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按:耶魯?shù)倪@位前校長(zhǎng)雖然對(duì)中國(guó)大學(xué)近年來的進(jìn)步不甚了解(也許是他對(duì)這種類型的進(jìn)步不感興趣,也不想多了解),言辭也相當(dāng)之尖銳,但是他提出了的批評(píng)還是值得我們認(rèn)真反省。
前耶魯大學(xué)校長(zhǎng):中國(guó)大學(xué)是人類文明史上是最大笑話
(轉(zhuǎn)自友人王成軍博客)
曾任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)的小貝諾施密德特,日前在耶魯大學(xué)學(xué)報(bào)上公開撰文批判中國(guó)大學(xué),引起了美國(guó)教育界人士對(duì)中國(guó)大學(xué)的激烈爭(zhēng)論。
對(duì)中國(guó)大學(xué)近年來久盛不衰的“做大做強(qiáng)”之風(fēng),施密德特說:“他們以為社會(huì)對(duì)出類拔萃的要求只是多:課程多,老師多,學(xué)生多,校舍多”?!八麄兊膶W(xué)者退休的意義就是告別糊口的講臺(tái),極少數(shù)人對(duì)自己的專業(yè)還有興趣,除非有利可圖。他們沒有屬于自己真正意義上的事業(yè)。”“而校長(zhǎng)的退休,與官員的退休完全一樣,他們必須在退休前利用自己權(quán)勢(shì)為子女謀好出路?!薄靶轮袊?guó)沒有一個(gè)教育家,而民國(guó)時(shí)期的教育家燦若星海?!?br />
對(duì)于通過中國(guó)政府或下屬機(jī)構(gòu)“排名”、讓中國(guó)知名大學(xué)躋身“世界百?gòu)?qiáng)”的做法,施密德特引用基爾克加德的話說,它們?cè)谧觥白约何葑永锏木鳌??!八麄儼呀?jīng)濟(jì)上的成功當(dāng)成教育的成功,他們竟然引以為驕傲,這是人類文明史最大的笑話?!?br />
中國(guó)大學(xué)近來連續(xù)發(fā)生師生“血拼”事件,施密德特認(rèn)為這是大學(xué)教育的失敗,因?yàn)椤按髮W(xué)教育解放了人的個(gè)性,培養(yǎng)了人的獨(dú)立精神,它也同時(shí)增強(qiáng)了人的集體主義精神,使人更樂意與他人合作,更易于與他人心息相通”,“這種精神應(yīng)該貫穿于學(xué)生之間,師生之間”?!八麄冇?jì)劃學(xué)術(shù),更是把教研者當(dāng)鞋匠。難怪他們喜歡自詡為園丁。我們尊重名副其實(shí)的園丁,卻鄙視一個(gè)沒有自由思想獨(dú)立精神的教師?!?br />
中國(guó)大學(xué)日益嚴(yán)重的“官本位”體制,施密德特也深感擔(dān)憂,他痛心地說:“宙斯已被趕出天國(guó),權(quán)力主宰一切”。
“文科的計(jì)劃學(xué)術(shù),更是權(quán)力對(duì)于思考的禍害,這已經(jīng)將中國(guó)學(xué)者全部利誘成犬儒,他們只能內(nèi)部惡斗。缺乏批評(píng)世道的道德勇氣??酌现l(xiāng)竟然充斥著一批不敢有理想的學(xué)者。令人失望?!笔┟艿绿貫榇顺靶χ袊?guó)大學(xué)“失去了重點(diǎn),失去了方向,失去了一貫保持的傳統(tǒng)”,“課程價(jià)值流失,效率低,浪費(fèi)大”。
他嘲笑說“很多人還以為自己真的在搞教育,他們參加一些我們會(huì)議,我們基本是出于禮貌,他們不獲禮遇?!?br />
由于當(dāng)前經(jīng)融危機(jī)引發(fā)的一系列困難,導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難。施密德特對(duì)此說,“作為教育要為社會(huì)服務(wù)的最早倡議者,我要說,我們千萬(wàn)不能忘記大學(xué)的學(xué)院教育不是為了求職,而是為了生活”。
他說大學(xué)應(yīng)該“堅(jiān)持青年必須用文明人的好奇心去接受知識(shí),根本無(wú)需回答它是否對(duì)公共事業(yè)有用,是否切合實(shí)際,是否具備社會(huì)價(jià)值等”,反之大學(xué)教育就會(huì)偏離“對(duì)知識(shí)的忠誠(chéng)”。
對(duì)中國(guó)大學(xué)的考試作弊、論文抄襲、科研造假等學(xué)術(shù)腐敗,施密德特提出了另一種觀察問題的眼光,他說“經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果政權(quán)是腐敗的,那么政府部門、社會(huì)機(jī)構(gòu)同樣會(huì)駭人聽聞的腐敗”。
他還說“中國(guó)這一代教育者不值得尊重,尤其是一些知名的教授?!?br />
施密德特認(rèn)為中國(guó)大學(xué)不存在真正的學(xué)術(shù)自由,他說中國(guó)大學(xué)“對(duì)政治的適應(yīng),對(duì)某些人利益的迎合,損害了大學(xué)對(duì)智力和真理的追求”。
他提出“大學(xué)似乎是孕育自由思想并能最終自由表達(dá)思想的最糟糕同時(shí)又是最理想的場(chǎng)所”,因此,大學(xué)“必須充滿歷史感”,“必須尊重進(jìn)化的思想”,“同時(shí),它傾向于把智慧,甚至特別的真理當(dāng)作一種過程及一種傾向,而不當(dāng)作供奉于密室、與現(xiàn)實(shí)正在發(fā)生的難題完全隔絕的一種實(shí)體”。他說“一些民辦教育,基本是靠人頭計(jì)算利潤(rùn)的企業(yè)?!?/td> |
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