１３５：做錯(cuò)了事情就要承認(rèn)，后悔不如懺悔，只有懺悔才可能長(zhǎng)出新生的力量。
１３４：在有智慧的人的眼中，你的每一個(gè)動(dòng)機(jī)都是赤裸的。
１３３：不要老是作一些要讓別人注意到自己的動(dòng)作，這些動(dòng)作都正好暴露了自己的缺點(diǎn)，有智慧的人早就知道你有多少優(yōu)點(diǎn)了。
１３２：智慧就是有能力使更多的人快樂。
１３１：小事情要勤快地作，好事情要多多地作，累積了許多小事情成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶給自己更多的信心，有了更多的信心就可以幫助更多的人，這就是培養(yǎng)智慧的簡(jiǎn)單方法。
１３０：提升能力是比效率管理還要有效率的自我管理。
１２９：對(duì)于我們所已經(jīng)都知道了的事情我們還讓它發(fā)生那就是執(zhí)著了。考驗(yàn)是我們所不知道的事情發(fā)生了才叫作考驗(yàn)，福報(bào)是我們所不知道的事情發(fā)生了才叫做福報(bào)。
１２８：被你幫助的人會(huì)因?yàn)槌袚?dān)不起成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)而反噬于你，忍下來，他的反噬正好幫助了你的成長(zhǎng)。
１２７：不要用別人傷害自己的方式再去傷害另外的人，這樣別人對(duì)自己的傷害將永遠(yuǎn)存在。
１２６：永遠(yuǎn)努力追求成功，但是永遠(yuǎn)不要執(zhí)著自己的成就，這樣就可以永遠(yuǎn)快樂，永遠(yuǎn)成長(zhǎng)，這才是有智慧的做法。

１２５：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)壞事做不得以后，也就開始少做壞事了，可是卻在此時(shí)又發(fā)現(xiàn)自己好得不得了，這樣也是不對(duì)的。

１２４：平常就要對(duì)是非清楚，否則在威脅利誘之前，我們就會(huì)自己顛倒黑白。

１２３：好人都是好說話的人。
１２２：老實(shí)人永遠(yuǎn)可愛。
１２１：在什么事情上抗議，境界就落在那里了，會(huì)計(jì)較的事，就是智能的瓶頸之處。

１２０：健康的人被健康的人帶領(lǐng)，不健康的人被不健康的人帶領(lǐng)，不健康的人很難發(fā)現(xiàn)健康的人的優(yōu)點(diǎn)。

１１９：會(huì)引起自己產(chǎn)生興奮感的話題就不要去跟人家談，談話前要反省自己的動(dòng)機(jī)，能夠克制自己不去提起自己想要提起的話題的人，是已經(jīng)走在修養(yǎng)之途上的人。

１１８：被你譏諷的人就是你忌妒的人，被你攻擊的人就是你害怕的人。保持平靜，一切靠自己，不要依賴別人，與不需要攻擊別人。
１１７：你想要什么，別人就會(huì)給你什么，所以你所得到的，并不是你真正應(yīng)該得到的。只有不為互惠而獲得的才是我們?cè)摰玫模?，要常常反省自己的念頭，以及跟別人相處時(shí)的心態(tài)，以免得到一堆虛妄的禮物。

１１６：一切因果都在興奮中構(gòu)造。

１１５：自信心要用自己的實(shí)力去建立，不要用刻薄的口吻去數(shù)落別人，來維護(hù)自己及顯示自己。

１１４：無能的人，會(huì)用責(zé)備無辜者的方式，來鞏固自己搖搖欲墜的尊嚴(yán)。
１１３：永遠(yuǎn)要清楚自己的最重要的事情是什么？因?yàn)槿粘Ｉ钪形覀兂３?huì)自己破壞了自己最重要的事情。

１１２：自己經(jīng)歷過的快樂的事情要讓別人也來經(jīng)歷一下，重復(fù)經(jīng)歷快樂的事情就是沒有進(jìn)步，甚至等于是侵占了別人的快樂。

１１１：歷史是怎樣我們不知道，但是我們可以知道自己的歷史，把自己的歷史寫好了，這就是天下事。
１１０：我們改變不了別人的習(xí)氣，但是自己可以不生氣，因?yàn)樯鷼獾臅r(shí)候我們正在吸收別人的習(xí)氣。
１０９：永遠(yuǎn)把工作跟人生結(jié)合在一起，永遠(yuǎn)把身邊的事情當(dāng)作自己的事情，人生自然會(huì)有好的機(jī)遇。
１０８：自己要做個(gè)有能力的人，不要老是生活在別人的包涵寬容與忍讓之中。

