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佛是紅塵中的佛

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樓主
發(fā)表于 2010-11-12 17:36:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
[color=#404040][font=tahoma, 宋體, fantasy][size=13px][align=left][size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt](說明:這是本人整理的一篇于天涯上看到的來自[/size][/font][/color][size=10pt][color=blue][u][url=http://my.tianya.cn/name/%E5%A4%A9%E5%9C%B0%E4%BC%9A%E6%80%BB%E8%88%B5%E4%B8%BB2010][color=rgb(11, 89, 178)][font=宋體][size=10pt][size=10pt]天地會總舵主[/size][/size][/font][/color][color=rgb(11, 89, 178)][font=Arial, sans-serif][size=10pt]2010[/size][/font][/color][/url][/u][/color][/size][color=black][font=宋體][size=10pt]網(wǎng)友的散貼,題目來自本人,但內(nèi)容全是這位仁兄的。由于他對佛的理解和本人對其的理解有很多不謀而合之處,特轉(zhuǎn)載。)[/size][/font][/color][color=black][/color][/size][/align]
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[color=black][font=宋體][size=10pt]以下是愚見:[/size][/font][/color]
[color=black][font=宋體][size=10pt]  佛法是修煉法門,是從內(nèi)心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達(dá)到至真至善之純凈境界,在此基礎(chǔ)上使生命得以華。[/size][/font][/color]

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[color=black][font=宋體][size=10pt]  也就是說,佛也好,佛理也罷,是一種有外而內(nèi),再由內(nèi)而外的修身修心修世,不是剃度為生,不是出家依佛便是最大的信佛,身在紅塵,心在佛門,同樣可以修佛,所謂心中無佛,我便是佛,世人便是佛,所以佛說,紅塵中才是最難得的修行,因?yàn)榧t塵中有業(yè),有業(yè)才有佛,若未參透業(yè)為何物,只是誦了幾本經(jīng)書,經(jīng)歷了一些世事,便覺得自己認(rèn)識到了業(yè),看透了人生,那是曲解了佛,即便去出家,那是對佛的侮辱,更是沒有真正領(lǐng)悟佛理,真正領(lǐng)悟了佛理,出家只是一種形式。[/size][/font][/color]

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[color=black][font=宋體][size=10pt]  所謂求佛而不修佛便是這個道理,更有甚者,求佛是為了保平安,為了富貴升官,那更是曲解了佛,我們燒香叩拜,只是為了表達(dá)對佛的敬意,現(xiàn)代人對佛的曲解才會去求佛。[/size][/font][/color]
[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  此其一。[/size][/font][/color][/size]

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[color=black][font=宋體][size=10pt]其二、遍覽經(jīng)書而不實(shí)修,重行善事輕悟法理。[/size][/font][/color]
[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  許多信佛者,乃至僧侶,常常遍覽經(jīng)書,自以為覺悟了佛法佛理,覺悟了人生,覺悟了生死,其實(shí)曲解了佛意。佛講的法,不是要你去覺悟人生,去覺悟生死,佛講的法是告訴人如何去掉心中的執(zhí)著,去掉心中的[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]“[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]無明[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]”[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt],才能得以升華。所以有佛性的普通人不讀經(jīng)書和沒佛性的僧侶讀十萬本經(jīng)書可以達(dá)到同樣的效果,因?yàn)榉鹗菑娜松臉I(yè)去領(lǐng)悟佛法,再多的經(jīng)書都只有三個字:戒、定、慧。所以,自覺悟的人生,自覺悟的生死,而去出家,是對佛法的誤解。當(dāng)在紅塵,領(lǐng)悟自我法的戒、定、慧,便是正途。[/size][/font][/color][/size]
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[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  佛法是教人向善的,因此許多信佛的人心地善良,能廣行善事。但佛法是修煉,是修身修心修世,不在世,不經(jīng)業(yè),不經(jīng)紅塵又如何修佛?枉以為入了佛門,便是最大的善,便可以修佛,實(shí)則大錯。我們說要做善事,更需要在法理上去正悟,使內(nèi)心空凈明了??捎腥擞捎趯Ψ鸱ǚ鹄碚J(rèn)識不清,把行善事入空門當(dāng)作了修行,從而為做善事入空門陷入了新的執(zhí)著?;?qū)iT放生,或只吃齋等都是一種在世的入空門的做法。其實(shí)都犯了錯。就象[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]lz[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]的男友一般。正像神秀只悟到了[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]“[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]身是菩提樹,心似明鏡臺,時時勤拭拂,莫使惹塵埃。[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]”[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]而慧能則悟到[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]“[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]菩提本非樹,明鏡亦無臺,本來無一物,何處惹塵埃。[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]”[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]顯然慧能對于佛法的覺悟更透。[/size][/font][/color][/size]

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[color=black][font=宋體][size=10pt]其三,不走正道而走偏門[/size][/font][/color]
[color=black][font=宋體][size=10pt]  真正的佛法是要求人通過堅(jiān)持不懈地修煉,不斷地去掉后天形成的各種執(zhí)著之心,修去人生生世世產(chǎn)生的業(yè)力,達(dá)到無私無我,先他后我的正覺,至真至純至善,大慈大悲,大智大慧,直至功成圓滿。這才是正法大道,不是說一定要覺悟人生,一定要入空門才是修行,若如此便是走了偏門。信佛之人必須求證的便是無我,無我造的業(yè),若自入空門,而留業(yè)于世,便走了偏門,斷不了世上的業(yè),又如何能真正入得了空門?所以佛家講普度眾生,其本意是將人度化出苦海,永離輪回之苦。所以入不入空門便在其次,頓悟業(yè),是如何難求的,斷了世間的業(yè)更是難求,自入空門,不若留在紅塵斷了世間的業(yè),哪怕臨歸去之日方斷了世間的業(yè),頓悟了業(yè),遠(yuǎn)比在空門中數(shù)十年的帶業(yè)修行更強(qiáng)更好。[/size][/font][/color]

