中醫(yī)是偽科學(xué)？？

fengjinchen

爭(zhēng)論也好，理不辨不明呀！

fengjinchen 于 2010-9-2 11:12 補(bǔ)充以下內(nèi)容

百花齊放，百家爭(zhēng)鳴嗎。

jqcn

我認(rèn)為這是古時(shí)科學(xué)不夠發(fā)達(dá)，利用原始的人體試驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)（就這一點(diǎn)是最科學(xué)的，西醫(yī)中某種藥物要上市不都要經(jīng)過(guò)人體試驗(yàn)嗎？），但是不能夠給出明確的試驗(yàn)數(shù)據(jù)。人們?cè)谥委熂膊〉臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)同種癥狀的疾病使用同一個(gè)方子的藥量和時(shí)間都會(huì)出現(xiàn)不一樣的反應(yīng)，所以人們又總結(jié)出在不同環(huán)境下方子中加入或減少某中草藥，或延長(zhǎng)縮短服用時(shí)間，治療才達(dá)到效果。也沒(méi)有明確的試驗(yàn)數(shù)據(jù)。是由科學(xué)發(fā)展的限制造成。
這是一種：模糊理論。設(shè)計(jì)機(jī)器人時(shí)經(jīng)常要用到這個(gè)理論。
孔子主張中庸。古時(shí)的中國(guó)人在自己的生活和工作中貫徹了這一點(diǎn)。
病好了，就好，由方子中藥物出現(xiàn)的毒物，只要不影響，是可以忽略的。
還有，為什么稱(chēng)為方子，是多種草藥量的組合，很多時(shí)候方子中的藥物之間互相影響（比如一種藥物可以改善另一種藥物的不良反應(yīng)），有時(shí)候是缺一不可的。量的多少影響的程度也不同。
  例如：云南白藥保密配方，用現(xiàn)代科學(xué)可以分析知道里面含有些什么成分，卻不能仿制出具有同等作用的藥物來(lái)。云南白藥方子里各種草藥的量的排列組合是多大一個(gè)數(shù)字，還有制作方法也是一個(gè)排列組合啊?。。?br />
真正好的中醫(yī)師是要懂得一些心理治療知識(shí)的。西醫(yī)里有專(zhuān)門(mén)的心理醫(yī)生。這點(diǎn)來(lái)講中醫(yī)師比專(zhuān)科西醫(yī)師要多懂易些東西。

歸根結(jié)底，有良心的中醫(yī)師都是辯證施治，根據(jù)病人的病癥，病人的心理，結(jié)合天氣，環(huán)境等等各種因素綜合分析使用不同的草藥的組合給病人開(kāi)出藥方治病。

現(xiàn)在提倡中醫(yī)西化，有兩方面的因素。
1、宣傳中醫(yī)理論，使得西方人容易接受，從而中醫(yī)擴(kuò)大影響，擁有更廣的市場(chǎng)空間。
2、彌補(bǔ)中醫(yī)的不足之處。
      中醫(yī)在檢查科學(xué)上就不足。比如骨頭斷了，中醫(yī)就不能判斷有沒(méi)有碎骨。
      中醫(yī)治療起來(lái)慢，西醫(yī)能在短時(shí)間解決疾病的痛苦。

矛盾論、方法論、兩點(diǎn)論在中醫(yī)中有很多的例子。


說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué)的人，其實(shí)自己認(rèn)真的站在中立的角度去思考一下，就會(huì)知道自己是錯(cuò)誤的。

游擊騎士

這個(gè)帖子真夠火的 ！有時(shí)間好好看看 ！

朱春明

有道理，中醫(yī)的東西，用一些主要成分就夠了，好多東西太玄，支持。

佳和人

越看越?jīng)]勁了。個(gè)人覺(jué)得，如今很多東西都在擾人視聽(tīng)，其實(shí)質(zhì)是炒作，只是炒作有點(diǎn)多了。

260174134

借用你中醫(yī)治療是心理引導(dǎo)的觀點(diǎn)；那被中醫(yī)治好的動(dòng)物就可以和黑格爾探討哲學(xué)，同佛洛依德辯論夢(mèng)境暗示，樓主甚至可以直接從小白鼠口中得知“人中黃”的口感如何

zycjx00

中醫(yī)是有用的,不是偽科學(xué).王老吉就是例證.

zycjx00

還有云南白藥也是中藥.

至于中醫(yī)理論,涉及天人合一,陰陽(yáng)五行等.太高深了.沒(méi)時(shí)間去研究.我不懂中醫(yī)理論,但我不說(shuō)它是錯(cuò)的.我們對(duì)自己不懂的東西,根本無(wú)法下判斷.

中醫(yī)幾千來(lái),研究的主要還是人.所以,不要拿治病來(lái)要求中醫(yī).

跟我們飼料相關(guān)的,是飼料原料的陰陽(yáng)二性,可惜飼料原料學(xué)沒(méi)有說(shuō)到,但實(shí)踐中是存在的.

zycjx00

看了這個(gè)帖子,我很無(wú)語(yǔ).我提以下問(wèn)題,希望否定中醫(yī)的人能自己去研究:
1.天安門(mén)為什么會(huì)朝南?而不朝其他方向(北京市天安門(mén)前面所有的房子,不能超過(guò)天安門(mén)的高度,不信的人,可以去看.如果LZ有興趣,也可以研究自己的家門(mén)的朝向或房間布局)
2.為什么有春節(jié)?(春節(jié)是怎么來(lái)的?時(shí)間是怎么來(lái)的?1秒是怎么定出來(lái)的?)
3.馬太效應(yīng)是什么意思?"天之道損有余以補(bǔ)不足,人之道損不足以奉有余."這二句話是什么意思?