１０７：驕傲是一種顯性的缺點(diǎn)，只要你一驕傲，別人一定看得出來。

１０６：靈魂要完全屬于自己，生命才會(huì)有力量，人們?cè)诙嘧龊檬碌臅r(shí)候，那個(gè)自己生命的真實(shí)靈魂才會(huì)走出來。

１０５：不順不是消業(yè)障，不順是業(yè)障。只有在不順的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)而深予懺悔之時(shí)才是消業(yè)障。沉浸在不順的心境時(shí)會(huì)興起種種粗魯?shù)那榫w。

１０４：被人家傷害的時(shí)候會(huì)有悲傷的感覺，自己品味一下也不錯(cuò)。只要不去恨人，悲傷是靈魂處于一種干凈的狀態(tài)下才有的心境，然而一但瞋恨心起，這種潔凈就立刻化為混濁。

１０３：只有自己提醒自己的錯(cuò)誤的人，才有真正成長(zhǎng)的可能。犯錯(cuò)的警覺是要用在自己身上，不是要用在別人的身上的，用在別人身上的都是無效的，用在自己身上的都是當(dāng)下受用的。

１０２：真正體會(huì)了所有的事情都是自己的事情的人，就不會(huì)再去說自己為別人做了什么事情，因?yàn)樗械氖虑槎际亲约阂龅模仓挥羞@樣的人才真正把世界收在自己的心中，他自己就是一個(gè)宇宙。

１０１：智能都是要自己警覺的，什么位置的人就只會(huì)有這個(gè)位置以上的人來提醒你，如果被比自己位置低的人來提醒，那就是很難堪的事情了。

１００：人的一生可以用的時(shí)間是固定的，不會(huì)再多了，所以怎么用是很重要的，用在智慧的事情上的時(shí)間多一些，愚昧就會(huì)減少，智慧幫助我們創(chuàng)造人生的時(shí)間。

９９：每個(gè)結(jié)構(gòu)都有它特定的頻率，但是結(jié)構(gòu)中的個(gè)人卻有他自己的頻率，合得來的就好好發(fā)揮，合不來的就做自己的事好了。

９８：教育是要向所有的人學(xué)習(xí)的，不是都是要自己掏出什么東西來的。

９７：以對(duì)抗的心打擊什么惡事，自己也會(huì)長(zhǎng)出同樣的惡心來。

９６：做了壞事的人會(huì)先指責(zé)別人，心中有惡的人會(huì)先攻擊別人的惡，為了遮蓋一件惡事便會(huì)作更多的惡事去遮蓋。

９５：生命中只有非愛不可的人，沒有非恨不可的人，所以我們要學(xué)習(xí)愛人而不要學(xué)習(xí)恨人，學(xué)習(xí)不恨人就是要學(xué)習(xí)不傷害別人，就算自己被傷害了，也不要去傷害別人。

９４：個(gè)性就是它在主導(dǎo)你而不是你在主導(dǎo)它，個(gè)性就是你越使用它也就越形成它。智慧正是用來對(duì)付個(gè)性的，所以對(duì)于你不喜歡的個(gè)性就是不要用它就對(duì)了。

９３：當(dāng)別人沒有這個(gè)需求，而是我們自己要給予的時(shí)候，這樣的給予其實(shí)就是一種索求，借著我們的給而向人家要一些東西，這就是好行小惠，尊嚴(yán)以乞討的方式獲取豈不可憐。

９２：我們加入一個(gè)宗教不是加入一個(gè)幫派，所以沒有什么可以驕傲的，只有懺悔。如果我們?cè)谧诮讨蝎@得的是更多的欲望，那么我們是把宗教當(dāng)成了幫派，那又何必參加宗教呢。
９１：一個(gè)人壞事做多了，滿腦子就只能想著壞事，別的什么事也不能做了，久了之后就會(huì)變得癡呆，作壞事者恒癡呆，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不能理解簡(jiǎn)單明白的事情。

