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拿破侖在一次打獵的時(shí)候,看到一個(gè)落水男孩,一邊拼命掙扎,一邊高呼救命。這河面并不寬,溺水者四肢尚能動彈,這時(shí)候拿破侖不但沒有跳水救人,反而端起獵槍,對準(zhǔn)落水者,大聲喊到:你若不自己爬上來,我就把你打死在水中。那男孩見求救無用,反而增添了一層危險(xiǎn),便更加拼命地奮力自救,終于游上岸。
國內(nèi)也有個(gè)類似的故事:說有一個(gè)圣人和徒弟在河邊散步,突然聽到有人呼救,仔細(xì)一看,原來河里有一個(gè)小男孩溺水了。圣人看耽擱不得,于是就立馬命弟子下河里去營救。結(jié)果因?yàn)橥降懿蛔R水性,不僅小男孩沒就上來,最后連徒弟也被水沖走了。
兩種不同的方式,兩種不同的結(jié)果!
一種是:變相的激勵;破釜沉舟使之沒有退路,用看似惡劣的手段來激發(fā)斗志,絕處逢生;
一種是:憐憫式攙扶,讓溺水者依賴“寬厚”的肩膀,樂不思蜀,從而泯滅斗志失去生命!
伴隨著中國民營企業(yè)家落地生根30多年后,民企家族企業(yè)的傳承成為眾多第一代民營企業(yè)家面臨的頭等問題?!罢埲藖砜?,不相信眼淚”,這是一位德高望重的廣東民營企業(yè)家說過的一句話,寓意是對職業(yè)經(jīng)理人的操守和實(shí)際作用均表示懷疑與排斥,但同時(shí)對自己如何把血緣至親培養(yǎng)成接班人,而傷透腦筋!
第一代創(chuàng)業(yè)的民營企業(yè)家,多數(shù)為草根一族出身,在創(chuàng)業(yè)時(shí)期嘗盡了創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛,在對第二代的養(yǎng)育上,更多的是為子女提供更多富足的物質(zhì)生活,而忽視了修身教育。隨后在權(quán)利交接棒的傳遞過程中,憐憫式攙扶變又成了幾乎所有民企的通病。
民企治理專家曾水良認(rèn)為:扼殺“求知”本能,鼓勵乞求“憐憫”,培養(yǎng)“攙扶”式的家族企業(yè)傳承來源于國人的劣根性。
細(xì)數(shù)導(dǎo)致憐憫式攙扶的劣根性主要有以下幾點(diǎn):
1、修物不修身!中國民企的第一代創(chuàng)業(yè)者們,對待子女往往是物質(zhì)在上,而忽視其修身教育。從而造成第二代繼承者普遍外在軀干和形體良好,但自身造血功能不足,不得以擔(dān)當(dāng)企業(yè)的責(zé)任。
2、傳職不傳權(quán)!大部分第一代創(chuàng)業(yè)的民營企業(yè)家,雖將職位傳給下一代,但還想對子女再拉一把,扶一把,大事小事依然老人家事必躬親一把抓,子女雖在其位,卻無其權(quán),當(dāng)然也謀不了其政。
3、自我崇拜!創(chuàng)業(yè)幾十年,企業(yè)也上了一定的規(guī)模,第一代創(chuàng)業(yè)者對自身在創(chuàng)業(yè)過程中所積累的一切形成高度的自我崇拜,恨不得把自己所有的東西都在企業(yè)留下,并希望子女能像自己一樣去判斷與決策。但往往結(jié)果是,最先否定自己的,是自己的子女!
拿破侖在一次打獵的時(shí)候,看到一個(gè)落水男孩,一邊拼命掙扎,一邊高呼救命。這河面并不寬,溺水者四肢尚能動彈,這時(shí)候拿破侖不但沒有跳水救人,反而端起獵槍,對準(zhǔn)落水者,大聲喊到:你若不自己爬上來,我就把你打死在水中。那男孩見求救無用,反而增添了一層危險(xiǎn),便更加拼命地奮力自救,終于游上岸。
國內(nèi)也有個(gè)類似的故事:說有一個(gè)圣人和徒弟在河邊散步,突然聽到有人呼救,仔細(xì)一看,原來河里有一個(gè)小男孩溺水了。圣人看耽擱不得,于是就立馬命弟子下河里去營救。結(jié)果因?yàn)橥降懿蛔R水性,不僅小男孩沒就上來,最后連徒弟也被水沖走了。
兩種不同的方式,兩種不同的結(jié)果!
一種是:變相的激勵;破釜沉舟使之沒有退路,用看似惡劣的手段來激發(fā)斗志,絕處逢生;
一種是:憐憫式攙扶,讓溺水者依賴“寬厚”的肩膀,樂不思蜀,從而泯滅斗志失去生命!
伴隨著中國民營企業(yè)家落地生根30多年后,民企家族企業(yè)的傳承成為眾多第一代民營企業(yè)家面臨的頭等問題?!罢埲藖砜?,不相信眼淚”,這是一位德高望重的廣東民營企業(yè)家說過的一句話,寓意是對職業(yè)經(jīng)理人的操守和實(shí)際作用均表示懷疑與排斥,但同時(shí)對自己如何把血緣至親培養(yǎng)成接班人,而傷透腦筋!