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[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  唐朝著名僧人玄藏說:[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]“[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]人生難得,東土難生,正法難求。[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]”[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]意思是說能托生個人身很不容易,能出生在中國這片土地上也不容易,能求得真正的正法很難。所以如果有了這三項(xiàng),就應(yīng)該堅(jiān)定不移地修下去。可見高僧同樣認(rèn)為求正法大法,求修行求佛理不在空門而在世間??墒乾F(xiàn)在有些信佛的人不去求得正法,卻喜歡在小法小道、小能小術(shù)上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),如執(zhí)著于日行一善、日日齋戒、執(zhí)著于時刻念佛、執(zhí)著于入空門等。其實(shí)都是不求正法,不走正道。所以我們說,酒肉穿腸過,佛祖心中坐的才是自已成佛的高僧,所以說佛法修身修心修世才是第一位的正道,至于用什么樣的形式并不重要,如果執(zhí)著了則是偏門。[/size][/font][/color][/size]

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[color=black][font=宋體][size=10pt]其四、對信佛、修佛、避世的認(rèn)識[/size][/font][/color]
[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  佛是覺者,是為了探求宇宙、自然、生命的奧秘才走入修煉之途的。通過持之以恒的堅(jiān)苦卓絕的努力,有的通過無數(shù)世的輪回,在紅塵在轉(zhuǎn)生修煉才證得無上正覺,修成正果,其人生是積極的而不是消極的。如果因?yàn)榻?jīng)歷了苦痛的世事,經(jīng)歷了業(yè),覺得人生無趣,抱著消極的態(tài)度去信佛,去修行,實(shí)則已經(jīng)誤解了佛,又何談修佛?信佛也罷,修佛也罷,都不是佛法的最終目的,如地藏王的宏愿是[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]“[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]地獄未空,誓不成佛。[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]”[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt],[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]lz[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]男朋友在世間的業(yè)未空,當(dāng)誓不入空門,方為正途徑,否則便入了為信佛而修佛,為修佛而入空門的歧途。[/size][/font][/color][/size]
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[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  可見,現(xiàn)在信佛學(xué)佛的人中有許多是為了逃避挫折,或者經(jīng)商失敗,或者情場失意,或仕途不順,總一言之,便是人生波折,不一而足。有的通過學(xué)佛,對人生有了透徹的認(rèn)識,明白了人生中所謂的矛盾挫折都是自己的業(yè)所至,從而開始真正修佛,思想得以升華,積怨逐漸化解,心中不再有愁苦和怨恨,而是笑對人生,這已經(jīng)是普通人信佛修佛的最高境界。但也有人完全是為了回避矛盾,逃脫責(zé)任,雖然形式上也在修,但不能從法理上去參悟,凡心不去,遇到矛盾就怨天尤人,認(rèn)識不到自身的業(yè)力和錯誤的觀念,所以入空門便是罪過,入空門反而累了更大的業(yè)。[/size][/font][/color][/size]

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[align=left][color=black][font=宋體][size=10pt]其五、重形式而不向內(nèi)修[/size][/font][/color]
[size=10pt][color=black][font=宋體][size=10pt]  信佛的核心是在佛法指導(dǎo)下,去修心悟道。修心則是向內(nèi)修,找自己的不足,修去后天形成的各種背離佛法的錯誤觀念,使自心返回到純真善良的本性上,而不是向外求,在外找。向外求無法悟道,根本領(lǐng)會不到佛法真理博大精深的內(nèi)含?,F(xiàn)在有一些人也信佛,但往往只注重形式,不能從內(nèi)心去修,用佛法真理高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。如熱衷于皈依,以為皈依了佛就能修佛了。有的人一遍一遍地念經(jīng)書,但卻有口無心,以為這樣佛就會接引他到西方極樂世界了,只追求念經(jīng)數(shù)量而不去領(lǐng)悟經(jīng)書的內(nèi)含,參悟法理,更不去改變自己的內(nèi)心世界。還有的人以為出家住到寺廟里,剃光頭穿僧衣敲木魚,以青燈為伴就清凈自然了,遠(yuǎn)離了紅塵,即可成佛了。其實(shí),這也還是一種形式,如果沒有領(lǐng)悟到什么是凡間的業(yè),如果這些業(yè)沒有通過自我法的了悟,無論住哪里,穿什么衣服都是沒有什么大的作用的。相反,如果能在佛法上悟道,修心去執(zhí),無論在哪里都可以讓心境升華。所以,過去有種說法:[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]“[/size][/font][/color][color=black][font=宋體][size=10pt]大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于山。[/size][/font][/color][color=black][font=ˎ̥, serif][size=10pt]”[/size][/font][/color][/size][/align][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color]
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沙發(fā)
發(fā)表于 2010-11-12 18:50:13 | 只看該作者
  ,我轉(zhuǎn)天涯的帖從來不注明是誰寫的,,,,樓主你比我有道德多了
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