９０：當(dāng)宗教成了一個(gè)權(quán)力的舞臺(tái)，識(shí)者就應(yīng)該回避了，不是回避這個(gè)宗教而是回避這個(gè)權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力是只發(fā)生在團(tuán)體間的管理行為，而所有的宗教都是以世界作為一個(gè)整體，所以一切平等，因此沒有團(tuán)體，就算有團(tuán)體，也沒有權(quán)力，因?yàn)樽诮痰膱F(tuán)體是不應(yīng)該有管理的位階的。因?yàn)槌砷L(zhǎng)永遠(yuǎn)是自己的事情。在宗教中的成長(zhǎng)以懺悔為究竟，如果宗教給了參與者權(quán)力，那就是以欲望勾引信徒，那是在增加習(xí)氣而不是在減少習(xí)氣，權(quán)力正是強(qiáng)化傲慢習(xí)氣的東西。

８９：臨命終時(shí)能夠心系佛號(hào)者可往生凈土，但是他需要花五十年的時(shí)間來修行，才可能在命終時(shí)心無罣礙地專心念佛，所以這件事是很公平的。

８８：當(dāng)我們做事會(huì)緊張的時(shí)候就是我們的身體在告訴我們這是一件會(huì)改變命運(yùn)的事情，因?yàn)檫@就表示我們的身體是還不習(xí)慣這件新的事情的，這時(shí)候我們一定要謹(jǐn)慎地反省這件事情是對(duì)的還是錯(cuò)的，是對(duì)的就不要害怕要堅(jiān)定地做去，是錯(cuò)的就要緊急煞車，壞事做多了也就不緊張了，難道我們要一個(gè)習(xí)慣于做壞事而且不會(huì)緊張的身體嗎？

８７：人本來都是沒什么欲望的，都是被捧了以后才有的，然后就在欲望中迷失了自己，所以捧你的人就是害你的人。

８６：我們可以被別人傷害，因?yàn)檫@樣事情就結(jié)束了，我們千萬不要傷害別人，因?yàn)檫@樣事情又來了。

８５：我們處理的每一件事情都是我們自己的事情，就算是在處理別人的事情，只要是我們自己在處理的，就仍然是自己的事情，所以一定要注意我們處理的每一件事情的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槟嵌际俏覀冏约旱拿\(yùn)的形成的過程。

８４：忙碌是人生的天職，幸福的人就是每天都有忙不完的事情，并且這些事情都是有建設(shè)性的。

８３：每一代人都有他們的渴望也有他們的遺憾。

８２：生活中沒有可爭(zhēng)之事是修養(yǎng)，但生命中沒有可為之事則是偷懶。人活著就要做事。
８１：聲音是傳達(dá)心境的，如果我們的聲音有造作，就表示我們的內(nèi)心有糾結(jié)，講話的時(shí)候音調(diào)要保持一致。

８０：講話是要用頭腦中的實(shí)力來講的，不是用臉上的表情來講的，如果我們講話時(shí)臉上的表情用得多，就表示我們的信心不夠。

７９：榮譽(yù)感要用實(shí)力去獲得，否則會(huì)付出慘痛的代價(jià)。把在別人吹捧慫恿下的榮譽(yù)當(dāng)一回事，將來一定會(huì)損失慘重。

７８：有東西自己得不到又不愿別人得到的時(shí)候做人就會(huì)尖酸刻薄，尖酸就是不敢表明不給，只是想借著講話的口氣把別人打發(fā)走﹔刻薄就是擺明了不給，并且以責(zé)備的口吻把別人趕走。得不到不是弱者，尖酸刻薄才是弱者。

７７：去維護(hù)沒有能力獲得的東西會(huì)使人瘋狂，因?yàn)樗鞯拿恳患虑槎疾皇悄羌虑楸緛淼淖鍪路绞?，每次都扭曲的結(jié)果生命就都糾纏在一起了。

７６：我們每一個(gè)人做的每一件事情都是為了自己不是為了別人，澈悟因果者應(yīng)如是體會(huì)生命中的每一件事情。

７５：那個(gè)你可以對(duì)他發(fā)最大脾氣的人，就是生命中對(duì)你最寬容的人。

７４：只有自己的人生才是思考生命的意義的起點(diǎn)，因?yàn)樯亲约旱臍v程，人生的旨趣就在提升境界，提升境界就是提升智慧，提升智慧就在改正個(gè)性中的缺點(diǎn)，個(gè)性中的缺點(diǎn)就是你的命運(yùn)，不向命運(yùn)低頭的人就要時(shí)時(shí)注意自己的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)就是你的習(xí)慣性思維的方式，它就是你的個(gè)性你的命運(yùn)你的智慧你的境界與你的人生。