第一代創(chuàng)業(yè)的民營企業(yè)家,多數(shù)為草根一族出身,在創(chuàng)業(yè)時(shí)期嘗盡了創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛,在對第二代的養(yǎng)育上,更多的是為子女提供更多富足的物質(zhì)生活,而忽視了修身教育。隨后在權(quán)利交接棒的傳遞過程中,憐憫式攙扶變又成了幾乎所有民企的通病。
民企治理專家曾水良認(rèn)為:扼殺“求知”本能,鼓勵乞求“憐憫”,培養(yǎng)“攙扶”式的家族企業(yè)傳承來源于國人的劣根性。
細(xì)數(shù)導(dǎo)致憐憫式攙扶的劣根性主要有以下幾點(diǎn):
1、修物不修身!中國民企的第一代創(chuàng)業(yè)者們,對待子女往往是物質(zhì)在上,而忽視其修身教育。從而造成第二代繼承者普遍外在軀干和形體良好,但自身造血功能不足,不得以擔(dān)當(dāng)企業(yè)的責(zé)任。
2、傳職不傳權(quán)!大部分第一代創(chuàng)業(yè)的民營企業(yè)家,雖將職位傳給下一代,但還想對子女再拉一把,扶一把,大事小事依然老人家事必躬親一把抓,子女雖在其位,卻無其權(quán),當(dāng)然也謀不了其政。
3、自我崇拜!創(chuàng)業(yè)幾十年,企業(yè)也上了一定的規(guī)模,第一代創(chuàng)業(yè)者對自身在創(chuàng)業(yè)過程中所積累的一切形成高度的自我崇拜,恨不得把自己所有的東西都在企業(yè)留下,并希望子女能像自己一樣去判斷與決策。但往往結(jié)果是,最先否定自己的,是自己的子女!
4、經(jīng)驗(yàn)主義!對自身的所有管理經(jīng)驗(yàn),恨不得全盤都掏給繼承的子女。希望子女按部就班依老一代的經(jīng)驗(yàn)處理問題。最終導(dǎo)致父輩把經(jīng)驗(yàn)的包袱轉(zhuǎn)加到繼承子女身上,反而成為繼承子女的負(fù)重與累贅。
5、硬與軟!對待員工則硬,而對待子女則軟!對待員工變相的激勵;而對待子女則憐憫式攙扶。從而造成繼承者的皇權(quán)心態(tài),進(jìn)而對企業(yè)產(chǎn)生更大的弊端……
以上的幾點(diǎn)憐憫式攙扶的劣根性,基本是在民企傳承時(shí),第一代民營企業(yè)家所犯下的通病。中慧民企治理專家咨詢團(tuán)的成員,通過多年的中國民營企業(yè)案例積累與實(shí)際出發(fā),給出了幾點(diǎn)意見,供大家參詳:
1、先修身,再修物!物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。想讓第二代繼承人擔(dān)當(dāng)企業(yè)的重任,加強(qiáng)其自身的造血功能,是關(guān)鍵中的關(guān)鍵!
2、舍即是得!憐憫式攙扶不能解決根本性問題,沒有在河里嗆到水,哪里會練就在翻江倒海的本領(lǐng)?佛揭有云:“舍即是得”,沒有真正的放權(quán),繼承者就不會練就一身真正的本領(lǐng),企業(yè)也就不會得到很好的傳承。
3、無我即大我!老一代創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)已經(jīng)形成很高的個(gè)人崇拜和管理權(quán)威,在對下一代繼承者的憐憫式攙扶過程中,這些個(gè)人崇拜和管理權(quán)威將直接對下一任接班者帶來較大的負(fù)面作用。老一代創(chuàng)業(yè)者更需要有無我的精神,將個(gè)人崇拜消除于無形,才能讓繼承者實(shí)現(xiàn)有我,從而反過來成就大我的境界!
4、經(jīng)驗(yàn)是負(fù)債,學(xué)習(xí)才是財(cái)富!老一輩創(chuàng)業(yè)者,過去在創(chuàng)業(yè)過程中,確實(shí)積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn),但時(shí)過境遷,所有的經(jīng)驗(yàn),也只能在特定的時(shí)代發(fā)揮它應(yīng)有的作用而已。企業(yè)不同的發(fā)展歷程,需要不同的人,不同的經(jīng)驗(yàn),才能造就不同的價(jià)值與財(cái)富。
5、軟硬兼施!玉不啄不成器,人不磨不成才。無論是對員工,或是對子女,一邊變相的激勵,一邊做好企業(yè)文化和人性化管理,不失不上策。
民企治理專家曾水良認(rèn)為:“創(chuàng)業(yè)不難守業(yè)難”!這樣的話語時(shí)時(shí)刻刻在提醒和激勵著我們的民營企業(yè)家,同時(shí),憐憫式攙扶的通病也無時(shí)無刻在許許多多傳承期的民企發(fā)生。我們期待眾多民營企業(yè)家能夠從中吸取教訓(xùn),拋卻憐憫式的攙扶,樹起變相的激勵的大旗,從修身教育作起,打破“富不過三代”的傳承怪圈! |
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