孫悟空

中醫(yī)認(rèn)識(shí)上的一場(chǎng)混戰(zhàn)

http://m.ffers.com.cn/viewthread.php?tid=326944&from=recommend_f

【這個(gè)帖子正經(jīng)火了一大陣，牛莫王捅了馬蜂窩?，F(xiàn)在火勢(shì)弱啦，我再吹一吹、頂一頂！】

【本來(lái)是想【回復(fù)】帖子，點(diǎn)擊了【發(fā)帖】。現(xiàn)在搬過(guò)來(lái)！】

1.       科學(xué)，是對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的存在和運(yùn)動(dòng)變化的客觀認(rèn)知與闡明解釋。

2.       醫(yī)學(xué)，是從古至今不斷發(fā)展下來(lái)的。由古代的占卜巫醫(yī)，到現(xiàn)在的分科醫(yī)學(xué)，都是揚(yáng)棄錯(cuò)誤、探索真理而發(fā)展起來(lái)的。

3.       宏觀看，醫(yī)學(xué)就是防病治病促進(jìn)健康的科學(xué)。如強(qiáng)行分類(lèi)，可以歷史性縱向劃分成：古代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；也可以地域性橫向劃分成：西醫(yī)和中醫(yī)，或藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)、以及印度醫(yī)學(xué)。

4.       醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展，總是由經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)積累，一步步總結(jié)，提出假說(shuō)而建立起理論體系的。

5.       醫(yī)學(xué)，由古代的神學(xué)和巫醫(yī)，發(fā)展進(jìn)化至今，全賴(lài)排除那些非科學(xué)東西，逐漸鞏固提高而壯大起來(lái)的。

6.       歐洲放棄了“放血療法 ”；中國(guó)也不再燒符、念咒、驅(qū)魔去治病；這都是醫(yī)學(xué)走向科學(xué)的歷史腳步。

7.       地域性醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)很寶貴，對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展也有不少貢獻(xiàn)。但是，缺少現(xiàn)代數(shù)、理、化、生、基礎(chǔ)科學(xué)的支撐，難以進(jìn)一步發(fā)展，只能作為一種經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)而存在。

8.       中醫(yī)的“辨證施治”，是長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。強(qiáng)調(diào)了矛盾的特殊性，符合辯證法。但卻缺乏科學(xué)理論根基。

9.       至于陰陽(yáng)五行，金木水火土各養(yǎng)臟腑一經(jīng)等說(shuō)法，只能算非科學(xué)的牽強(qiáng)附會(huì)了。是應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的。死抱著老祖宗的某些話語(yǔ)不放，有時(shí)會(huì)悖離真理的。

10.    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)納入現(xiàn)代科學(xué)總體系中。以物理、化學(xué)、生物、生理、病理、免疫、生態(tài)、心里、……諸多學(xué)科科學(xué)為基礎(chǔ)或交叉，仍在日新月異不斷向前發(fā)展之中。

11.    相對(duì)而言，中醫(yī)比較守舊。只講“黃帝內(nèi)經(jīng)”、“傷寒論”、“本草綱目”……，少有發(fā)展。除了祖宗流傳下來(lái)的幾部著名醫(yī)書(shū)，我們中醫(yī)界能拿出什么樣的中醫(yī)理論巨著？

12.    我們有些人，動(dòng)不動(dòng)就稱(chēng)：“中醫(yī)是國(guó)粹”，“博大精深”。誰(shuí)若是批評(píng)中醫(yī)，就是“數(shù)典忘祖”，“崇洋媚外”，“不愛(ài)國(guó)”。這樣不好，要知道，亂扣大帽子是理虧的表現(xiàn)。

13.    抱殘守缺，死守陰陽(yáng)五行、金木水火土、湯頭歌訣、……不放，標(biāo)榜愛(ài)國(guó)，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹，實(shí)際上卻葬送了中醫(yī)！

14.    中醫(yī)不能靠政策恩典來(lái)喘息活命。要靠自身的科學(xué)發(fā)展，勇于拋棄自己那些非科學(xué)部分的理論和技術(shù)，跟上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的步伐，才能扭轉(zhuǎn)中醫(yī)的的不景氣低迷現(xiàn)狀。

15.    基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，研究剖析中醫(yī)中藥，使中醫(yī)脫離傳統(tǒng)束縛，跟上時(shí)代，是有良知的中醫(yī)界的愛(ài)國(guó)重任！

16.    結(jié)論：醫(yī)學(xué)是科學(xué)。而且只有一個(gè)。按地域劃分出西醫(yī)和中醫(yī)，本身就不科學(xué)。醫(yī)藥科學(xué)理論不能是虛無(wú)縹緲的，是能經(jīng)得住實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐客觀考驗(yàn)的。各個(gè)國(guó)家和各民族行之有效又可重復(fù)的醫(yī)藥實(shí)踐，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)結(jié)納入統(tǒng)一的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系之中。