７３：是什么樣的身分角色就要把那樣的身分角色扮演好。

７２：事業(yè)來自身體，身體來自心理，心理是要調(diào)理的。

７１：人生是一個(gè)習(xí)氣形成的歷程，不懂得化解習(xí)氣人生就無所謂真正的進(jìn)步，因?yàn)槟悴贿^是把本來就有能力作到的事情再重復(fù)一遍而已，人在重復(fù)的時(shí)候相對(duì)地就是在退步了。

７０：每一個(gè)人都有人生觀與價(jià)值觀，但是若不經(jīng)過時(shí)時(shí)地反省，就會(huì)不清楚，不清楚就會(huì)走錯(cuò)路。人生觀與價(jià)值觀的背后是世界觀或宗教信仰，世界觀或宗教信仰是要選擇的，選擇了之后就要負(fù)責(zé)任去做到，否則人生不會(huì)進(jìn)步。

６９：成就任何事情都不能有好勝心，在過程中任何冒出來的情緒都要放下，它們都與根本的目的不相干。

６８：要追求最高境界的人，心中不能有任何一點(diǎn)兒牽掛，對(duì)于內(nèi)心世界真正關(guān)心的事情，就要去把它做好。

６７：當(dāng)一個(gè)人能為他人服務(wù)的時(shí)候是最富裕的了，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的生活中，有很多人必須花很大的力氣來顧好自己。

６６：時(shí)常把不好的事件的發(fā)展想象到最壞，為了避免那個(gè)最壞的到來，便要非常謹(jǐn)慎，不再犯錯(cuò)，以免厄運(yùn)真的來臨。時(shí)常把人生的理想想到最好的結(jié)果上，為了追求那個(gè)最好，便要不斷努力，不要懈怠，以使成功真的來臨，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎與時(shí)時(shí)努力是人生的寶貝。

６５：把中傷與冤枉吃下來，這是成長(zhǎng)最好的機(jī)緣，因?yàn)檫@正是在鍛煉我們的自信心，能夠在被中傷與冤枉中保持平靜而不反擊的人，才是對(duì)自己的為人真正有信心的人，也是對(duì)朋友真正寬容的人，因?yàn)樵诜磽糁杏直厝坏匾獋e人，在不反擊中我們又愛護(hù)了他人。在平靜中，時(shí)間自然會(huì)還給我們公道。這世界沒有不公平的事情，只有有沒有能力和信心與實(shí)力的問題。

６４：聰明的人一輩子都在做好事情，而愚笨的人做了一件好事情之后，卻用了一輩子的時(shí)間來抱怨別人沒有感謝他。

６３：我們改變不了別人的個(gè)性，也承擔(dān)不到別人的業(yè)力，在容讓的時(shí)候，我們承擔(dān)的是自己的業(yè)力，于是我們從失去當(dāng)中得到智慧，當(dāng)容讓到了沒有欲望了的時(shí)候，也就沒有了痛苦。

６２：處理你的關(guān)系，對(duì)別人有用是很重要的，但要清楚，別人能用你到什么層次。經(jīng)營(yíng)你的生活，對(duì)自己有用是最重要的，但要清楚，自己準(zhǔn)備到了什么程度。

６１：不論是取悅別人，或是被別人取悅，都不是健康的行為。

６０：平常的時(shí)候?qū)θ诵跃鸵笍?，否則他人一些言語上的疏失就會(huì)對(duì)自己造成重大的傷害，然后因著自己的受害感又會(huì)傷害了別人，然后自己就陷入了一種退墮的境界中。

５９：人在爭(zhēng)的時(shí)候最丑，在讓的時(shí)候最美。

５８：還有可以給的就要給，給了就是幸福的人，不幸的人就是已經(jīng)沒有任何東西可以給了。

５７：看得見的都要拿，看不見的就都不是你的了。

５６：干部的優(yōu)點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者的福報(bào)，缺點(diǎn)是業(yè)障。從干部可以看到領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心世界。團(tuán)隊(duì)的成功與失敗都是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。

５５：世界是變動(dòng)的，每一個(gè)有意義的目的都不具備永恒的優(yōu)位性，在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，不要讓有意義的目的成為了更重要的事情的阻礙。

５４：一個(gè)人心不平了，就會(huì)跟別人要東西。

５３：領(lǐng)導(dǎo)者無能，部屬間就會(huì)爭(zhēng)斗。主上無能下必失和。機(jī)關(guān)的衰弱一定是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。

５２：追求正義就要有承擔(dān)力，不能承擔(dān)是非黑白就不會(huì)清楚，是非黑白不清楚社會(huì)就會(huì)受到傷害。追求正義不是靠嘴巴上說的，而是靠實(shí)力去實(shí)踐的，實(shí)力日每天的努力所培養(yǎng)出來的。

５１：識(shí)相就是認(rèn)清他人立場(chǎng)背后的欲望真相，立場(chǎng)可以公開地合理化，但欲望卻是不可暴露的，所以我們對(duì)于有欲望的人要識(shí)相，否則就會(huì)受到傷害，但是我們千萬不可以要?jiǎng)e人對(duì)自己識(shí)相，因?yàn)槟蔷椭L(zhǎng)了自己的欲望。

５０：我們總是以不同的態(tài)度對(duì)待不同的人，這是社會(huì)的歷練與事故的圓熟，但是這是機(jī)心的成功卻是天機(jī)的失敗；我們?nèi)绻酝瑯拥膽B(tài)度對(duì)待所有的人，又是社會(huì)的笑柄與世事的不黯，但是這是心機(jī)的消泯與天真的顯露。

４９：看人與待人要有不同的態(tài)度，看人要清清楚楚歷歷分明，待人要圓圓融融渾厚為一。

４８：對(duì)于我們所已經(jīng)擁有的，就不要在表達(dá)上再多予強(qiáng)調(diào)，否則只會(huì)暴露我們是擁有得多么單薄。

４７：我們生命中的敵人對(duì)我們的傷害就是我們自己的欲望對(duì)自己的傷害，與其殺死敵人不如殺死欲望。

４６：我們對(duì)他人講話的聲調(diào)應(yīng)該永遠(yuǎn)是一如平常的，如果我們不時(shí)地改變聲調(diào)對(duì)人講話，那就是我們心中的情緒不斷地隨著欲望起伏，聲調(diào)變換得多將來面相也就變壞得多，我們正在用講話雕刻我們的相貌。

４５：我們對(duì)別人的仇恨及不滿之心都是源于心中的某種欲望，我們可以先反省這種欲望是不是絕對(duì)合理的，如果不是，我們就該把這個(gè)仇恨及不滿之心放下，于是我們又可以以平常心和人相處了。

４４：朋友之間，夸獎(jiǎng)的話別晚說，說晚了，人家還得口頭上謝謝你，心理上已經(jīng)不那么需要了。但是責(zé)備別人的話卻也別說早了，事情一過，朋友心平了，他會(huì)感謝你當(dāng)場(chǎng)沒說。

４３：不要用你的習(xí)性來得到東西，那么隨后來的都會(huì)是好的因緣。

４２：提升生命境界的機(jī)緣，并不發(fā)生在發(fā)現(xiàn)自己很行的時(shí)候，而是發(fā)生在發(fā)現(xiàn)自己不行的時(shí)候。

４１：所有現(xiàn)實(shí)的碰撞都是業(yè)力的激蕩，早早覺醒，步步化消，沒有絕對(duì)的目的，沒有不變的意志，在轉(zhuǎn)圜中理解，在理解中洗滌，在洗滌中遙引遠(yuǎn)離。人在碰撞中都誤解了生命的意義。

４０：人生是個(gè)永恒磨煉的歷程，必然成長(zhǎng)因此也就必然磨心。

３９：智慧是一種格局，是理解他人寬容他人的格局。智慧也是一種限制，超越了我們智慧之外的就是我們限制他人的束縛了。權(quán)力是一種功德，是我們創(chuàng)造善業(yè)的功德，但權(quán)力也是一種業(yè)障，是我們制造惡業(yè)的業(yè)障。所以我們要時(shí)時(shí)提升我們的智慧更要時(shí)時(shí)檢視我們的權(quán)力。

３８：只有真正經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮之后的人才可能是沒有敵人的人，其實(shí)不是沒有敵人而是不再制造敵人，其實(shí)不是不再制造敵人而是沒有意愿對(duì)付敵人，其實(shí)不是沒有意愿對(duì)付敵人，而是心中已無對(duì)敵的興趣了，其實(shí)不是心中已無敵對(duì)的興趣，而是理解到敵對(duì)行為是一大虛妄事件。

３７：你可以禁不起一切的誘惑，但要經(jīng)得起一切的考驗(yàn)。

３６：自己過去的經(jīng)歷是生命學(xué)習(xí)的最佳材料，每一次回憶都要用反省的心態(tài)來面對(duì)，每一場(chǎng)得意的表演都是認(rèn)識(shí)自己的題材。

３５：場(chǎng)合上短暫偶遇的人際關(guān)系可以使用技巧之心，但是生命中長(zhǎng)久的人際關(guān)系就只能運(yùn)用修養(yǎng)之心。

３４：在爭(zhēng)利益的時(shí)候，只有更殘忍的人才能取得最后勝利，在爭(zhēng)權(quán)力的時(shí)候，只有更厚臉皮的人才能取得最大權(quán)力，現(xiàn)實(shí)世界的權(quán)力爭(zhēng)逐是一個(gè)人性扭曲的虛妄世界。如果不想扭曲人性，就不要進(jìn)入爭(zhēng)逐的局面里。

３３：成熟是一種負(fù)責(zé)任的心理狀態(tài)，對(duì)于生活環(huán)境與工作場(chǎng)合負(fù)有一個(gè)照顧的責(zé)任，就在成熟者的付出中我們獲得了生活的秩序，因此可以在其中安定地成長(zhǎng)。

３２：所有表現(xiàn)在外的堅(jiān)持都是來自一個(gè)缺乏自信的心靈。

３１：當(dāng)我們體會(huì)到頂尖的成長(zhǎng)的時(shí)候，我們一定要趕快離開那個(gè)情境，另外尋找成長(zhǎng)的天地，否則那個(gè)頂尖的情境會(huì)很快地轉(zhuǎn)化成各種令人難堪的局面，這就是對(duì)于一個(gè)人有沒有自覺的考驗(yàn)，考驗(yàn)它是否容易流于志得意滿，因而從云端上跌下來。

３０：努力工作是一種正面的力量，當(dāng)我們?cè)谂ぷ鞯臅r(shí)候會(huì)自動(dòng)消滅各種負(fù)面情緒的伴隨物，而工作中所藏帶的辛苦則是我們自己選擇的，我們比較有自覺的能力可以承受。有智慧的人，都會(huì)選擇努力工作來創(chuàng)造自己的命運(yùn)。

２９：情緒是一種負(fù)面力量，當(dāng)它來時(shí)，它就把我們本來可以做其它事情的力量消耗掉了，使我們不能把力量用在與成長(zhǎng)有關(guān)的事情上。因此一個(gè)有自覺的人，在成長(zhǎng)的路上首先就是要清楚地知道自己的情緒。

２８：緣份是一種在因緣中的奧妙，來的時(shí)候要珍惜，去的時(shí)后要舍得。對(duì)于每一個(gè)在我們周遭的人都要用心相待。來的時(shí)候不要彼此傷害，去的時(shí)候就不會(huì)充滿遺憾。它來的時(shí)候認(rèn)真珍惜，它就永遠(yuǎn)是屬于你的，它去的時(shí)候就沒有什么不舍了。

２７：教學(xué)者心理動(dòng)機(jī)上要給的多，但在嘴巴表達(dá)上要說的少;學(xué)習(xí)者在心理動(dòng)機(jī)上要學(xué)的多，在實(shí)際學(xué)習(xí)上要學(xué)的少。嘴巴上給的多的要的多；實(shí)際上學(xué)得多的會(huì)得少。師生間不應(yīng)該是一種給與要的關(guān)系，在良好的師生關(guān)系中雙方都是有所得的。

２６：不該是你的敵人的就不是你的敵人，你始終要清醒地認(rèn)定，不管別人怎么說，否則正中下懷。一個(gè)不肯真誠(chéng)地承擔(dān)自己的角色與責(zé)任的人，是最容易被挑撥離間的。因?yàn)閷?duì)于這種人而言，躲藏在怨恨別人的心境中反而是比較輕松的。

２５：一個(gè)人要有智慧才可能有肚量，所以對(duì)于一個(gè)有肚量的人千萬不要輕視他的智慧。重點(diǎn)不是要你恐懼他，而是要你反省自己。因?yàn)樗缇鸵运亩橇吭趯?duì)待你了，現(xiàn)在問題只是你是否也要有智慧而已。

２４：什么是考驗(yàn)？當(dāng)然是你所不知道的事情才叫考驗(yàn)，當(dāng)我們說：「我準(zhǔn)備好了要接受考驗(yàn)了」的時(shí)候，這些通常都是沒什么大不了的事情，是你的能力上本來就可以過關(guān)的事情。只有在你根本注意不到也關(guān)心不到的地方所發(fā)生的情況，才會(huì)是改變你的人生的真正關(guān)鍵性考驗(yàn)，這也就是習(xí)性與境界的奧妙之處。

２３：好勝心是傷人傷己的利劍，表面上以為可以創(chuàng)造人生的新境界，其實(shí)它將帶領(lǐng)我們步上一個(gè)終其一生都難以償還的苦痛之中。所以面對(duì)生活中的大事小事，首先就是不能有好勝心。

２２：有一種真誠(chéng)的夸獎(jiǎng)，藉由溫暖的心，建立了朋友的信心與勇氣，讓他積極走向人生的正道；有一種禮儀的夸獎(jiǎng)，來自一顆有教養(yǎng)的心，讓關(guān)系不深的朋友，有一個(gè)彼此寬厚的空間可以交往。有一種虛偽的夸獎(jiǎng)，經(jīng)由一個(gè)缺乏自信的心，把朋友推向遠(yuǎn)處，為自己在暗處的躲藏尋找借口；有一種刻薄的夸獎(jiǎng)，來自一個(gè)心計(jì)的心，將朋友推到危險(xiǎn)的局面，讓他去撞個(gè)頭破血流，以達(dá)到自己的目的。朋友，你聽得懂別人的夸獎(jiǎng)嗎？朋友，你通常給人家的是哪一種夸獎(jiǎng)呢？

２１：通常人們是不會(huì)去提醒別人一些屬于智慧上的錯(cuò)誤的，因?yàn)橹腔凼且环N不動(dòng)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)的。壞心的人在旁邊取笑你，好心的人知道跟你講了也沒用，因?yàn)槟惚仨氄嬲w會(huì)到了你才會(huì)懂，所以你永遠(yuǎn)必須非常謹(jǐn)慎，不要犯了智慧的錯(cuò)誤，因?yàn)槟鞘呛茈y堪的。

２０：人生的品味都在失去而不在獲得。只有自覺的失去才有境界的獲得。自覺的失去就是一種割舍，有智慧的割舍就是一種抉擇，有抉擇就有割舍就有失去，也因此就有了人生的品味與境界的獲得。

１９：生氣是保護(hù)自己的妙方，因?yàn)樗梢院?jiǎn)單地形成立場(chǎng)，從而嚇退對(duì)我們有要求的人。當(dāng)然，它也最終形成了簡(jiǎn)單的自己，因?yàn)槲覀円恢钡亟逵缮鷼舛芙^被要求，那當(dāng)然也就沒有成長(zhǎng)過。利用生氣來討生活的人是最可憐的。

１８：要有一種人格的型態(tài)，才能形成一種型態(tài)的人生。如果我們從來就沒有堅(jiān)持，當(dāng)然也就沒有了自己的人格型態(tài)，如果我們的堅(jiān)持都只是逃避式的自我防衛(wèi)，那么我們還是無法形成一個(gè)型態(tài)。一個(gè)沒有特定型態(tài)的人是不會(huì)引人注目的。

１７：人是情緒的魁儡，為彰顯情緒而作戲一生。情緒濃烈的人像動(dòng)物，因?yàn)樗男袨槭怯捎笓]的。遏止你的欲望，控制你的情緒，你才能活出有品味的人生。

１６：人與人之間能否成為真正的朋友，并不決定于彼此的關(guān)系，而是決定于各自的人格。角色職務(wù)上的關(guān)系是外在的，各自的人格是內(nèi)在的，在關(guān)系中加入了人格才會(huì)成為朋友。沒有人格的基礎(chǔ)只有角色職務(wù)上的關(guān)系，這樣的關(guān)系永遠(yuǎn)是很外在的。

１５：要做的事情很多，而要等待的事情更多。所以你是一個(gè)應(yīng)該忙碌的人，但你也不應(yīng)該是一個(gè)忙碌的人。要認(rèn)真積極地面對(duì)人生，但要懂得有些事情唯有等待才能前進(jìn)。

１４：今生所有的考驗(yàn)都是自己過去的欲望，不過是它們終于來了而已。所以在面對(duì)考驗(yàn)之前要先調(diào)整欲望，然后你才會(huì)知道這樣的考驗(yàn)是否值得。對(duì)于值得面對(duì)的考驗(yàn)就不要再懷疑，要勇往直前，因?yàn)槟抢镉凶约赫嬲臇|西。對(duì)于不值得面對(duì)的考驗(yàn)就要舍棄，因?yàn)榻邮苣欠N考驗(yàn)只能是增加我們不好的習(xí)氣而已。

１３：不要和你的敵人作戰(zhàn)，否則你會(huì)變得和對(duì)方一樣的低俗。因?yàn)槟惚仨殢?qiáng)迫自己進(jìn)入敵人的價(jià)值世界之中，你才可能奪走敵人之所欲，于是你在打擊你的敵人的同時(shí)使自己變成了和你的敵人一樣的人物。

１２：遠(yuǎn)離你的敵人，因?yàn)閿橙耸亲约哼^去的缺點(diǎn)。生命中的敵人都是我們內(nèi)心的貪欲所招惹來的，貪欲自己會(huì)去尋找貪欲，于是敵人就被找出來了。有智慧的人應(yīng)該面對(duì)的是自己的貪欲而不是讓它更加熾盛，遠(yuǎn)離貪欲就是遠(yuǎn)離敵人，就不會(huì)受到敵人的傷害。

１１：人生所有的激情都是多余的，因?yàn)樵谟X悟的境界中，所有的事情都是平靜的。至于那個(gè)激情，它也終將歸于平靜，而如果沒有平靜，那就是還沒有真正的覺悟。

１０：接受周遭的順逆，因?yàn)樗膬?nèi)涵遠(yuǎn)比順逆的感受要豐富的多了。在安靜地體會(huì)它的時(shí)候，我們的收獲將遠(yuǎn)大于我們的損失。

０９：說了也不比不說的多，不說也不比說了的少。差別只在你是要讓有智慧的少數(shù)人對(duì)你的肯定，還是要讓眾多既虛偽又貪婪的人對(duì)你的羨慕。在有智慧的人面前是不需要多話的。

０８：反省就是對(duì)遺憾的了解。因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的遺憾而不再找借口規(guī)避的時(shí)候，我們才真正開始了自我的反省。所以，朋友，趕快尋找你的遺憾吧。

０７：成熟的人是處理別人情緒的人，不成熟的人是被別人處理情緒的人。成熟就是把作為被別人處理情緒的角色扮演轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚韯e人情緒的角色扮演。

０６：有些遺憾是不能彌補(bǔ)的，有些痛苦是難以消除的，有些情感是無法給出的。所以，當(dāng)有可以給的時(shí)候要給，有應(yīng)該做的要做，有必須拿的要拿，十方來去有見有不見。

０５：該笑的時(shí)候不笑與不該笑的時(shí)候笑是不一樣的，該笑的時(shí)候不笑是有權(quán)力的人的習(xí)氣，因?yàn)樗柚牟恍碚宫F(xiàn)權(quán)威的力量。不該笑的時(shí)候笑是沒有權(quán)力的人的習(xí)氣，因?yàn)樗柚男聿贾靡粋€(gè)權(quán)力的舞臺(tái)。他們都是權(quán)力世界中人，都在權(quán)力的爭(zhēng)逐場(chǎng)中扭曲了美麗的笑。

０４：人們常在言語中攜帶了明顯的情緒，那就是一種習(xí)氣的力量，有智慧的人一聽就知道了你的心態(tài)，所以我們一定要謹(jǐn)慎地條理自己說話時(shí)的內(nèi)在情緒。人們言語中的明顯情緒，就是習(xí)氣的力量，化除習(xí)氣談何容易。

０３：競(jìng)爭(zhēng)的路上沒有永遠(yuǎn)的敵人，成長(zhǎng)的過程沒有永遠(yuǎn)的朋友，因?yàn)闆]有永遠(yuǎn)不變的局面，所以不必要有用力到底的情緒。

０２：在功夫中的境界還不是境界，在境界中的功夫才是功夫。在還沒有到那個(gè)境界的時(shí)候，一切的功夫都只是作秀。這是說只有當(dāng)我們沒有任何刻意的時(shí)候，我們的付出才是真正真誠(chéng)的。

０１：當(dāng)你有什么優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，你就會(huì)以這種優(yōu)點(diǎn)的條件來要求別人，從而發(fā)現(xiàn)了別人的缺點(diǎn)，因此也就陷溺在這種型態(tài)的不愉快的心境中。所以趕快丟掉你的優(yōu)點(diǎn)。

hahachina

多加幾條, 弄成365, 每天學(xué)習(xí)一條.

gongmeng82

:)有見地。。。